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《城市濱水空間景觀規(guī)劃設(shè)計》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、城市濱水空間景觀規(guī)劃設(shè)計 區(qū)域位置及其范圍 宣城地區(qū)位于安徽省東南部,是安徽省的東南門戶,宣城市區(qū)緊鄰長三角地理位置優(yōu)越;中心城區(qū)距上海、南京、杭州、合肥等大中城市的距離均在300公里左右,是安徽省沿江開發(fā)開放的重點城市之一。宛陵湖位于水陽江大道、響山路、薰化路和濱湖路之間?! ∩鷳B(tài)環(huán)境 宣城地處皖東南山區(qū)余脈與長江中下游沖積平原過渡地帶,地形地貌復(fù)雜,整體生態(tài)環(huán)境良好,與黃山、九華山和太平湖連成一線,構(gòu)成了其生態(tài)的大背景。從宣城城區(qū)范圍來看,自然環(huán)境優(yōu)越,有北部的敬亭山風(fēng)景區(qū),南部的揚子鱷自然保護(hù)區(qū)和夏渡森林公園,東部水陽江及南漪湖。城區(qū)外圍的自
2、然生態(tài)系統(tǒng),對城市生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)和改善起到重要作用?! ⌒鞘袣夂驗閬啛釒駶櫄夂蝾愋?,地域差異性明顯。降水量時空分布不均,多集中在六、七月份的梅雨季節(jié);伏天受副高控制,長期高溫少雨;八、九月份常有臺風(fēng)過境,洪、澇、旱災(zāi)害頻繁。 文化脈絡(luò)背景 宣城的文化脈絡(luò)可以歸納為吳越文化與徽文化交融區(qū)、詩詞文化、書畫文化、名人文化和餐飲文化等5個方面。 越文化與徽文化交融區(qū):宣城地處安徽、江蘇、浙江三省交界處,是吳越文化與徽文化的交融區(qū)。宣城的建筑風(fēng)格既有皖南徽派建筑的特點又吸收了吳越文化的優(yōu)點。吳越文化可以說是水文化,表現(xiàn)為與水的搏斗、依賴和利用。在美觀上亦
3、處處流露出蘊藉、流動、和諧的性格?! ≡娫~文化:范嘩、謝眺、沈括、文天祥、李白、韓愈、白居易、杜牧等相繼來此寓居,眾多的人文遺跡,使得這座古城贏得大量歌詠?! 嬑幕盒且猿鲂埗?,和書畫有密切聯(lián)系。宣城被譽為“中國文房四寶之鄉(xiāng)”?! ∶宋幕盒堑仂`而人杰,有三大氏族名人最多――梅氏、吳氏、胡氏?! 〔惋嬑幕夯詹藶槲覈舜蟛讼抵?,宣城市績溪已被授予中國徽菜之鄉(xiāng)?! ÷糜伟l(fā)展背景 宣城市域范圍內(nèi)共有48處自然人文旅游資源,包含敬亭山、南漪湖、揚子鱷湖、古城、現(xiàn)代城市等五大景區(qū)?! ⌒锹糜慰驮词袌鎏攸c鮮明,以逗留時間較短的國內(nèi)結(jié)伴游游客為
4、主。 規(guī)劃背景 根據(jù)《宣城市總體規(guī)劃文本》和《宣城市城市近期建設(shè)規(guī)劃》等上位規(guī)劃的內(nèi)容,有三條內(nèi)容涉及到規(guī)劃范圍內(nèi)的部分區(qū)域?! 缎鞘锌傮w規(guī)劃文本》第28條內(nèi)容:規(guī)劃形成五大旅游區(qū),以宣城市區(qū)和績溪縣城為旅游集散主、副中心,努力開發(fā)區(qū)際旅游線路,形成層次分明、網(wǎng)絡(luò)清晰的市域旅觀光體系。 第81條內(nèi)容:從敬亭山到宛陵湖的直線景觀線形成與城市路網(wǎng)相結(jié)合的城市景觀軸,在景觀軸線的控制中應(yīng)嚴(yán)格規(guī)定建設(shè)高度指標(biāo),在項目建設(shè)中應(yīng)根據(jù)相鄰節(jié)點的高程和景觀視線走廊的通達(dá)性確定某點位的限制高度?! 缎鞘谐鞘薪诮ㄔO(shè)規(guī)劃》第三十三條內(nèi)容:近期重點加強敬亭山風(fēng)景
5、名勝區(qū)開發(fā)利用和宛溪河綜合整治及兩岸綠化景觀建設(shè),啟動宛陵湖景區(qū)建設(shè)?! ∫?guī)劃將平方公里的宛陵湖景區(qū)核心區(qū)定位為集生態(tài)保護(hù)、城市建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、形象塑造、文化弘揚于一體的新區(qū)濱湖游憩園。成為城市中水生態(tài)自然保護(hù)區(qū)、復(fù)合型城市親水開放空間、高品質(zhì)的市民休閑游憩地、城市景觀形象名片、城市文化的展示窗口?! …h(huán)境優(yōu)先原則 規(guī)劃既要最佳組織調(diào)配地域內(nèi)的有限資源,又要保護(hù)該地域內(nèi)美景和生態(tài)自然,強調(diào)景觀空間格局對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的影響與控制,并通過格局的改變來維持景觀功能流的健康與安全,確立保護(hù)性開發(fā)原則。 文脈延續(xù)原則 現(xiàn)代景觀設(shè)計不能完全脫離本地原有的文化與
6、當(dāng)?shù)厝宋臍v史沉淀下來的審美情趣,不能割裂傳統(tǒng)。汲取“只言片語”的傳統(tǒng)形式植入現(xiàn)代景觀設(shè)計中,使人在其中隱隱約約地感受歷史的信息與痕跡?! ×Ⅲw設(shè)計原則 景觀設(shè)計不應(yīng)僅僅是平面設(shè)計,而應(yīng)是全方位的立體設(shè)計。立體設(shè)計涵蓋了軟、硬質(zhì)景觀兩方面:軟質(zhì)景觀如種植喬木、灌木時,應(yīng)先堆土成坡,再分層高底立體種植;硬質(zhì)方面則運用上下層平臺、道路等等手法進(jìn)行空間轉(zhuǎn)換和空間高差創(chuàng)造,使得整個區(qū)域在三維空間中變得豐富多彩。