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《學(xué)前教育原理重點(diǎn)章節(jié)復(fù)習(xí)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、學(xué)前教育原理重點(diǎn)章節(jié)復(fù)習(xí)題姓名學(xué)號(hào)成績1.現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系應(yīng)體現(xiàn)()A.互主動(dòng)性B.互主體性C.互依附性D.互隸屬性2.創(chuàng)辦燕子磯幼稚園，著有《幼稚園之新大陸》的教育家是()A.陶行知B.陳鶴琴C.張宗麟D.張雪門3.學(xué)前教育回歸生活課程的目標(biāo)和內(nèi)容的基本來源是()A.自然、社會(huì)、生活B.自然、社會(huì)、教育C.自然、社會(huì)、家庭D.自然、社會(huì)、自我4.意大利瑞吉?dú)W教育在教學(xué)方面的特色是()A.直接教學(xué)B.間接教學(xué)C.支架式教學(xué)D.合作教學(xué)5.因人施教的理論基礎(chǔ)是()A.“個(gè)別差異”B.“智力差異”C.“興趣差異”D.“氣質(zhì)差異”6.混齡編班具有同齡班所無法比擬的優(yōu)勢是()。
2、A.節(jié)約教師資源B.真正實(shí)現(xiàn)因人施教C.節(jié)約活動(dòng)場地D.節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支7.對(duì)幼兒親社會(huì)行為的形成起重要作用的是()。A.榜樣B.表揚(yáng)C.懲罰D.訓(xùn)誡8.表現(xiàn)為愛生氣、不寧靜、敢作敢為、易興奮、易變動(dòng)、愛沖動(dòng)、樂觀主義、有活力等特征的是()A.穩(wěn)定的內(nèi)傾型B.穩(wěn)定的外傾型C.不穩(wěn)定的內(nèi)傾型D.不穩(wěn)定的外傾型9.下面關(guān)于園舍內(nèi)部建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用色彩的原則的敘述中，不合理的是()A.使用的色彩應(yīng)是幼兒喜歡的B.色彩的使用應(yīng)考慮采光C.色彩要紛繁多樣D.充分運(yùn)用色彩所具有的空間導(dǎo)向、空間識(shí)別和安全標(biāo)志等作用10.獲得師幼交往、教育活動(dòng)、物質(zhì)環(huán)境的使用情況等資料的最基本方法是()A.與
3、幼教人員交談B.向幼教人員發(fā)放問卷C.在活動(dòng)室進(jìn)行觀察D.查閱托幼機(jī)構(gòu)保存的材料11.某些幼兒不能很好地與人相處，教師要求幼兒設(shè)身處地地為別人考慮一下：“如果他們這樣對(duì)待你，你有什么感受？”教師用的是()。A.自然后果法B.移情訓(xùn)練法C.生活鍛煉法D.同伴交往法12.在家庭教育中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“媽媽打，爸爸罵，爺爺奶奶來護(hù)駕”的情況，說明家庭教育缺乏()。A.一致性B.權(quán)威性C.情感性D.說服性13.我國古代的課程有()。A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.禮、樂、射、琴、書、數(shù)C.琴、棋、書、畫、數(shù)、射D.禮、棋、射、畫、書、數(shù)14.現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系的特征是()。A.主體性B
4、.民主性C.權(quán)威性D.主導(dǎo)性15.在課程理論與實(shí)踐中，個(gè)人本位最典型的是()。A.柏拉圖B.盧梭C.亞里士多德D.洛克16.B-E方案課程體現(xiàn)的是()。A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知發(fā)展理論C.行為主義學(xué)習(xí)理論D.多元智慧理論17.“支架式教學(xué)”的理論基礎(chǔ)是()。A.“最近發(fā)展區(qū)”理論B.多元智慧理論C.行為主義學(xué)習(xí)理論D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論18.B-E方案課程體現(xiàn)的是()。A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知發(fā)展理論C.行為主義學(xué)習(xí)理論D.多元智慧理論19.“支架式教學(xué)”的理論基礎(chǔ)是()。A.“最近發(fā)展區(qū)”理論B.多元智慧理論C.行為主義學(xué)習(xí)理D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論20．認(rèn)為幼兒教師應(yīng)當(dāng)是幼兒學(xué)習(xí)
5、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，幼兒學(xué)習(xí)的支持者、觀察者和研究者。這是哪種理論關(guān)于幼兒教師角色的觀點(diǎn)？()A．成熟主義理論B．精神分析理論C．行為主義理論D．建構(gòu)主義理論21.社會(huì)本位的課程思想改革，最早比較系統(tǒng)化地反映在()A.《愛彌兒》B.《教育論》C.《教育漫話》D.《理想國22.有關(guān)調(diào)查表明，對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響居第一位的是()。A.幼兒園教育B.社會(huì)教育C.社區(qū)教育D.家庭教育23.強(qiáng)調(diào)學(xué)前“知識(shí)系統(tǒng)化”9教育的是()。A.烏索娃B.維果斯基C.亞里士多德D.洛克24.我國古代的幼兒教育主要通過蒙養(yǎng)教育開始的，它出現(xiàn)于()。A.殷商時(shí)代B.秦漢時(shí)期C.唐代D.清代25.行為主義
6、是西方的一個(gè)心理學(xué)流派，1913年產(chǎn)生于()。A.美國B.英國C.德國D.法國26．“娃娃家”、“商店或超市”、“餐館”、“理發(fā)店”、“醫(yī)院”等幼兒游戲的場所和所用服裝、道具應(yīng)設(shè)在()A．科學(xué)區(qū)B．美工區(qū)C．角色區(qū)D．語言區(qū)27．從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論層面看，新型的師幼關(guān)系是一種()A．主體與客體的關(guān)系B．主導(dǎo)與主體的關(guān)系C．客體與主體的關(guān)系D．互為主體的關(guān)系28.在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)教師就像在演戲一樣，教師是演員，兒童是觀眾。并不加思索地附和。這主要體現(xiàn)了師幼關(guān)系單向度中的()A.教師——“拋球者”，兒童——“接球者”B.教師——兒童的“代言人”，兒童——教師的“應(yīng)聲蟲”C.教
7、師——規(guī)則的維護(hù)者，兒童——規(guī)則的執(zhí)行者D.兒童——教師的“玩具”，教師——“玩具”的操縱者29.實(shí)踐中，有時(shí)可以發(fā)現(xiàn)幼兒喪失了自我，完全機(jī)械地聽命于教師，形成對(duì)教師的強(qiáng)烈依賴性。教師讓他往東，他必須往東；讓他往西，他必須往西。這是師幼關(guān)系單向度表現(xiàn)中的()A.教師——兒童的“代言人”，兒童——教師的“應(yīng)聲蟲”B.教師——“拋球者”（言說者），兒童——“接球者”（傾聽者）C.教師——規(guī)則的維護(hù)者，兒童——規(guī)則的執(zhí)行者D.兒童——教師的“玩具”，教師——“玩具”的操縱者30.集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)前課程方案是()A.B—E方案B.H
