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1、國內(nèi)圖書分類號(hào)：B82密級(jí)：公開國際圖書分類號(hào)：西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文霍布斯政治哲學(xué)的人性觀研究年級(jí)2015級(jí)4姓名李方圓遠(yuǎn)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士士專業(yè)哲學(xué)學(xué)指導(dǎo)老師肖平教授魯二零一八年五月西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文主要工作（貢獻(xiàn)）聲明本人在學(xué)位論文中所做的主要工作或貢獻(xiàn)如下：1、近代以來社會(huì)契約等觀念啟發(fā)現(xiàn)代民主國家進(jìn)行完善公民權(quán)利的實(shí)踐，這其中霍布斯構(gòu)建的“利維坦”的理論為現(xiàn)代民主國家提供理論參考價(jià)值。它的整個(gè)論證邏輯深受人性理論的影響，本文通過探究霍布斯的人性觀，理解其對(duì)人性見解的獨(dú)到之處，說明人性不只有善的成分，也有惡的成分，但合理的趨利避害是正常的
2、可發(fā)展的途徑，是對(duì)自我規(guī)劃的合理選擇。2、通過對(duì)霍布斯理論的研究發(fā)現(xiàn)，理性是使人類走向現(xiàn)代化國家生產(chǎn)生活的內(nèi)核所在。正是因?yàn)槿藗兝硇缘倪x擇，人們才能以契約的方式規(guī)劃國家發(fā)展，理性是使人們擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3、霍布斯是一位推進(jìn)現(xiàn)代化國家進(jìn)程的影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)家，通過對(duì)其后世影響的分析和批判，有利于我們從中汲取其思想理論中的合理性部分，重新思考人與國家關(guān)系，為當(dāng)今社會(huì)規(guī)則的構(gòu)建和人際交流實(shí)踐提供一定的參考價(jià)值。本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰
3、寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說明。本人完全了解違反上述聲明所引起的一切法律責(zé)任將由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：日期：西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第II頁摘要我們身處于人類社會(huì)之中，每天不可避免地進(jìn)行人與人之間的交流。隨之，我們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的本性不盡相同，譜寫的社會(huì)篇章也會(huì)有所不同。所以，哲學(xué)家在探討世界如何進(jìn)行之前，會(huì)先探究人性本原，探究如何處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系?；舨妓拐J(rèn)為人們之所以相互合作不是出于人的仁愛本性，而是出于對(duì)死亡的恐懼。相比于傳統(tǒng)的人性善，霍布斯式的人性是冷漠的、暴力的，但這種暴力又
4、是在某種條件下不得已而為之?；舨妓拐f沖突的根源是強(qiáng)烈的自尊心和虛榮作祟，一時(shí)的榮譽(yù)激起人們追求更大的欲望來滿足自己，但理性使人們發(fā)現(xiàn)，這只會(huì)陷入惡性循環(huán)，要想結(jié)束這種狀態(tài)，必須相互之間進(jìn)行權(quán)利的轉(zhuǎn)讓。若想獲得長(zhǎng)久有效的保護(hù)，就必須把權(quán)利讓渡給一個(gè)有能力的優(yōu)勝者，行使國家主權(quán)?；舨妓固接懥思で榕c理性之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自由價(jià)值，維護(hù)人的生存價(jià)值，以虛榮自負(fù)與死亡恐懼對(duì)立的人性矛盾為道德基礎(chǔ)，構(gòu)建他的政治學(xué)說。他從人性出發(fā)力求如何建立一個(gè)合理正當(dāng)?shù)膰抑贫?，并用契約和自然權(quán)利來處理人與人、人與國家之間的關(guān)系。他把絕對(duì)主權(quán)當(dāng)作維護(hù)國家和平安定的唯一手段，并
5、認(rèn)為其所主張的利維坦國家是最簡(jiǎn)單也是最有效的。但正如阿倫特所說，主權(quán)者擁有的絕對(duì)權(quán)力有可能發(fā)展成另一種形式的暴政，主權(quán)者的絕對(duì)權(quán)威壓抑人的政治生活，與民主截然相反。另一方面，霍布斯倡導(dǎo)的自由、自然權(quán)利等觀念，使人們意識(shí)到現(xiàn)代政治中個(gè)體是不可或缺的一部分?；舨妓沟娜诵杂^和政治哲學(xué)影響了現(xiàn)代政治學(xué)走向，正是由于霍布斯的學(xué)說，現(xiàn)代性浪潮才真正意義上興起。他的學(xué)說為新哲學(xué)的發(fā)展提供了新的方向和方法，并賦予現(xiàn)代性新的特征。關(guān)鍵詞：霍布斯；人性；自然狀態(tài)；契約；利維坦西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第III頁AbstractWeareinhumansociety,it
6、isinevitablethatwecommunicatewitheachothereveryday.Asaresult,wefindthateachperson'snatureisnotthesame,andthesocialchapterswillbedifferent.Sophilosopherswillexploretheoriginofhumannaturebeforeexploringhowtheworldgoes,andexplorehowtodealwiththerelationshipbetweenindividualsandother
7、s,betweenindividualsandsociety.Hobbesbelievedthatpeopledidnotcooperatewitheachotherbecauseoftheirnatureoflove,butthefearofdeath.Comparedwithtraditionalvirtuoushumanitythought,humannatureinHobbe’stheoryisindifferentandviolent,butsuchviolenceisthelastresortundercertaincircumstances
8、.Hobbespointedoutthatconflictistheresult
