彼得。布瑞克的研究

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1、彼得·布瑞克(PeterBlickle),1938年生,著名的德國歷史學(xué)家,長期擔(dān)任瑞士伯爾尼大學(xué)歷史教授,是布瑞克農(nóng)民學(xué)研究學(xué)派的開創(chuàng)者和中堅力量。主要著作有《1525年革命:對德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的新透視》(廣西師范大學(xué)出版社,2008)、《普通人的革命》、《從社區(qū)宗教改革到普通人的革命》、《社區(qū)宗教改革》、《帝國的宗教改革》等。早在1848年歐洲革命期間,各國歷史學(xué)家就開始對德國農(nóng)民戰(zhàn)爭性質(zhì)探討,其中最著名的一種流派,就是恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中提出,將之譽為“德意志人民最壯闊的革命之舉”;恩格斯著作的影響至今仍為部分德國史學(xué)家和

2、前蘇聯(lián)馬克思—列寧主義歷史學(xué)界所認同,如威爾海姆、戚美爾曼在《偉大的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭通史》中說,“這場戰(zhàn)爭不啻是一場自由對非人道壓迫、光明對黑暗的戰(zhàn)斗”?這種激進的觀點,隨著更多史料的出現(xiàn),人們看到這種自下而上的所謂革命帶來的暴力和巨大破壞性,由此大眾對于恩格斯等的激進觀點表示質(zhì)疑,史學(xué)界轉(zhuǎn)而占據(jù)上風(fēng)的是以蘭克為首的史料派,蘭克在《宗教改革時期德國史》中,把農(nóng)民戰(zhàn)爭打上“自發(fā)事件”的標簽,他說不能為德國農(nóng)民戰(zhàn)爭找到合適、準確的歷史位置。他相信無組織、無預(yù)謀的農(nóng)民戰(zhàn)爭,是由于部分領(lǐng)主對農(nóng)民日益殘酷的壓迫所激發(fā),也是一種對當時反宗教改革傾

3、向比較嚴重的南德地區(qū)的一種極端反應(yīng)。蘭克把農(nóng)民戰(zhàn)爭變成一個背離宗教改革史主線的枝椏現(xiàn)象。?后世的史學(xué)家繼續(xù)爭辯著,其中包括著名的京特弗朗茨和斯米林等,但主要論點莫不出于上面這兩個流派。布瑞克這本書標明,德國農(nóng)民戰(zhàn)爭不僅是一場社會和政治的運動,而且是一場普通人的大革命。布瑞克認為革命起源于中世紀后期的封建主義危機和農(nóng)村社會經(jīng)濟秩序的變化。布瑞克分析了德國的政治、宗教、經(jīng)濟和農(nóng)民心態(tài),依據(jù)大量德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的原始史料,揭示了德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的起因、性質(zhì)和后果,提出了一條通過普通人的大聯(lián)合,經(jīng)公社、議會、共和國三個步驟,自下而上建立近代民主政

4、治的途徑。研究重點和論據(jù)圍繞1525年農(nóng)民領(lǐng)袖會議提交給諸侯聯(lián)盟(士瓦本聯(lián)盟)的所謂“十二條款”。由此,他的結(jié)論是,農(nóng)民戰(zhàn)爭是一次革命,也是一次宗教變革運動;但同時也承認農(nóng)民運動的無組織性、破壞性,對于馬克思主義者冠之以“偉大”,不予以承認。目錄:布瑞克教授和他的農(nóng)民學(xué)研究學(xué)派(代譯序)引言:各種解釋、存在問題和全新的概念第一部分封建主義的危機和革命的緣起第一章十二條款:1525年革命的宣言第二章十二條款及其經(jīng)濟、社會和政治的背景第三章十二條款的傳播和影響第四章農(nóng)業(yè)秩序的危機和近代早期國家的批判第五章福音主義對抗封建主義第二部分5

5、.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve革命的目標:全體基督徒的幸福和兄弟之愛第六章基督教聯(lián)盟和大會:新的社會和政治秩序的模式?第七章

6、作為普通人起義的農(nóng)民戰(zhàn)爭第八章作為一場革命的普通人起義第九章宗教改革神學(xué)和革命實踐第三部分革命的結(jié)果:恢復(fù)和合作第十章安定帝國的措施:在1526年施佩耶爾帝國會議之上普通人的怨情陳述第十一章帝國之內(nèi)各邦國對沖突的決議第十二章革命的結(jié)果:領(lǐng)地制度第十三章政府對社區(qū)宗教改革的限制結(jié)論附錄人名譯名對照表地名譯名對照表專有名詞譯名對照表布瑞克教授和他的農(nóng)民學(xué)研究學(xué)派(代譯序)朱孝遠誰試圖把布瑞克(PeterBlickle)教授的名字同那些只用經(jīng)濟利益來解釋農(nóng)民運動起源的學(xué)說區(qū)分開來,并且試圖把農(nóng)民的形象永久地雕刻在現(xiàn)代政治制度的發(fā)展史上,

7、那么,誰就算是真正理解布瑞克農(nóng)民學(xué)研究學(xué)派的偉大意義了;誰試圖回憶布瑞克教授為農(nóng)民運動所做出的千百次的、天使般的辯護,誰就會首先想到布瑞克慷慨激昂言辭下的農(nóng)民團體、農(nóng)民的道德使命,以及千千萬萬的農(nóng)民是如何自下而上地推動了現(xiàn)代政治制度的發(fā)展。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-f

8、unctionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve布瑞克教授是我們當今世界把農(nóng)民作用提高到最高程度的歷史學(xué)家之一,他是一位德國教授,卻服務(wù)于瑞士的伯爾

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