政治社會主義畢業(yè)論文 談建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵與意義

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：政治社會主義論文題目：談建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵與意義指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　內(nèi)容摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義?！　￡P(guān)鍵詞：生態(tài)文明中國特色社會主

2、義科學(xué)發(fā)展觀和諧社會和諧世界　　　　黨的十六大報告提出全面建設(shè)小康社會目標(biāo)時，不僅提出要促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報告進(jìn)一步明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”思想。它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義?！　　　∥拿髋c生態(tài)文明的概念和關(guān)系　　　　“文明”（或者“社會文明”）作為歷史唯物主義的一個基本

3、范疇，是從社會實踐的基點上提出的。恩格斯曾經(jīng)指出：“文明是實踐的事情，是一種社會品質(zhì)”。因此可以說，文明是一個與野蠻相對應(yīng)的范疇，是指人類在能動地探索和改造世界（包括客觀世界和主觀世界）的社會實踐中所付出的努力及其獲得的全部積極成果，表征著人類社會的整體進(jìn)步和開化狀態(tài)?！　　吧鷳B(tài)文明”由“生態(tài)”與“文明”兩個詞合成?！吧鷳B(tài)”一詞源于古希臘，原意是指房屋、家庭，19世紀(jì)中葉以來具有了現(xiàn)代意義，主要是指自然界諸系統(tǒng)之間的交錯復(fù)雜關(guān)系?！拔拿鳌笔侵溉祟惿鐣倪M(jìn)步和開化狀態(tài)。因此，一般來說，“生態(tài)文明”是指人類社會在改造

4、自然造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然和諧所付出的努力及其獲得的全部積極成果。　　從狹義上說，生態(tài)文明是社會文明的重要組成部分，與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相對應(yīng)。物質(zhì)文明就是指人類在能動地探索和改造自然過程中所付出的努力及其獲得的全部物質(zhì)成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步與人們物質(zhì)生活水平的提高；政治文明就是指人類在能動地改造社會的過程中所付出的努力及其獲得的全部政治成果，表現(xiàn)為人們政治理念的進(jìn)步與政治制度的完善；精神文明就是指人類在能動地改造自己的主觀世界過程中所付出的努力及其獲得的全部精神成果，表現(xiàn)為精神生產(chǎn)的進(jìn)步

5、與精神生活的滿足和提高；生態(tài)文明就是指人類為實現(xiàn)人與自然和諧相處所付出的努力及其獲得的積極成果，表現(xiàn)為人們的生態(tài)意識的增強、生態(tài)制度的完善和生態(tài)環(huán)境的改善等。　　從廣義上說，生態(tài)文明是一種文明類型。從人類文明形態(tài)演進(jìn)的角度來看，人類社會大體上經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個階段，現(xiàn)在正處于從傳統(tǒng)工業(yè)文明向現(xiàn)代生態(tài)文明的過渡時期。文明基本類型的劃分，主要是根據(jù)不同時期的核心產(chǎn)業(yè)而加以區(qū)分。工業(yè)文明是以工業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)的文明形態(tài)，生態(tài)文明則是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)的文明形態(tài)，是后工業(yè)文明時代的文明類型，它是人類社會

6、（包括中國共產(chǎn)黨）在反思傳統(tǒng)工業(yè)文明弊端的基礎(chǔ)上提出并且努力建設(shè)的一種文明形態(tài)，它不僅意味著要改造傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長模式和消費模式，而且涉及到制度、觀念等要素的全面變革?！　纳鷳B(tài)文明的結(jié)構(gòu)來看，生態(tài)文明首先包括強烈的生態(tài)文明觀念，這就要求我們擺脫“人類中心主義”，不能僅把自然看作人類征服和掠奪的對象，而應(yīng)該把人看作自然界的重要組成部分，樹立人與自然和諧相處的文明觀念；其次，生態(tài)文明包括一系列為促進(jìn)資源能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)和建設(shè)而建立起來的組織機構(gòu)和制度規(guī)范；再次，生態(tài)文明還包括人們在生態(tài)文明觀念指導(dǎo)下和生態(tài)制度

7、的規(guī)約下所采取的生態(tài)實踐活動?！　　　〗ㄔO(shè)生態(tài)文明思想的提出　　　?。ㄒ唬R克思主義提出尊重自然規(guī)律和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想　　馬克思主義對資本主義工業(yè)文明進(jìn)行深刻批判，提出了尊重自然規(guī)律和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想，為我們建設(shè)生態(tài)文明指明了方向。馬克思恩格斯指出，人類社會發(fā)展初期，形成了人對自然的崇拜和敬畏，在前資本主義社會，由于人類的生產(chǎn)目的是獲取使用價值，人與自然基本上維持一種原始的共生關(guān)系。而在資本主義社會，生產(chǎn)目的是追求剩余價值，造成生產(chǎn)的無限擴張以及人與自然關(guān)系的緊張。因此，他們向人類發(fā)出警告，并指明可持續(xù)發(fā)展的

8、道路。　　恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行了報復(fù)”，“我們必須時時記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界；我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律”。在他們設(shè)想的未來社會，“社會化了