資源描述：
《提高女性自身修養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、提高女性自身修養(yǎng)摒棄班昭對女子自身修養(yǎng)所作不合理的規(guī)定，《女誡》中也有很多合理要求，這些對于女子自身美德和修養(yǎng)的提高不無好處。西蒙娜·波伏娃在《第二性》中寫道：“一個(gè)人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的定命，能決斷女人在社會(huì)中的地位，而是人類文化之整體，產(chǎn)生出這居間于男性與無性中的所謂‘女性’?！蔽髅赡取さ隆げǚ蓿骸兜诙浴诽砧F柱譯，中國書籍出版社2004年版，第257頁.然而在中國古代，女性生來就與男性有區(qū)別，在成長過程中，社會(huì)習(xí)俗和禮教又時(shí)刻提醒著女性的角色定位。現(xiàn)在人正不斷的突破這種禁錮，但需要時(shí)間，因此就在突破和未突破的夾縫中
2、的當(dāng)代女性該如何修煉自己和塑造滿意的婚姻生活？1、做美麗女人《女誡》中四行里如“清靜自守”、“擇辭而說，不道惡語”，“盛洗塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shí)，身不垢辱”，“潔齊酒食，以奉賓客”，作為女子，這些美德應(yīng)具有。歷來社會(huì)對具有這樣美好德行的女子，人們總是贊賞有加，即使在當(dāng)代社會(huì)對于女子美德的要求也莫過于此。只是在當(dāng)代隨著女人社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)脑龆啵瑢ε说拿利愄岢隽烁叩囊?，女人天生不夠美麗也要通過后天的改造和打扮來完善美麗，所謂女人的美要用心栽培。比如要根據(jù)身份的不同和參加的社會(huì)活動(dòng)的不同，選擇適合得體的衣服，發(fā)飾，化妝等等，對此我們無可厚非，甚至是贊同，即使全職太太們也要保持干凈整
3、潔向上的態(tài)度，正如《女誡》所言：“入無廢飾。”女人通過追求自己的美麗來追求高質(zhì)量的生活，這首先是一種積極的生活態(tài)度。2、做智慧女人從班昭的治學(xué)成就、為官生涯中看到，班昭真可謂是個(gè)智慧女人，從她的《女誡》里我們又看到了這位智慧女人的的智慧來源。在封建男權(quán)社會(huì)，班昭脫穎而出是源于她正視自己作為女人的處境，接受社會(huì)環(huán)境對女人的要求，順應(yīng)時(shí)代潮流，在逆境中找到自己生存和發(fā)展的道路。有人評價(jià)這是一種媾和性性格，但反過來講正是班昭的媾和才成就了他在封建社會(huì)壓抑女性的夾縫中進(jìn)取，取得在事業(yè)和生活上的成就。因此他在寫《女誡》的初衷也是告誡女兒們要先順應(yīng)而后才能圖發(fā)展，這無疑也是現(xiàn)代女性值得借鑒的生存
4、智慧。現(xiàn)代婚姻中的女人更需要智慧，尤其是當(dāng)今善變的社會(huì)大環(huán)境中，在誘惑面前，男人變的免疫力降低，但officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrati
5、onofpublictransportservicesisnotyetestablished男人同時(shí)缺少一種豁達(dá)和寬容的襟懷和精神，他們對女人，尤其是對成功的女人，更加缺乏這種態(tài)度。但是智慧女人首先要自信，意大利著名影星索菲亞·羅蘭說過：“不管別人是怎么想的，你都必須以自己的方式相信，你是一個(gè)美麗女人。”轉(zhuǎn)引自駱曉戈:《女性學(xué)》,湖南大學(xué)出版社2004年版，第301頁.我們批評《女誡》，很大程度上說它摧毀了女人的自信心，讓女人從骨子里相信自己是劣質(zhì)的，是卑下的，是不如男人的。所以總要通過攀比來增加自己優(yōu)于別的女人的自信，女人也從來就不怕比，就怕沒得比，非要通過比較，讓別人來肯定自己，
6、從別人的言行舉止中找到自信，于是女人也容易“信他”，不特指男人的他，而是全部的人，全部的對女人評價(jià)的人，所以保持自信才能發(fā)掘智慧。智慧即內(nèi)在美，外在美需要內(nèi)在美作底蘊(yùn)，內(nèi)在美需要外在美來展現(xiàn)，二者缺一不可，只有當(dāng)外在美和內(nèi)在美達(dá)到和諧統(tǒng)一，一個(gè)人真正的美麗才會(huì)顯現(xiàn)出來。正如柏拉圖曾說過最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美和諧統(tǒng)一，融成一個(gè)整體。3、用美麗和智慧經(jīng)營婚姻有人說：“婚姻是一個(gè)男人和一個(gè)女人的戰(zhàn)爭，而且是一場消耗戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)、持久戰(zhàn)?！币灿腥苏f：“婚姻是就像兩個(gè)人同寫一篇文章，從彼此欣賞到彼此挑剔，不停爭吵，修改了一遍又一遍以后近乎完美后定稿?！逼鋵?shí)，婚姻更像一個(gè)餃子，只有把各
7、種餡攪和均勻才能包出最好吃的餃子。此外，夫妻雙方更要明白的一點(diǎn)是：長期保持親密關(guān)系的夫妻就像永不生病的人一樣不可能。所以，婚姻生活實(shí)際上更需要?jiǎng)?chuàng)造，和美的家庭就是在這種創(chuàng)造中建立起來的。為此，女性就必須發(fā)揮自己天性的細(xì)膩來創(chuàng)造，創(chuàng)造出適合雙方特點(diǎn)的調(diào)試技巧，以增進(jìn)感情改進(jìn)家庭關(guān)系。（1）創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感溝通。夫妻關(guān)系一般是有很深的感情基礎(chǔ)，其沖突不過是一時(shí)一事難以協(xié)調(diào)而已。只要女性稍加克制，必定會(huì)引起情感上的共鳴。也可以利用雙方的共同愛好，或者試圖去了解
