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《淺談我國高校音樂教育現(xiàn)狀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、淺談我國高校音樂教育現(xiàn)狀 優(yōu)秀的音樂能夠跨越政治、經(jīng)濟(jì)、文化的鴻溝，凈化人們的心靈，陶冶大眾情操，即使不同國家、不同民族的人群對(duì)優(yōu)秀音樂作品的欣賞也具有高度的一致性。音樂具有多種功能，它不僅能給人以聽覺上美的享受，還能給人以藝術(shù)的熏陶。鑒于此，現(xiàn)如今國內(nèi)各大高校都在竭力發(fā)展、普及音樂教育，針對(duì)高校音樂教育的主要任務(wù)，我國著名的音樂教育學(xué)家張前先生曾指出“大學(xué)音樂教育的任務(wù)，是培養(yǎng)受教育者按照美的規(guī)律從事改造世界的各種社會(huì)活動(dòng)，提高對(duì)各種美的形態(tài)，包括藝術(shù)形態(tài)的審美能力，造就全社會(huì)建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的宏大隊(duì)伍”?？梢姡魳方逃龑?duì)于高校教育
2、甚至整個(gè)社會(huì)都有著不可忽視的促進(jìn)作用。然而，縱觀我國當(dāng)下高校音樂教育的現(xiàn)狀，卻存在諸多問題，令人擔(dān)憂?！ ∫魳氛n程設(shè)置不合理 一般而言，大多數(shù)高校都會(huì)將音樂課程設(shè)置為選修課，而且在大學(xué)三年或四年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，只有一個(gè)學(xué)期設(shè)置有音樂鑒賞課，且其課程設(shè)置僅為一周一節(jié)或兩周一節(jié)，相對(duì)于其它課程來說，課程量安排過少。因此，在這有限的教學(xué)時(shí)間里，教師很難把一些音樂思想和對(duì)音樂的詮釋準(zhǔn)確完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生也很難把握住音樂的精華。如此，學(xué)生無法深入學(xué)習(xí)完整的音樂知識(shí)，也就無法真正認(rèn)識(shí)、體味音樂的魅力，因而通過音樂教育陶冶學(xué)生的音樂情操，提高其音樂素質(zhì)
3、的做法也就成為了無稽之談?！ 〗逃砟盥浜蟆 ∈軅鹘y(tǒng)教育思想的影響，我國從小學(xué)到大學(xué)的教育都很注重理論性、知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科教育，如語文、英語、數(shù)學(xué)、物理等。人們普遍認(rèn)為這些學(xué)科才是對(duì)自身學(xué)習(xí)和工作有實(shí)際用途的，而對(duì)于音樂教育，人們大都抱有對(duì)其簡單了解即可的態(tài)度，認(rèn)為其對(duì)日常工作不僅沒多大用途，反而會(huì)耽誤學(xué)習(xí)其它課程。這種落后的觀念使得高校對(duì)普通大學(xué)生的音樂教育不夠重視，致使音樂教育流于形式，音樂考試也只是走走形式。我們中國有句話叫做“上行下效”，既然社會(huì)和學(xué)校對(duì)音樂教育都不夠重視，那么教師的教學(xué)自然也會(huì)懈怠。所以現(xiàn)如今很多音樂教師在教學(xué)中只是
4、簡單的給學(xué)生講授一些音樂理論知識(shí)，甚至有的老師只是給學(xué)生播放一些演唱會(huì)的視頻就草草結(jié)束了音樂教學(xué)課程。而在學(xué)期結(jié)束音樂考試時(shí)，只是讓學(xué)生隨便唱一首自己喜歡的歌曲，或者寫上幾百字對(duì)某首歌曲或某段音樂的感受就算通過。這種教學(xué)思想和方式也使學(xué)生聯(lián)盟誤認(rèn)為音樂教育意義不大，再加上音樂教育只是一門選修課，更使得很多學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)不重視，紛紛選擇翹課。如此，提高學(xué)生的音樂水平便成為一句空話，提升民族音樂素養(yǎng)更是無從談起?！ 〗逃狈Πl(fā)展目標(biāo) 明確清晰的目標(biāo)是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，同樣的對(duì)于音樂教育來說也是如此。但非常遺憾的是，目前我國高校的音樂教育還缺乏明
5、確的發(fā)展目標(biāo)，大部分高校只是機(jī)械地依照國家教育法律法規(guī)來上這門課，根本沒有什么目標(biāo)方向可言。這就使得高校的音樂教育顯得蒼白無力，對(duì)于一個(gè)根本沒有發(fā)展目標(biāo)的教育課程來說，它就是折翼之鳥、涸轍之鮒?！ ∫魳方逃齼?nèi)容結(jié)構(gòu)不合理 一方面，自鴉片戰(zhàn)爭以來，大量西方文化傳入中國，強(qiáng)烈刺激了中國的傳統(tǒng)文化，這在音樂方面也不例外。受西方文化思潮的影響，西方樂器和西方歌劇日益被人們接受，以至于在現(xiàn)代的大學(xué)音樂教育中，樂器演奏多以西方樂器為主，我國傳統(tǒng)的柳琴、琵琶、二胡等樂器漸漸被遺忘，取而代之的則是鋼琴、提琴等西方樂器，這不能不說是我國音樂教育的一大遺憾；另
6、一方面，由于教師和學(xué)校不注重音樂教育，所以很多教師在對(duì)非音樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大多只針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生喜歡的流行歌曲做一下簡單介紹，而我國傳統(tǒng)音樂講究的虛、靜、空、遠(yuǎn)和西方古典音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、和諧則很少被提及。這兩方面不合理的教育結(jié)構(gòu)都直接導(dǎo)致了學(xué)生的音樂知識(shí)面偏窄，對(duì)傳統(tǒng)樂器和經(jīng)典音樂作品一知半解的局面?！ ¤b于此，高校必須采取措施，扭轉(zhuǎn)這種不良局面，重新塑造音樂在學(xué)生心中的地位，著力提高學(xué)生的音樂鑒賞水平和音樂素養(yǎng)，為此，筆者提出了自己的幾點(diǎn)建議： 1.走出音樂教育的誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)音樂教育的重要性 思想是行動(dòng)的源泉，只有在思想上真正深入貫徹，行
7、動(dòng)上才會(huì)更加有力。因此，我們必須走出傳統(tǒng)音樂教育的誤區(qū)，在思想深處真正將音樂教育重視起來。首先，要認(rèn)識(shí)到音樂的魅力。音樂之所以能夠跨越國家、文化、民族、政治的鴻溝使全世界人民產(chǎn)生共鳴，就在于其優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的故事、深遠(yuǎn)的意境，比如貝多芬的《歡樂頌》、莫扎特的《安魂曲》、中國的《梁祝》等等。其次，要認(rèn)識(shí)到音樂的重要作用。音樂不僅能陶冶人的情操，提升人的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人的藝術(shù)氣質(zhì)，還能在特定情況下誘發(fā)人的創(chuàng)作靈感，如蘇東坡在《赤壁賦》里提及聽到佛印那令人贊不絕口的簫聲寫出“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”的贊美簫聲的經(jīng)典詩句
8、，倘使沒有佛印那令人回味無窮的音律，東坡又怎么寫出這令人拍案叫絕的詩句?？梢姡魳返镊攘Σ粌H在于它能給人以美的享受，還在于它能使欣賞者陶醉其中，誘發(fā)人的文學(xué)創(chuàng)作靈感
