哲學(xué)錯(cuò)題重考新建

《哲學(xué)錯(cuò)題重考新建》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、一、單項(xiàng)選擇題：自從1928年英國(guó)物理學(xué)家迪拉克預(yù)言反物質(zhì)存在以來(lái)，反物質(zhì)一直是科學(xué)家研究的熱門課題。1996年歐洲物理實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)并生產(chǎn)了反物質(zhì)，1998年中美科學(xué)家合作到宇宙中去探尋反物質(zhì)，并發(fā)現(xiàn)了反質(zhì)子。據(jù)此回答1—2題。1.這里的“反物質(zhì)”???????（??）?A不同于哲學(xué)上講的物質(zhì)，不具有客觀實(shí)在性?B就是哲學(xué)上講的物質(zhì)，是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C不同于哲學(xué)上講的物質(zhì)，是物質(zhì)的具體形態(tài)D其實(shí)就是哲學(xué)上講的物質(zhì)，只是結(jié)構(gòu)、特征等方面有所不同2.從唯物論的角度思考，反物質(zhì)的研究

2、和發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明????（）?A世界是由各種各樣的物體組成的???????B世界的本質(zhì)是物質(zhì)?C人們能夠利用自然物???????????D物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性3．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在”是（）A．自然界的事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性B．社會(huì)事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性C．萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同屬性D．萬(wàn)事萬(wàn)物的總和4．下列現(xiàn)象中，屬于物質(zhì)范疇的有（）①電磁場(chǎng)②黨的基本路線③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)④人腦A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③5．《列子·天瑞》篇：古代杞國(guó)

3、有一人擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，愁得生了一場(chǎng)大病。杞人憂天的錯(cuò)誤在于A．否認(rèn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的B．否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C．割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系D．否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性6．從哲學(xué)上看，“守株待兔”寓言中的農(nóng)夫的錯(cuò)誤在于????（?）?①想問(wèn)題辦事情沒(méi)有從客觀實(shí)際出發(fā)?②把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律③把事物之間偶然的聯(lián)系當(dāng)成了必然的聯(lián)系④沒(méi)有認(rèn)識(shí)到一切事物都是發(fā)展的A①④　　　??B①②　　?　C③④　　　　D②③7.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是（）A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的B.世界

4、萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的8.荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A.規(guī)律具有客觀性B.在規(guī)律面前人是無(wú)能為力的C.人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律D.一切事物的變化都是發(fā)展9.下列說(shuō)法中正確反映物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的是???（）?①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式?②物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的?③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體?④任何割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的?A①②③????B.①②③④????C.①②④??D.②③④10．人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫

5、長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在此過(guò)程中，人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A．一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性B．人腦C．思維著的精神D．客觀存在11.規(guī)律獨(dú)立于人們的意識(shí)而存在，具有客觀性。下列正確理解規(guī)律客觀性的是（??）?①人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，但可以創(chuàng)造條件，改造規(guī)律②規(guī)律是不可抗拒的，違背規(guī)律必然受到懲罰③規(guī)律的存在和發(fā)生作用的條件都是客觀的，不可以改變④規(guī)律存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移A②④　　　?B①②　　?　C③④　　　　　D②③12.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物名

6、稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于（）A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系13．哲學(xué)的基本問(wèn)題可以表述為????????????（???）?①唯物主義和唯心主義的根本分歧問(wèn)題?②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?③物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原的問(wèn)題?④意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題A①④???????B②④??????????C①③??????????D①②③14.我國(guó)是一個(gè)水資源短缺的國(guó)家，人均擁有淡水量只有世界平均水平的1/4，而且地區(qū)分布不平衡。而對(duì)嚴(yán)重缺水的現(xiàn)

7、實(shí)，人們的節(jié)水意識(shí)普遍增強(qiáng)。這說(shuō)明?????（??）?A意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用???????????B意識(shí)能夠反作用于客觀事物?C意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物?????????D自然界的存在和發(fā)展是客觀的15.下列說(shuō)法直接體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用原理的是?????（?）?①實(shí)現(xiàn)再就業(yè)必須轉(zhuǎn)變思想觀念②建筑工人按圖紙建造大樓③奧運(yùn)精神激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而努力奮斗④根據(jù)我國(guó)西部存在巨大差距的現(xiàn)實(shí)，黨中央提出了西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略?A①②③④　　　　??B①②④　　?　C②③④　　　　　D①②③16.“觀念的東西不外是移入人

8、腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！边@說(shuō)明（??）?①意識(shí)在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映③題中說(shuō)的意識(shí)與物質(zhì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別④意識(shí)好比鏡子對(duì)物體的反映一樣，是一種虛幻的反映?A③④　　　　??B①②　　???　C②④　　　???　　D②③17.從意識(shí)的產(chǎn)生來(lái)看，意識(shí)更重要的是的產(chǎn)物。（）A．自然界長(zhǎng)期發(fā)展B．物質(zhì)世界C．大腦D．社會(huì)發(fā)展18．從本質(zhì)上看，宗教是（）A