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1、中國傳統(tǒng)兒童游戲觀探析古人對兒童游戲一般是否定的，認為“勤有功，戲無益”，而且比較注重游戲的外在功利價值。這種態(tài)度和觀點與我國傳統(tǒng)的兒童觀、教育觀(學習觀)以及其他許多因素有關(guān)。批判繼承、推陳出新，對傳統(tǒng)兒童游戲觀進行適當?shù)母脑?，是當前學前教育界游戲?qū)嵺`中的一個很重要的問題。學前教育應該“以游戲為基本活動”，真正尊重兒童的游戲權(quán)利。在我國漫長的古代社會中，存在著大量種類齊全、花樣繁多的兒童游戲活動。但古人是怎樣對待這種兒童的主要生活方式的呢?我國目前幼教界的游戲?qū)嵺`現(xiàn)狀是否與傳統(tǒng)的游戲觀之間存在一定的因襲性呢?我們呼吁真正把游戲當作幼兒園教育的基本活動，尊重兒童游
2、戲的權(quán)利，使兒童在快樂的童年生活中獲得有益于其身心發(fā)展的經(jīng)驗。一、中國傳統(tǒng)兒童游戲觀的基本特征兒童游戲觀是人們對待兒童游戲的態(tài)度和觀點。我國古代漢語中常用“游”、“戲”、“遨”、“嬉”等來指代游戲，其本義都與動作或運動有關(guān)，其特點是“逸”，是一種輕松自在的活動。(一)古人對待兒童游戲的態(tài)度主要是否定的，“勤有功，戲無益”是主流。游戲最早被古代文人看作是一種有益的治學經(jīng)驗。《禮記·學記》中提到“故君子之學也，藏焉、修焉、息焉、游焉?！薄墩撜Z》中也有“不有博弈者乎?為之，猶賢乎已”，認為博弈(下棋游戲)比沒有要好?？鬃舆€提出了“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的思想。
3、“游于藝”的思想，注意到“游藝”的娛樂功能，不僅使學習勞逸結(jié)合，而且可以達到陶冶性情的目的。但古人同樣強調(diào)游戲不可無節(jié)度。晉代顏之推在《顏氏家訓》中談到“彈棋也近世雅戲，消愁釋憒，時可為之”，“但令人耽憒，廢喪實多，不可常也”。隨著時間推移，游戲逐漸被當成一種消磨時間和妨礙學業(yè)的活動。唐代韓愈在《進學解》中明確提出“業(yè)精于勤，荒于嬉”。宋代開始重視蒙學，但不幸的是宋儒都認為兒童游戲不利于蒙學。朱熹就將《蒙》卦注解為“去其外誘，全其真純”。而王應麟干脆將“勤有功，戲無益”作為結(jié)語編人了《三字經(jīng)》。由于《三字經(jīng)》是古代蒙學教材中最有代表性最有影響力的，堪稱“蒙學之冠”
4、而被千百年來廣泛誦讀，因此“勤有功，戲無益”也被作為正統(tǒng)和主流的兒童游戲觀傳遞下來。從此以后，兒童游戲就成了學習的對立面，往往被認為是一種妨礙學業(yè)等正經(jīng)事的無益有害的行為。清代張伯行完全贊成朱熹的主張，認為“童子時惟外誘最壞事，如樗蒲博弈，及看船演故事之類，極易使人流連忘返。善教子者，只有形格勢禁，不得使親外誘”[2在否定游戲這一主流之外，也有極少數(shù)對游戲持肯定態(tài)度的觀點，如明代的王守仁把“樂嬉游”看作是兒童的自然性情，認為游戲?qū)和衅溆幸娴囊幻?。他在《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》一文中寫到，“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘謹，如草木之始萌芽，舒暢之條達，摧擾之則衰。今
5、教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已?！边@一觀點在中國古代眾多對待兒童游戲的態(tài)度里是難能可貴的。但他還是在為兒子編寫的《訓蒙歌》中提出要“學謙恭、循禮義、節(jié)飲食、戒游戲?！庇纱丝梢?，我國古人對待兒童游戲的態(tài)度主要是否定的。但我國古代終究是產(chǎn)生了種類繁多的游戲，這可以歸結(jié)為古人對待游戲態(tài)度的第二個方面，即比較注重游戲的外在功利價值。古人不但意識到了這些外在的功利價值，并且加以積極利用。(二)古人比較注重游戲的外在功利價值1、注重通過游戲?qū)和M行德育古人認為游戲是進行德育的一條極好的途徑。他們重視游戲內(nèi)容對兒童品德的影響，認為游戲內(nèi)容一定要符合禮教規(guī)范。
6、被尊崇為圣人的孔子，人們一直認為其所以為圣，是與其少時“為兒童嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”分不開的。朱熹曾說“習于正則正，習于邪則邪”，這說明古代游戲的內(nèi)容是極其重視德育意義的。古人同時也重視游戲環(huán)境和游戲材料對兒童德育的重要作用。孟母處心積慮，三遷其家，旨在為孟子提供一個良好的游戲環(huán)境。在游戲材料方面：清朝吳曾祺編纂的《涵芬樓古今文鈔》中《惡圓》中所記：唐代元結(jié)家有乳母，“為圓轉(zhuǎn)之器以悅嬰兒，嬰兒樂。”用能旋轉(zhuǎn)的圓形器物給兒童作游戲玩耍，這本是毫不足怪的事。不料元結(jié)的朋友公植卻大為不滿，他認為“方正”是做人的準則，使小兒用圓物游戲，便有鼓勵他將來為人圓滑之嫌。[4足
7、見古人對游戲材料影響兒童品德的重視程度。2、通過游戲鍛煉兒童的體能古人認為讓兒童在不同的時令讓兒童玩不同的游戲，能夠充分發(fā)揮游戲的健身價值，可以強健體魄，促進健康和發(fā)育。《燕京歲時記》中記載：“風箏即紙鳶，縛竹為骨，以紙糊之，制成仙鶴、孔雀、沙雁、飛虎之類，繪畫極工，兒童放之空中，最能清目?！盻51‘‘毽兒者，墊以皮錢，襯以銅錢，束以雕翎，縛以皮帶，兒童踢弄之，足以活血御寒。”[6]“琉璃喇叭者，口如酒盞，柄長二三尺。兒童呼吸之，足以導引清氣?！盵7]不論是捉迷藏、老鷹抓小，雞、丟手絹、跳房子等集體游戲，還是抓石子、滾鐵環(huán)等個體游戲，其內(nèi)在的健身價值是古人選擇游戲
8、的一個極其
