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《中國(guó)青銅器的起源與發(fā)展_唐蘭》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、。牢聞貢詞篇倉(cāng)夜唐蘭遺作,。,中國(guó)青銅器的起源應(yīng)在六千多年前時(shí)可能是無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的但隨后就懂得這些在銅器發(fā),,,展的過(guò)程中以中國(guó)的歷史情青銅餅塊是可以再熔化再凝結(jié)從而可以用況論,跟一般的說(shuō)法相反,在我國(guó),是先發(fā),作硬度很高的兵器和工具我國(guó)最早的青銅,,。明冶煉青銅一直到很晚才冶煉紅銅即純器就由此誕生了銅的。,,,西安半大約在六七千年前我國(guó)巳經(jīng)進(jìn)入新在考古發(fā)掘方面一九五六年。,石器時(shí)代的末期這時(shí)火早已發(fā)明和應(yīng)用坡的仰韶文化遺址碳測(cè)定為距今六千六十了,,,,在古代歷史傳說(shuō)里這相當(dāng)于炎帝時(shí)五年中發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅片經(jīng)化驗(yàn)含有大量,,、,期炎帝又稱(chēng)烈山
2、氏是放火燒山林的意的銅鋅和鎳當(dāng)時(shí)由于考古工作者對(duì)這問(wèn)。。,,,。,思又稱(chēng)神農(nóng)氏這時(shí)磨制石器已經(jīng)盛行題還不了解未曾發(fā)表十七年后臨漁姜,陶器巳經(jīng)農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)已經(jīng)分工廣泛寨發(fā)現(xiàn)的仰韶文化遺址碳測(cè)定為距今五千,由于各個(gè)區(qū)域都需要石器,們對(duì),,燒造人九百七十年中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)銅片經(jīng)化,、、、于石器的質(zhì)地的要求高起來(lái)了有些部落就驗(yàn)測(cè)定為銅弧鋅錫腸鉛腸發(fā)掘,,。專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)為制作石器用的原料運(yùn)輸?shù)絼e的報(bào)告尚未發(fā)表此數(shù)據(jù)承半坡博物館見(jiàn)告,、,,部落作為交換糧食麻布以及牲畜等之有的同志因?yàn)橛辛舜罅康匿\就以為是黃銅,,。用因此要集中很多人去采
3、石礦業(yè)就開(kāi)始發(fā)認(rèn)定是宋元以后之物他們不知道古代青銅展了。當(dāng)時(shí),,就要挖掘石山,除了銅錫合金和銅鉛合金之外,是有銅鋅合為了采石有。些石塊和沙土混合的地方是很容易用木棍之金的蘇聯(lián)阿爾茨霍夫斯基教授的’考古學(xué)通。“必須指出,在東歐,類(lèi)的工具把石塊挖掘出來(lái)的如果石塊比較論》說(shuō)過(guò)真正的青銅較,,,。,大就要架起火來(lái)把它燒到自然分裂這西歐或西伯利亞為少東歐錫太少因此,。樣就逐漸獲得了用火來(lái)冶煉礦石的知識(shí)流行另外一種代替青銅有時(shí)也稱(chēng)為青銅的合。。”,例如銅和金這就是將紅銅和鉛或鋅熔合在一起樓我國(guó)有很多各種金屬共生的礦、、。,,,。鉛錫鋅等共生的礦一直到
4、現(xiàn)在我們宇棟等譯本頁(yè)科學(xué)出版社年版,、,,又聽(tīng)說(shuō)甘肅馬家窯文化中發(fā)現(xiàn)有所知在山東湖南等省境內(nèi)還有若干銅最近,。,,鋅共生礦可以為證古代人還沒(méi)有選礦知青銅刀時(shí)代距今五千多年比武威皇娘娘臺(tái),。。識(shí)他們大概是把這些共生礦的礦石混合在發(fā)現(xiàn)的紅銅器早得多但詳細(xì)情形還不清楚。其實(shí),把紅銅和錫的合金稱(chēng)為青銅,一起就在礦山上架了柴火燒的在山坡下挖是了一些圓坑,后代的事情,經(jīng)過(guò)溫度并不太高的柴火燃燒古代人還不知道銅和錫的區(qū),,,“”。,之后一些礦石熔化了通過(guò)溝渠流入坡下別而只是統(tǒng)稱(chēng)為金一直到春秋時(shí)代,。。的圓坑冷卻后就凝結(jié)成青銅的餅塊開(kāi)始還把這種銅
5、稱(chēng)為金從文獻(xiàn)上來(lái)考查,我國(guó)首先制造銅兵器,。的是蛋尤發(fā)明冶金術(shù)的也是蛋尤純銅是,那末,蛋不適宜于作兵器的尤首先發(fā)明的,。冶冶煉的就是青銅而決不是紅銅蛋尤是少,,昊國(guó)家的首領(lǐng)與黃帝同時(shí)他的發(fā)明冶,,后鑄青銅制造兵器使他的國(guó)家特別強(qiáng)盛,來(lái)與黃帝戰(zhàn)于渾鹿之野而被殺是我國(guó)古。代史上的一個(gè)赫赫有名的戰(zhàn)役近年新發(fā)現(xiàn)的大墳口文化遺址我曾經(jīng)證明它就是少昊文。,化在這個(gè)文化里盡管還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)銅器但。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有很進(jìn)步的文字姜寨遺址里也發(fā),,現(xiàn)有文字但比大墳口文化較為幼稚我認(rèn)。,為是受大儀口文化的影響的因此姜寨發(fā),現(xiàn)的銅片很可能是蛋尤作九冶以后的遺。物在,,古文字里冶
6、字本畫(huà)出兩塊銅餅即,。,呂字是金屬的名稱(chēng)冶字還畫(huà)出一把刀有時(shí),。圖夔紋銅盎湖北黃波盤(pán)龍城出土下面還畫(huà)有火是指冶鑄銅為刀的意思那時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)已,經(jīng)很頻繁而且規(guī)模都比較,,,大奴隸制已經(jīng)興起而且不僅僅是家庭奴斧大漢口文化發(fā)現(xiàn)的陶器文字就有斤和戌,。。,隸巳經(jīng)有很多戰(zhàn)俘奴隸了在礦山上采石兩個(gè)字這一切情況都說(shuō)明銅器是從少昊,,采玉以及采金屬原料和冶煉金屬的人大多時(shí)代開(kāi)始的蛋尤開(kāi)始冶金的傳說(shuō)是完全可,。。,數(shù)應(yīng)當(dāng)都是奴隸也稱(chēng)為庶人即眾庶古代信的大漢口文化遺址里目前雖還沒(méi)有發(fā)的,,,庶字就是用火來(lái)造石塊這些石塊就是礦現(xiàn)青銅工具但從發(fā)現(xiàn)的許多工藝品來(lái)看。,。石
7、蛋尤本是國(guó)君《大戴禮》記孔子說(shuō)他是是不可能沒(méi)有金屬工具的在膠縣三里河龍“庶”,,人之強(qiáng)者也并不是說(shuō)他是真正的老山文化遺址中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)青銅錐子而龍山,。。百姓而是說(shuō)明他是屬于礦工部落的文化是緊接大漢口文化之后的最近山西夏,縣一個(gè)遺址里發(fā)現(xiàn)了鑄銅銬的石范,時(shí)代應(yīng)古代的兵字是兩個(gè)手捧一個(gè)斤斤就是,,。,。褲既可以作兵器也可以作農(nóng)具或工具在龍山文化后期離夏禹時(shí)代不遠(yuǎn)夏禹治“”,,,蛋尤就是發(fā)明了兵器而被后世奉為兵主洪水僅僅在黃河下游和濟(jì)水之間的充州。,,即戰(zhàn)神戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊地有八神第一是天就花了十三年的時(shí)間,后來(lái),禹就“致力于請(qǐng),,?！?。,主第二是地主第三
8、就是兵主少昊氏又恤建立了灌溉系統(tǒng)這些開(kāi)山通道伐木。,。稱(chēng)金天氏古代人本來(lái)只知道四種物質(zhì)掘地的偉大工程,顯然需要大批的青銅工具、、‘,火。少昊,水木和土
