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1、關于中國傳統(tǒng)文化的淺析 摘要：我國體育文化根植于博大豐厚的中國傳統(tǒng)文化土壤之中。中國傳統(tǒng)文化作為體育文化形成的本源，其豐富的內涵和特質對體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，為構建和諧體育文化提供了精神資源。本文從人與自然、人與人、人與自我、人與社會、世界和諧等角度，深入探討中國傳統(tǒng)文化對構建和諧體育文化的作用?！ ◇w育作為人類早期文化現(xiàn)象，其產(chǎn)生和發(fā)展與整個人類文明進步有著密切的聯(lián)系。體育所表現(xiàn)出的形態(tài)特征，無不帶有特定社會歷史與民族文化的印記。由于各個國家、社會的歷史文化影響，形成了不同國家、民族體育的本質特征。我國體育
2、文化根植于博大豐厚的中國傳統(tǒng)文化土壤之中，中國傳統(tǒng)文化作為中國體育文化形成的本源，其豐富的內涵和特質對中國體育文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。深入探討中國傳統(tǒng)文化對構建和諧體育文化的作用，對于構建和諧社會有著重要的意義?！ ≈腥A民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，其中有關“和”的人文思想，構成了中華文化最為亮麗的瑰寶。數(shù)千年來，“和”的觀念在凝聚中華民族過程中一直起著“軸心”的作用，輻射到中國人生活的各個層面，逐漸泛化為中華民族普遍的社會心理?！ ≡谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，“和”是一種理想境界，是人生的極致。它蘊含了人與自然、人與自我、人與人、人與
3、社會和諧相處的思想理念，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)、哲學思想和政治理想?！ ?天人合一 我國古代文化將“天人合一”作為人與自然關系的最高境界。“合”即和合、和順。《莊子·天道》說：“夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。”老子《道德經(jīng)》講：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄抖Y記·中庸》講：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”都是講人與自然萬物相和以生的道理。 2營魄抱一 即主張身心之和。道家認為完美的人格形態(tài)應是形體與精神的合一，主張通過修
4、身養(yǎng)性達到人的肉體與精神臻于和諧的境界，使人的本性與道的本體相契。老子在《道德經(jīng)》中說：“載營魄抱一，能無離乎?”儒家主張以“中節(jié)”制約自我，達到內心之和，進而融入天地之和，形成人與萬物的自然和諧?！抖Y記·中庸》講：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也?！狈鸺抑鲝埑撌浪?，追求心空萬物的超然人格，主張通過修行達到身心平衡及其與外部環(huán)境的平衡，從而進入自由世界?！ ?尚中責和 “尚中”、“貴和”是中華儒文化的傳統(tǒng)精神?！秶Z》最早提出“和合”理念?！秶Z·鄭語》記載，周幽王八年
5、，太史史伯向鄭桓公講述“興衰之故”和“死生之道”時說：“虞幕能聽協(xié)風，以成樂萬物生者也。夏禹能單平水土，以品處庶類者也。商契能和合五教，以保于百姓者也?！闭J為萬物的產(chǎn)生是善于“和合”金木水火土五種自然界的基本元素，從而能風調雨順、五谷豐登?？鬃邮壮爸杏埂睂W說，視“中庸”為“至德”，提倡“中節(jié)”之“和”、“中和之美”。他說《關雎》是“樂而不淫，哀而不傷”，即體現(xiàn)了中正、中和。又說：“禮之用，和為貴”，以“和”作為治國之本和為人處事之道。 4相應相濟 《說文解字》說：“和，相應也?！毕?，相互也，即不是一味地順應，而是主動的
6、、能動的相適相和，是以“執(zhí)中”消解太過與不及的“中節(jié)”、“中和”，是陰陽互補、剛柔相濟的相互融合，是和而不同、求同存異、仇必和而解的辯證統(tǒng)一。這種和諧理念，是積極、務實、友善的，充分表現(xiàn)出中華民族寬厚、包容、大氣的民族性格和自強不息、厚德載物的民族精神?！ ≈袊鴤鹘y(tǒng)“和”文化所體現(xiàn)的和諧理念，形成了中國獨特的體育價值觀。建立在以人為本基礎上的中華文化的和諧精神，成為中國體育文化的精髓，促進了中國傳統(tǒng)體育的創(chuàng)造性發(fā)展，使中國傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出一種融道德教化、競技娛樂、強身健體、講求事功于一體的綜合文化形態(tài)。 1崇尚禮儀 中國古
7、代儒文化對于禮儀的注重，“禮之用，和為貴”，“克己復禮”，將“禮”作為社會秩序的規(guī)范。這種理念對古代體育的影響，突出表現(xiàn)在重視體育活動的程式，崇尚禮儀，以此進行教化。如中國傳統(tǒng)體育項目射箭中的“射禮”，其作為一種競技運動，同時亦是朝廷統(tǒng)治者進行禮儀道德教育的形式，有一套嚴格的禮儀程序和等級規(guī)定。這種禮儀規(guī)范的特征，在我國古代體育的輸出項目——日本的弓道中至今仍然保留著?！ ?表演娛樂 中國古代文化中原始樸素的和諧思想、中和融通的寬和精神，影響到中國古代體育，突出表現(xiàn)在其并不追求競技中的強烈刺激和對抗，而是將體育活動的競技性
8、與娛樂性融為一體，追求在競技表演中自娛娛人的文化氛圍。這也成為中國傳統(tǒng)體育的一個特色。隨著社會的發(fā)展，一些古代體育項目逐漸突破禮儀的束縛，出現(xiàn)了娛樂化的趨勢，許多富有技巧表演性、游戲性、趣味性和觀賞性的項目大量出現(xiàn)。如蹴鞠，就包括有表演性和競賽性兩種形式。其中表演性的蹴鞠，就是在鼓樂伴奏下
