現代歐美教育思潮

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1、現代歐美教育思潮一、改造主義教育改造主義教育是在20世紀30年代從實用主義教育和進步教育中逐漸分化出來,到50年代形成的一種獨立的教育思想。其代表人物是布拉梅爾德。他的《教育哲學的模式》、《趨向改造的教育哲學》和《正在出現的時代的教育》等著作,奠定了改造主義教育的理論基礎。改造主義教育的主要理論,大致可以概括為五個方面:1.教育應該以“改造社會”為目標在改造主義教育家看來,當今人們正生活在一個人類歷史上最大的危機時期。教育的職責就是要設計并實現這樣一種“理想社會”:具有美國式的民主政治制度、富裕的經濟、發(fā)展的教育、繁榮的科學和藝術

2、。他們還希望通過教育建“世界民主制度”,以實現全世界范圍內的和諧的人類秩序。2.教育要重視培養(yǎng)“社會一致”的精神改造主義教育家強調教育應該有一個清楚明白而又切合實際的社會目的,培養(yǎng)一種“社會一致”的精神。所謂“社會一致”,就是指不分階級的人與人之間的合作關系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,不僅在口頭上一致,而且在行動上一致。因此,改造主義教育家要求學校運用民主方法,通過相互協(xié)作的教育,達到大多數人都能同意的“社會一致”。3.強調行為科學對整個教育工作的指導意義改造主義教育家高度評價行為科學,認為行為科學應該成為改造教育

3、的重要基礎。在他們看來,培養(yǎng)“社會一致”的精神是一個學習過程,在這個學習過程中,要很好地利用行為科學,以行為科學為指導。4.教學上應該以社會問題為中心基于“社會改造”這個目標,改造主義教育家強調首先應將課程與教學的目標統(tǒng)一于所謂理想社會這一目標,并把社會問題作為中心。主張課程以人文社會學科為主,教學應以問題為中心,重視學科之間的聯系。5.教師應進行民主的、勸說的教育改造主義教育家反對灌輸式的教育和學習,強調教師應該通過民主的討論、勸說教育,說服學生去“改造”他們所生活的社會,使學生堅信改造主義哲學,培養(yǎng)學生的“社會一致”的精神。在

4、改造主義教育家看來,勸說教育是使絕大多數學生相信并愿意去“改造”社會的一種更有效果的簡便方法。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfte

5、rthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand與實用主義教育和進步教育不同的是,改造主義教育更加強調教育是“社會改造”的工具。但就改造主義教

6、育的理論基礎和具體主張來說,它是實用主義教育在新的社會時期的繼續(xù),但是,改造主義教育也批判了與它同一時期出現的要素主義教育和永恒主義教育,并吸取了它們所闡述的某些教育觀點。在50年代,改造主義教育雖然在教育理論上有一定的影響,但由于美國統(tǒng)治階級所追求的是資本主義制度的長治久安,而不是什么“社會改造”,因而改造主義在美國教育中始終未成氣候。二、要素主義教育要素主義教育是20世紀30年代末作為實用主義教育和進步教育的對立面出現的一種教育思想。1938年在美國成立的“要素主義者促進美國教育委員會”,是要素主義教育形成的標志。其代表人物有

7、巴格萊、科南特。1938年,巴格萊發(fā)表的題為《一個要素主義者促進美國教育的綱領》,首次全面闡述了要素主義教育觀點。要素主義教育思想具有以下要點:1.與美國進步教育思想尖銳對立要素主義教育深刻揭示了進步主義教育理論的缺陷,認為進步主義教育已經導致美國教育質量的嚴重滑坡,削弱了美國的統(tǒng)治秩序,使美國學校教育失去了明確的方向。??2.把人類文化的“共同要素”作為學校教育的核心要素主義教育家認為,人類的文化遺產中那些永恒不變的、共同的、超時間和空間的要素是種族文化和民族文化的基礎,而教育的最重要功能就是盡可能高水平地保持共同的文化。因而,

8、要素主義教育家要求美國普通中小學重新審查它們的課程計劃,以保證學生學到基礎知識和基本技能。3.教學過程必須是一個訓練智慧的過程要素主義教育家認為,蘊藏在兒童身上的智力和道德力量的資源是學校教育的真正的根本利益之所在,一切教育的目標應該是發(fā)展人的智慧

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