淺析中醫(yī)“治未病”

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1、“治未病”中心的服務(wù)對(duì)象：　　一、身體健康、無(wú)異常表現(xiàn)，想保持最佳狀態(tài)者；　　二、亞健康人群，體質(zhì)偏頗、有疾病易患傾向者；自覺癥狀明顯，但理化指標(biāo)無(wú)異常者；　　三、理化檢查指標(biāo)處于臨界值、但尚未達(dá)到疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)者，即疾病的易患人群；　　四、病已痊愈。但需預(yù)防復(fù)發(fā)者；或大病初愈，大手術(shù)后身體虛弱，需進(jìn)一步調(diào)養(yǎng)康復(fù)者?！　\析中醫(yī)“治未病”　　中醫(yī)“治未病”一詞見于在現(xiàn)存最早的中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其《素問.四氣調(diào)神大論篇》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，

2、斗而鑄錐，不亦晚乎！”　　一、“治未病”釋義　?。ㄒ唬┲嗅t(yī)的“治”——有狹義和廣義之分，狹義之“治”，即對(duì)疾病的診治。廣義之“治”既有治療之意，也有管理、調(diào)理之意，在這里包含有預(yù)防、攝生、保健、調(diào)理、康復(fù)等內(nèi)容。很顯然，“治未病”中的“治”是廣義之“治”?！　。ǘ拔床　薄櫭剂x，首先是指沒有任何疾病的健康狀態(tài)；其次是指從健康到發(fā)病之前的“病前狀態(tài)”，也就是病象未充分顯露的隱潛階段，而被誤認(rèn)為健康無(wú)?。贿€有一種是指雖然已經(jīng)有明確的疾病診斷，但病情并未繼續(xù)發(fā)展而沒有出現(xiàn)向其他臟器組織傳變的狀態(tài)?！　《ⅰ爸挝床　崩砟畹?/p>

3、內(nèi)涵　　經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)家兩千多年來(lái)的不斷充實(shí)和完善，使治未病逐步形成具有深刻內(nèi)涵的三個(gè)重要層次，或者說(shuō)是“治未病”的三種境界，即“未病先防”“既病防變”和“瘥后防復(fù)”。　　未病先防　　即“治未病”的第一要義。即在疾病未發(fā)生之前，要未雨綢繆，采取多種養(yǎng)生防病措施，維護(hù)人體的正氣，即“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而防治疾病的發(fā)生，以保持健康長(zhǎng)壽?！　〖炔》雷儭　〖丛诩膊∫呀?jīng)發(fā)生時(shí)，要積極早期治療，著力于料在機(jī)先，阻截傳變，防止疾病進(jìn)一步發(fā)展和傳變。　　瘥后防復(fù)　　即在疾病初愈或康復(fù)之后，立足于扶助正氣，強(qiáng)身健體，注意體質(zhì)調(diào)養(yǎng)，改善體質(zhì)

4、偏頗，防止疾病復(fù)發(fā)?！　≡凇爸挝床　钡娜齻€(gè)層次中，無(wú)論是防病、防變以及防復(fù)，其核心都在一個(gè)“防”字，這充分體現(xiàn)和證實(shí)了早在兩千多年前中醫(yī)學(xué)所具有的科學(xué)與超前的“預(yù)防為主”的思想和理念?！　∪?、“治未病”名言locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfew

5、bayonets,duetomissedfatal,whennightcame　　是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？——《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.四氣調(diào)神大論》　　上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病?！?孫思邈《備急千金要方.論診候》　　與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。——元.朱震亨《丹溪心法.不治已病治未病》　　以方藥治已病，不若以起居飲食調(diào)攝于未病。——清.曹庭棟《老老恒言.防疾》　　善養(yǎng)生者，先寢食，后醫(yī)藥。——清.黃

6、凱鈞《友漁齋醫(yī)話.一覽延齡》　　世界衛(wèi)生組織指出，21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，不應(yīng)繼續(xù)以疾病為主要研究對(duì)象，而應(yīng)以人類健康作為醫(yī)學(xué)研究的主要方向；醫(yī)學(xué)的模式和醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)“由以治病為目標(biāo)的對(duì)高科技的無(wú)限追求”，轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病與損傷，維持和提高健康”。醫(yī)學(xué)不僅是關(guān)于疾病的科學(xué)，更應(yīng)該是“關(guān)于健康的科學(xué)?！倍嗅t(yī)治未病的最高理念，集中體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)目的調(diào)整和醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的核心價(jià)值。為其提供了核心理念和理論基礎(chǔ)，并為其將來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展提出了總體思路和成功有益的經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)今醫(yī)學(xué)領(lǐng)域從對(duì)抗醫(yī)學(xué)向整體醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，中醫(yī)“治未病”這一崇高理念將引領(lǐng)醫(yī)學(xué)

7、潮流，將閃耀出其燦爛的光輝，為人類的健康繼續(xù)作出不可估量的貢獻(xiàn)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)釋義　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把六腑、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體，以精、氣、血、津液為物質(zhì)基礎(chǔ)，完成人體統(tǒng)一的功能活動(dòng)。而體質(zhì)現(xiàn)象就是人體臟腑陰陽(yáng)、氣血、津液盛衰變化的反應(yīng)狀態(tài)。從健康到亞健康再到疾病，體質(zhì)因素的影響不可忽視，各種體質(zhì)偏頗是疾病發(fā)生失調(diào)的內(nèi)在依據(jù)。同時(shí)，正是由于體質(zhì)的不同，導(dǎo)致機(jī)體疾病的發(fā)生與轉(zhuǎn)歸也不盡相同。因而能根據(jù)人體的各種表現(xiàn)從中醫(yī)體質(zhì)學(xué)角度進(jìn)行分類?！　∫弧Ⅲw質(zhì)含義　　中醫(yī)體

8、質(zhì)學(xué)認(rèn)為，體質(zhì)是人體生命過(guò)程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。是人類在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征。也就是說(shuō)體質(zhì)的形成與人的先天和后天因素、自然環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境因素密切相關(guān)。其表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)、功能、代謝以及對(duì)外