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1、古希臘文明的歷史第一章、早期文明（前2200--800年）1.1文明的開端了解古希臘神話，或者讀過荷馬史詩《伊利亞特》的人們，都知道阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘人進行了一場特洛伊戰(zhàn)爭，然而19世紀的考古發(fā)現(xiàn)證明了這次戰(zhàn)爭的真實性。它揭開了在古典希臘之前還曾興盛過兩個偉大的文明，即--米諾斯文明、邁錫尼文明。公元前2000--1500年這五百年間，可里特島的米諾斯文明處于盛時，他們開始建造城市，并創(chuàng)造了一種線形文字A.國王擁有一只龐大的海軍，多不用于戰(zhàn)爭，而用于貿(mào)易。專制君主借助于龐大的行政管理階層進行統(tǒng)治。書吏控制經(jīng)濟生活的各個方面，壟斷學(xué)問。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和制造業(yè)受嚴密監(jiān)督
2、，其目的是為國王搜刮財富，征收賦稅。據(jù)說，米諾斯人過著比較幸福的生活，平民百姓間沒有明顯的財富、地位分等，即便說奴隸制存在，也不占重要地位。婦女看來與男子具有平等地位，無論階級高低，職業(yè)如何，它們都可以參加公共勞動?？死锾厝讼矚g喜歡各種游戲和運動，諸如賽跑、跳舞、拳擊、音樂等等。米諾斯宗教具有母權(quán)性質(zhì)，主神是一個女神。男性神無重要地位。繪畫、雕塑是米諾斯最杰出的成就。邁錫尼文明位于希臘大陸，開端可追溯到公元前2200年。教米諾斯文明則不那么優(yōu)雅。它也是實行官僚君主政治。邁錫尼更適應(yīng)戰(zhàn)爭，他們的城市都建在山丘頂部，防御嚴密。后來被多里安人毀滅。然而米諾斯文明對
3、其他民族幾乎看不出有多少影響。后世希臘人保留著邁錫尼的男女神祗，如宙斯、赫拉、赫耳墨斯，波塞冬等等，但在宗教萬神殿的地位已經(jīng)改變了。一些文明史家相信，專制的邁錫尼文明被多里安人毀滅史后來出現(xiàn)更自由、更開明的希臘不可缺少的條件。如果說古代亞述、巴比倫，乃至古代埃及都在刀光火影中喪命，而古代克里特則是在不設(shè)防的城市里享受歡樂慶典時咽了最后一口氣?！?.25.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackbo
4、neoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve黑暗時代 公元前1000--800年，被稱為古希臘歷史上的黑暗時代。它開始于邁錫尼文明的衰落。這一時期在愛琴海諸島出現(xiàn)了經(jīng)過裝飾的陶和設(shè)計精巧的金屬器物。主要成就是史詩《伊利亞特》、《奧德賽》，也就是荷馬史詩。它給我們留下了有關(guān)黑暗時代眾多習(xí)俗和制度情況德豐富資料。這一時期，政治制度極為原始，以至于說“國家沒有出現(xiàn)過”也不為過。政
5、治意識發(fā)展極不充分。據(jù)說伊薩咯統(tǒng)治者奧德賽缺席的20年間，沒有攝政者代替其統(tǒng)治。似乎政府是無關(guān)緊要的。希臘神話中的神與其說神，不如說是大寫的人。除了他們長生不死外，其他于似乎人無異。他們被認為既能行善，也能做惡。他們也有七情六欲，甚至偶爾于人間婦女生育子女。神不居住在天空的某處，而是居住在希臘北部的一座叫奧林匹克的山峰上。而對于神的信仰、祭祀都很隨意，自由。這一時期，嚴格的階級分化似乎并不存在。體力勞動不被蔑為卑賤之事，顯然沒有無所事事的富人。奴隸主要是婦女，用來做奴役、加工羊毛或做妾。多來源于俘虜，似乎未受到虐待。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為自由人基本職業(yè)，除馬車制造、
6、刀劍匠、金匠、陶工之類外，勞動分工不明顯。 第二章、城邦的演進與發(fā)展（前800-300年） 大約公元前800年，希臘城邦逐漸發(fā)展起來，成為最大的政治單位，為人們所熟知的有，大陸上的雅典、底比斯、麥加拉，伯羅奔尼薩的斯巴達、科林斯，小亞細亞的米利都，愛琴海島嶼的薩莫斯等等。斯巴達面積3000平方英里，雅典1060平方英里，它們是最大的城邦，其它平均不足100平方英里。鼎盛時期，雅典、斯巴達人口均為400000，近似為多數(shù)鄰國人口的三倍。這一時期，科林斯是文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的領(lǐng)袖，而米利都則以哲學(xué)、科學(xué)成就著稱于世，較后來的雅典早100多年。政治上，他們經(jīng)歷了君主
7、制、寡頭制、僭主，隨著大地產(chǎn)所有者經(jīng)濟力量的壯大，他們從“國王”統(tǒng)治者手中奪取政治權(quán)利，將其賦予由其控制的議事會。并最終廢棄了王政，繼之是一個經(jīng)濟變革和政治動亂的時期。又主要由于土地的稀缺，希臘開始了大規(guī)模的海外擴張。擴張產(chǎn)生了重大的后果。商業(yè)和手工業(yè)成為主導(dǎo)行業(yè)，城市人口上升。商人和手工業(yè)者與礦產(chǎn)農(nóng)民聯(lián)合起來攻擊占有土地的寡頭。激烈的階級斗爭之后自然產(chǎn)生獨裁。野心的煽動家放任無休止的愿望，并許諾救民于水火，以此獲取民眾支持僭取取權(quán)利。然而對僭主政治的不滿，與平民政治力量和政治意識的增長，最終導(dǎo)致了民主制（或稱榮譽政體）的建立。2.1斯巴達然而，唯一的例外是
8、斯巴達，它沒有在民主政治方面有任何進展。相反，其政府
