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《從眼神看對(duì)方心態(tài)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從眼神看對(duì)方心態(tài) 眼睛被譽(yù)為“心靈的窗戶”，這是被心理學(xué)界所公認(rèn)的；透過眼神去窺視人的心理活動(dòng)，是人們的在社會(huì)生活中常用的方式。但在若有意的、自學(xué)的去從眼神中透視對(duì)方心態(tài)，就必須掌握有關(guān)的理論和技巧。 視覺是五官之王 研究表明，人類是一種視覺動(dòng)物，因?yàn)?，在生物之中能象人類那樣識(shí)到顏色的，只有猿猴。的確，從醫(yī)學(xué)角度看，眼睛是人類五官中最靈敏的，其感覺領(lǐng)域幾乎涵蓋了所有感覺的70％以上。以品嘗食物為例，我們絕不會(huì)只靠味覺，而是會(huì)同時(shí)注重食物的色香，以及裝盛方式或排列方法等。這些都是視覺影響心理的現(xiàn)象。假使我們?cè)陉幇档姆块g里用餐，就是知道那是美味佳肴，也會(huì)產(chǎn)生不安的
2、感覺，使我們無心品嘗，甚而胃口大減。反之，在整潔、明亮、燈光柔和、食物裝盛器皿精致的餐廳進(jìn)餐，就會(huì)使人產(chǎn)生良好的就餐情緒。可見，視覺位居“五官之王”，足以支配其他的感官。在古希臘神話中，有姐妹三怪人，外人只要一接觸其中一位名叫梅德莎的眼光，便立刻化為石頭。這個(gè)神話故事充分說明了眼神的威力?！ ∫虼?，眼能傳神的，能表現(xiàn)人的心理內(nèi)容的說法，是非常有道理的。所以人們認(rèn)為：眼睛是心靈的窗戶。對(duì)于眼神的作用，早在春秋占國時(shí)期，孟子也曾作過精辟的闡述，說明眼睛是判斷人心善惡的基準(zhǔn)。他說：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡：胸中正，則眸于焉；胸中不正，則眸子非焉?！ ×硗?，眼睛的清
3、濁如何，也折射出人的心理活動(dòng)特征。經(jīng)常表現(xiàn)為睡眼惺忪的人，看起來就是一副傻相；而表現(xiàn)為眼睛雪亮，目光炯炯的人，自然顯得聰明伶俐?！ ≡僬?，透過人的視線，更能窺探出人的內(nèi)心活動(dòng)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中，如果內(nèi)心有什么欲望或情感，必然會(huì)表露于視線上。因此，如何透過視線的活動(dòng)了解他人的心態(tài)，對(duì)人與人之間在交往中的心理溝通，具有重要意義。 視線的交流是溝通的前奏 一個(gè)人的視線可以從不同角度和不同的觀點(diǎn)來了解。其一，對(duì)方是否在看著自己，這是關(guān)鍵；其二，對(duì)方的視線是如何活動(dòng)的。對(duì)方直盯著自己，或視線一接觸馬上撇開，其心理狀態(tài)是迥然不同的；其三，視線的方向如何，也就是觀察對(duì)方是否以正眼
4、瞧著自己，或以斜眼瞪著自己；其四，視線的位置如何這是觀察對(duì)方究竟是由上往下看，或者是由下往上看等；其五，視線的集中程度。這是指觀察對(duì)方是專心一致在看著自己，還是視線飄渺，不知究竟是在看什么地方等。這些表現(xiàn)所代表的意義是各不相同的。 對(duì)方是否在看著自己，亦即有無視線接觸，說明對(duì)方是否對(duì)自己有好感或興趣等。如果對(duì)方完全不看自己，便是對(duì)自己不感興趣或無親近感。相反，當(dāng)我們?cè)诼飞闲凶邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)陌生人一直盯著我們，必定會(huì)感到不安，甚至?xí)X得害怕?！ ×硗?，不相識(shí)的人，從彼此視線偶而相交的時(shí)候，便會(huì)立刻撇開。這是由于人們覺得，一個(gè)人被別人看久了，會(huì)覺得被看穿內(nèi)心或被侵犯隱私權(quán)。當(dāng)我
5、們?cè)诘裙财嚕蛘驹谟皠≡嘿u票口排隊(duì)買票時(shí)，多為背向后面的人，這種表現(xiàn)為人們所司空見慣，這樣做，不僅是為了往前進(jìn)，也是為了避免同不相識(shí)的人視線相交。但也有面對(duì)面者，這些人多為朋友、夫妻、親人、戀人等。這些人會(huì)彼此默許自己隱私權(quán)受到某種程度的侵犯，因此，他們偶而會(huì)視線交錯(cuò)，便于相互言談，心理溝通。綜上所述，相識(shí)者彼此視線相交之際，即表示為有意進(jìn)行心理溝通。 但若是這種情況發(fā)生在女人之間時(shí)，則具有不同的意義。因?yàn)?，?dāng)女人不愿意把自己的內(nèi)心體驗(yàn)傳遞給對(duì)方時(shí)，多半會(huì)產(chǎn)生凝視對(duì)方的行為。心理學(xué)家艾克斯萊恩等人曾做過人們對(duì)視的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，如果事先指示受測(cè)者“隱瞞真意”，
6、在受測(cè)中，注視對(duì)方的比率，男人會(huì)降低，女人則反而提高。男人在未接到指示的情況下，其談話時(shí)間內(nèi)有％的時(shí)間在注視對(duì)方；但得到指示后，卻只有％的時(shí)間在注視對(duì)方。至于女人方面，在接受指示之后，居然能提高到69％的時(shí)間在注視對(duì)方。因此，當(dāng)在公開場(chǎng)所遇見女人注視自己過久的時(shí)候，不妨認(rèn)為她可能心中隱藏著什么，要注意她言不由衷的真相?！ ⊥高^視線的活動(dòng)看心態(tài) 人的視線活動(dòng)方式，也反映著人的心態(tài)。一般認(rèn)為，目步轉(zhuǎn)睛地注視對(duì)方談話的人較為誠實(shí)。但不一定是自始至終在盯著不放。心理學(xué)家肯頓，曾經(jīng)做過一個(gè)人在談話何時(shí)把視線移向?qū)Ψ降年P(guān)注；而即將結(jié)束之際，則關(guān)心對(duì)方究竟聽進(jìn)多少。這樣，可以
7、從注視中，透視對(duì)方的心理動(dòng)向?！ ∠喾?，視線的移開，其情況又 如何呢？一般認(rèn)為初次見面時(shí)，先移開視線者，其性格較為主動(dòng)。另外，談話中，有意處于優(yōu)勢(shì)地位的人，認(rèn)為一個(gè)人是否能站在上風(fēng)，在最初的30秒即能決定。當(dāng)視線接觸時(shí)，先移開眼光的人，就是勝利者。相反，因?qū)Ψ揭崎_視線而耿耿于懷的人，就可能胡思亂想，以為對(duì)方嫌棄自己，或者自己談不來，因此，在無形中乃對(duì)對(duì)方的視線有了介意，而完全受對(duì)方的牽制了。正因?yàn)槿绱?，?duì)于初次見面就不集中視線的人跟你談話的挑戰(zhàn)型對(duì)象，應(yīng)特別小心應(yīng)付。不過，同樣是撇開視線的行為，如果是在受人注意時(shí)才移開視線，那又另當(dāng)別論了
