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《蔣大鴻 《天元五歌》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、http://www.beidouweb.net/?fromuid=220480天元五歌天元歌第一：論大義一元浩氣含三象，混混分開氣升降，天清地濁成兩儀，陰陽為根氣來往，山川土石象中氣，日月星辰氣中象，二氣相絕不相離，濁陰本是陽清象，唯有人為萬物靈，品配乾坤號(hào)參兩，一人自具一陰陽，卓立三才不利讓。元陽本是天中來，形從大地庇根步，至人父天而母地，此是生成妙化裁，夫天陰在地，元中猶如父母媾成胎，十月嬰胎非父贓？三年乳哺母之提，人生本天而親地，地靈原是天靈栽。生時(shí)衣食居夏屋，萬寶地垂名天祿，由來宅相福生人，帝室皇居北京國，死者埋斬歸墳
2、土，復(fù)本還原義及復(fù)，還從地氣吸天光，變化蒸噓露金玉，煉陰仙人解中虛，凡骨猶能化百族，吉成龍鳳眾靈奇，兇作蟲蛾諸惡毒，精魂苦樂人不知，但見子孫生禍福。圣賢仙佛亦難逃，公侯將相莫自豪，各有山川來陰應(yīng)，今來古往不相饒，最小千金漏敗子，亦沾微潤(rùn)樂陶陶，不然無祿并絕世，墓宅不爽事秋毫。所以圣賢立此理，遷邠卜洛何焦勞，后來名賢朱蔡草，煌煌書冊(cè)義最高，奈何豎儒識(shí)見偏，諱言求福云達(dá)天，世上惜財(cái)傳葬者，附會(huì)其說以文慳，一日偷安拋父骨，世代凋零百不全，直使子除只天絕，不孝莫磊豈謂賢，況復(fù)翻棺并腐骨，父母魄魂更堪憐。世間萬事半茺唐，唯有陰陽不可當(dāng)，不
3、笑不言三尺土，掌握禍福急如火，笑人不重祖父墳，只看花開不看根，僧道乳母且相應(yīng)，繼子外孫如嫡親。墓宅吉兇較量看，新墳舊宅亦相參，墓宅兩興宜樂咸，宅墓兩廢斷人煙，宅兇墓吉兒孫慶，墓兇宅吉眼前歡，祖父新地沾煞氣，高曾福陰他房去，寒林忽發(fā)一枝榮，若非新宅必新墳，吉少兇多福來短，吉多兇少禍求輕。更看尸骸寒興暖，歲久骨枯取效緩，惡山惡水倘曾埋，銷盡陰霾氣方轉(zhuǎn)，初喪新骨天靈完，葬乘生氣朝花鮮，更遇嫩山并嫩水，一死之內(nèi)錦衣旋，兼將宅氣來相輔，卑田院里出官班。莫說生來命數(shù)奇，地元一得天數(shù)移，此是至人造命訣，二十八宿掌中齊，莫說窮通有骨相，騰蛇變作
4、生龍樣，此是仙家換骨方，死骨不滅生背壯。勸君大地勿誤求，大形大局少根由，縱有千山并萬水，與他穴氣不相投，一放一泡山龍真，一鉤一曲水龍神，肉眼只嫌結(jié)穴小，個(gè)中生意滿乾坤，恨煞時(shí)師不識(shí)真，當(dāng)將假局誤世人，謀占靈壇并舊墓，害人心術(shù)少安寧，豈知吉地方方有，只在眉頭眼下尋。蔣生二十慈親喪，幾度拜人求吉葬，家破多因買地差，身裹半為尋師浪，幸遇真人無極子，授我玉函法眼藏，十年冥悟撤萬里，探奇走煙瘴識(shí)得，天元造化根花前，月下天機(jī)放此書，不是術(shù)家書河洛，龜龍?zhí)珮O圖義明，文周孔*心相契，夏禹殷箕義不磨，管郭遺文多偽托，楊曾口訣世間無，若不傳心并傳眼
5、，青囊萬卷總摸糊，天涯若遇知音客，留取云陽醉后歌。天元歌第二：山龍篇昔日華山陳處士，衍成太極傳當(dāng)世；推原天地未分時(shí)，止有坎離水火氣。二氣盤桓不相離，清者為天濁者地；坎離一交成乾坤，制造大國如冶鑄。黃輿乃是治中灰，水火煎烹積滓翳；山情剛燥火所凝，骨骼支抄撐砥柱。昆侖高頂九霄中，此是中天太帝宮，海外三山幾萬重，總與此山脈絡(luò)通。陽脈東南成震旦。如神龍五百里，若然百里作王公。但有特龍來數(shù)里，亦許功名鑄鼎鐘。欲識(shí)龍身先識(shí)起，龍若起兮勢(shì)無比；高山萬仞削芙蓉，千里層巒皆俯視。此龍多是火木形，放下群枝行各處；一枝一葉有龍神，正龍端向中央去。只把
6、江南大勢(shì)看，南來起頂是華山；左翼九華開內(nèi)府，右翼天目蔽東藩。正龍勾曲神仙府，直到金陵龍虎蟠。山形一起一龍分，數(shù)起數(shù)分龍益尊，龍神分去非無穴，正干偏枝力不均?？待埧雌饛?fù)看斷，是屬正龍斷復(fù)斷；斷時(shí)百里失真蹤，穿江渡海情無限。山根委曲地中行，不是仙人誰著眼。識(shí)得斷龍方識(shí)結(jié)，結(jié)穴玄微最難說；世人求穴近大山，且要案山龍虎夾。豈知大山龍未歇，縱有窩藏反走泄。真龍偏結(jié)曠野中，踴躍奔騰不伯風(fēng)；饒他落在深山里，也要平坡萬象空。好龍猛勇向前奔，從龍不柔過關(guān)門；譬若神駒日千里，難將凡馬望其塵。時(shí)師只怪無龍虎，真龍真虎穴中輔；會(huì)得天然龍虎時(shí)，浪打風(fēng)吹皆
7、樂土。神龍枝枝顧祖完，如子戀母遠(yuǎn)相從；若不轉(zhuǎn)身朝祖結(jié)，另甫特案配雌雄。百求真龍百里案，賓主威嚴(yán)真匹配；莫言作案便非龍，但是高峰都不*。辨穴先須辨落脈，落脈乃是穴消息；頂上高峰脈頭角，兩旁開帳脈羽翼。粗枝出細(xì)好花房，老蛙生珠光滴滴。也有好龍無脈看，高岡平阜只粗頑；彼處祖宗多脫卸，數(shù)節(jié)之前骨相完。大率真脈有二種，連脈飛脈精神迥；連脈真跡在本山，飛脈他山復(fù)起頂。本山連脈結(jié)垂頭，他山半作拋珠弄。也有飛脈遠(yuǎn)數(shù)里，起伏愈多龍愈美，時(shí)師只道馀氣長(zhǎng)，或作羅星水口當(dāng)。豈知真龍饒變化，草蛇灰線最難詳；教君到此須求盡，真龍大盡貴非常。近山飛脈不嫌土，
8、遠(yuǎn)土飛脈石中數(shù)；若無真石盡浮泥，恐是人工難證取。與君細(xì)論石中機(jī)，石是山中骨髓滋；時(shí)師只怕石無穴，誰曉真龍石始奇。真鉗真窩石內(nèi)藏，真龍真虎石兩旁；識(shí)得枕棺龍口石，千山玉乳灌馨香。結(jié)穴之石此中推，行龍之石脈胚胎；不審其中玄妙理，滿山頑石豈堪裁？試言結(jié)穴有二品：石穴土
