唐 楊筠松 《十二杖法》

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1、楊筠松十二杖法（順杖圖說(shuō)逆杖圖說(shuō)縮杖圖說(shuō)綴杖圖說(shuō)開杖圖說(shuō)穿杖圖說(shuō)離杖圖說(shuō)沒杖圖說(shuō)對(duì)杖圖說(shuō)截杖圖說(shuō)犯杖圖說(shuō)頓杖圖說(shuō)順杖兼逆圖說(shuō)順杖兼縮圖說(shuō)順兼綴杖圖說(shuō)順兼開杖圖說(shuō)順兼穿杖圖說(shuō)順兼離杖圖說(shuō)順杖兼頓圖說(shuō)逆兼順杖圖說(shuō)順杖兼沒圖說(shuō)順杖兼對(duì)圖說(shuō)順杖兼截圖說(shuō)順杖兼犯圖說(shuō)逆杖兼縮圖說(shuō)逆杖兼綴圖說(shuō)逆杖兼開圖說(shuō)逆杖兼穿圖說(shuō)逆杖兼離圖說(shuō)）楊筠松十二杖法楊筠松《十二杖法》．順杖圖說(shuō)【順杖】圖說(shuō)順者，順乘乎本山之來(lái)脈，而受穴者也。必其後龍已經(jīng)剝換脫殺得盡，及至將入首處，不強(qiáng)不弱，不必饒減，微微一脈，迤遞而來(lái)，無(wú)直衝劍脊，細(xì)看則其來(lái)實(shí)清奇而真正，遠(yuǎn)視則其脈若散漫而難收。在穴場(chǎng)視

2、之，則見穿心對(duì)頂，朝案端正，龍虎和平，堂水中聚，分合清切，毬簷界限，証佐分明，脣臍端圓，正接來(lái)脈而下。及登其結(jié)作之頂，則細(xì)嫩曲屈之元摺出，起伏頓跌，橫飛直衝。局若對(duì)頂而實(shí)不對(duì)頂，脈若穿心而實(shí)不穿心?；蜿?yáng)來(lái)而陰結(jié)，或陰來(lái)而陽(yáng)結(jié)。無(wú)直來(lái)直受之疵，然兩邊夾輔之水，均之欲其正，聚於內(nèi)外之堂，雖或倒左倒右，終正聚而中出也。大抵作法多蓋撞吞沉四法，結(jié)此順局，必後龍力量厚重，結(jié)王侯狀元極貴之穴，順杖方發(fā)福也。否則，龍?bào)w賤微，則順杖順局端不發(fā)福。故順之訣，不在於局，而在於龍也。．逆杖圖說(shuō)【逆杖】圖說(shuō)逆者，逆接乎本山之來(lái)脈，而倒受穴者也。必須祖宗高聳清秀，落脈細(xì)嫩，如

3、蛛絲灰線，頓跌起伏，轉(zhuǎn)摺而來(lái)降，體無(wú)脊石，不點(diǎn)駁，無(wú)枝腳，衝射兩旁，開而不凌壓。行龍雖有起伏頓跌轉(zhuǎn)摺，無(wú)衝霄插漢之峰巒。直至結(jié)穴之處，則特起星峰朝山，雖係祖宗，而對(duì)峙之間，儼若賓主之相稱。雖曰祖不厭高，亦不欲其逼近壓塚，愈遠(yuǎn)而愈秀，至近亦須有百步之隔。遠(yuǎn)則高峰無(wú)害，近則不可使強(qiáng)於主也。然倒騎逆受之穴，多陰發(fā)而陽(yáng)行，弱來(lái)而強(qiáng)結(jié)。大抵作粘併斜鉤四法。天罡石前，不可撞受，只可循脈。將盡處，稍離數(shù)尺，逆受其氣。立穴猶當(dāng)審其前果有來(lái)，後果無(wú)去，兩邊橈棹，來(lái)者果向前而不刺穴，往者果向前而不牽洩。後穴鬼?yè)?，不宜十分太長(zhǎng)，多則不過(guò)三五六節(jié)，只宜直尖而平伏，不許其少有

4、結(jié)作，以分泄其氣。張其來(lái)山，會(huì)其來(lái)水。此逆杖之大約也。發(fā)福極遠(yuǎn)，力量極重。．縮杖圖說(shuō)【縮杖】圖說(shuō)縮者，氣聚於山之頂中，來(lái)而縮受穴也。必須四勢(shì)高應(yīng)，明堂遠(yuǎn)聚，愛遙山之聳秀，喜遠(yuǎn)水之生光者也。貼近之水，不忌直跌，所謂上聚穴也。乃上聚而下散，氣鍾頂腦。四伴山巒，俱高峻而環(huán)合，雖藏牙縮爪，而殺氣盡無(wú)。茍不察來(lái)長(zhǎng)止短之脈，而在低處求穴，則四山高壓，鮮有不絕者。故四山若高衛(wèi)，則氣必不下行。氣不下行，則必上聚。氣既上聚，則穴必在百會(huì)囟門之間。穴在百會(huì)囟門之間，則諸煞自然低伏。穴高而諸煞咸伏，是煞伏而化為權(quán)矣。然既化為權(quán)，即所謂強(qiáng)將手下無(wú)弱兵矣。故凡天穴，而其下或有

5、石爪交牙，烏石巖巖，如鎗如劍，如戈如戟等形，蹲踞于下，則愈顯得上穴之力量，尚有何煞之可畏耶。此則強(qiáng)來(lái)而強(qiáng)受，大抵作蓋吞二法。當(dāng)尋其太極生成之窩，受穴最怕風(fēng)吹。又怕前面官星太長(zhǎng)，至長(zhǎng)不過(guò)二三節(jié)，亦不許見其尖嘴如舌之狀，而憎人口舌也。概取其不見為美。．綴杖圖說(shuō)【綴杖】圖說(shuō)綴者，如線綴衣縫，綴聯(lián)其穴於脈也。蓋綴杖似易，而實(shí)難。何則龍勢(shì)雄急，落脈強(qiáng)健，結(jié)穴最低，就龍脈將盡未盡之處，立穴，高一寸則傷龍，低一寸則脫氣。務(wù)宜詳審其欲離未離之勢(shì)，殺脫而氣和。龍?bào)w雖急，而穴中終不覺其威猛。穴場(chǎng)雖低，而局勢(shì)終不覺其沉陷。對(duì)頂乘氣，不饒不借，不偏不倚，不高不低，不深不淺。

6、在緩急相乘之間，綴穴于脈，方為合法。大抵多粘墜二作法，然綴杖之法有二，有實(shí)綴，有虛綴。其來(lái)脈雖係剛急，至脈盡處，微有化生腦者，則輳入毬簷二三寸，粘脈立穴，此實(shí)綴也。其降脈雄急，一氣行落，不起化生腦，蝦鬚不生，八字不分，只有金魚蔭腮所來(lái)，氣尚未舒緩，又須脫得殺盡。離毬一二尺，使殺脫而氣和，方纔立穴，此虛綴也。夫綴杖之法，多用於順局，乃先受堂氣，而後乘龍氣者也。最怕水跌，故龍真局完，方用綴杖。．開杖圖說(shuō)【開杖】圖說(shuō)開者，龍勢(shì)直衝當(dāng)頭，有殺對(duì)頂，中分其脈，兩邊受穴，分開一脈，而作兩穴，脫中殺而傍脈倚穴者也。蓋開杖之法，最難。當(dāng)脈則衝煞而速禍，脫脈則無(wú)氣而防

7、絕。故分開兩旁，收其左右相顧之意。倚其中抽平分之勢(shì)，翕其應(yīng)樂(lè)，納其堂食，循脈雄強(qiáng)將弱之處，裁穴，方為合式。必須穿心出帳，直來(lái)直受，正向正坐，不畏直硬，但傍城借主，或饒或減，或虛或?qū)崳噪S局裁成，而不使其毫釐之間隔者，此正開也。又有一等結(jié)作，來(lái)勢(shì)雄急相同，但應(yīng)樂(lè)堂氣，砂水朝案，俱聚歸一邊，聚歸左則倚左立穴，聚歸右則倚右立穴。其不敢當(dāng)脈之中而受穴，則一也。大抵多倚挨併三作法，殺氣在中，不可輕犯面前沙嘴，不宜直長(zhǎng)尖閃脣臍。務(wù)宜橫闊堂水，不拘來(lái)去橫過(guò)，但只見其聚，不見其直泄，即可。何則，蓋龍雄氣盛，所以中脈不敢受穴。斯則借脈立穴，發(fā)達(dá)甚速，力量亦重。故曰：“

8、直衝中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元?！奔撮_杖。．穿杖圖說(shuō)【穿杖】圖說(shuō)穿者，脈自旁