羈縻制度,改土歸流

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1、羈縻制度,改土歸流　　篇一：自漢代以來(lái),中國(guó)古代對(duì)于邊疆少數(shù)民族地區(qū),大多采取羈縻制度,即利用少數(shù)　　一、整體解讀　　試卷緊扣教材和考試說(shuō)明，從考生熟悉的基礎(chǔ)知識(shí)入手，多角度、多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力，立足基礎(chǔ)，先易后難，難易適中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不偏不怪，達(dá)到了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標(biāo)。試卷所涉及的知識(shí)內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識(shí)的全部重要內(nèi)容，體現(xiàn)了“重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查”的原則?！　?．回歸教材，注重基礎(chǔ)　　試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識(shí)為主體的原則，尤其是考試說(shuō)明中的大部分知識(shí)點(diǎn)

2、均有涉及，其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景，把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到試題當(dāng)中，使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值，所有這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際，操作性強(qiáng)?！　?．適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度　　選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題，都是綜合性問(wèn)題，難度較大，學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)基本功，而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與方法，否則在有限的時(shí)間內(nèi)，很難完成?！　?．布局合理，考查全面，著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察　　在選擇題，填空題，解答題和三選一問(wèn)題中，試卷均對(duì)高中數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容

3、進(jìn)行了反復(fù)考查。包括函數(shù)，三角函數(shù)，數(shù)列、立體幾何、概率統(tǒng)計(jì)、解析幾何、導(dǎo)數(shù)等幾大版塊問(wèn)題。這些問(wèn)題都是以知識(shí)為載體，立意于能力，讓數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方式貫穿于整個(gè)試題的解答過(guò)程之中?！　∑赫摳耐翚w流　　試論改土歸流對(duì)土家族民俗文化的影響　　汪增陽(yáng)　　重慶市土家族歷史發(fā)展大概可以分成如下幾個(gè)時(shí)期。巴人征服濮人前，處于原始社會(huì)形態(tài)；之后，進(jìn)入奴隸社會(huì)；秦滅巴，統(tǒng)一中國(guó)后，歷代帝王均對(duì)少數(shù)民族實(shí)行羈縻制，即在承認(rèn)并歸順中央王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，在土司轄區(qū)內(nèi)實(shí)行奴隸制。土司制度是中央王朝設(shè)在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治形式，是我國(guó)最早

4、的一國(guó)兩制。在實(shí)行封建制的地方實(shí)施郡縣制，在土司統(tǒng)治地區(qū)保存落后的野蠻的奴隸制社會(huì)形態(tài)。比如酉陽(yáng)宣慰使司，“其先受明封。傳至奇鑣，於順治十五年歸附，仍授原職，頒給印信號(hào)紙?！币恢钡礁耐翚w流之后，才進(jìn)入封建社會(huì)。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后和全國(guó)一起進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)?！　「耐翚w流是土家族社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)土家族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面產(chǎn)生巨大影響。本文著重探討改土歸流對(duì)土家族民俗文化的影響。　　一、“改土歸流”是歷史的必然　　人類(lèi)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)一直發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史的必然規(guī)律。但各民族各地區(qū)前進(jìn)的步伐又不盡相同，推動(dòng)歷史前

5、進(jìn)的手段亦不盡相同?！　≈貞c市土家族處于半封建半奴隸社會(huì)的時(shí)期特別漫長(zhǎng)，直到改土歸流才宣告結(jié)束。土司制度的歷史離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，其身影便越來(lái)越模糊，要了解它，還得從歷史典籍與民間文化入手?！　⊥了局贫鹊南鄬?duì)穩(wěn)定，極大地阻礙了少數(shù)民族文明發(fā)展的進(jìn)程。羅甸水西土司從東漢建立，傳五十九世，歷時(shí)1400多年?！肚迨犯濉贩Q(chēng)：“播州（遵義）自唐入楊氏，傳二十九世，八百余年，至應(yīng)龍而亡?！陛^短的酉陽(yáng)冉氏土司自宋建炎三年冊(cè)封為宣慰使至雍正十三年改土歸流凡25世，歷時(shí)年605年。一說(shuō)“自紹興元年開(kāi)始至雍正十三年止，凡622年?！北葷h族任何一個(gè)家天下的

6、時(shí)間都長(zhǎng)。　　土司實(shí)行奴隸制度，比封建制度更野蠻?！　∮械耐了緦?duì)所轄領(lǐng)地的奴隸“一年四小派，三年一大派。小派計(jì)錢(qián)，大派計(jì)兩。土司一取子?jì)D，則土民三載不敢婚。土民有罪被殺，親族尚出墊刀數(shù)十金，終身無(wú)見(jiàn)天日之期。”亂攤派，亂收費(fèi)，奴隸被殺，還要親族出幾十兩銀子作為墊刀費(fèi)。土司的兒子要娶媳婦，奴隸則在三年內(nèi)不敢婚嫁。要優(yōu)先滿足土司的兒子。土司的話就是法律?！　　睹魇贰贩Q(chēng)：“弘治八年，土知府安鰲性殘忍虐民，計(jì)口賦錢(qián)。歲入銀萬(wàn)計(jì)。土民有婦女，多淫之。用妖僧百足魘魅殺人?！薄　⊥了舅稳辉诖颢C時(shí)或者飲酒高興時(shí)，就用箭射活人為游戲。常常鞭撻或虐殺

7、奴隸。強(qiáng)娶老百姓的妻作為自己的妾，甚至殺掉她的丈夫，閹割她的兒子。　　流傳于馬喇湖的山歌是這樣描述土司威風(fēng)的。“唱歌娃兒你莫驕，土司衙門(mén)有幾高？幾十幾步上馬蹬，幾十幾把殺人刀？”“唱歌師傅我要驕，土司衙門(mén)丈二高，三十六步上馬蹬，七十二把殺人刀。”　　土司雖然在領(lǐng)地享有至高無(wú)上的權(quán)力，但他們欲壑難填，必然對(duì)內(nèi)實(shí)行殘酷剝削和壓迫，對(duì)外不斷擴(kuò)張，造成戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)深重災(zāi)難?！　　睹魇贰贩Q(chēng)：土司“宋然貪淫，所管陳湖等十二馬頭科害苗民，致激變。而貴榮欲并然地，誘其眾作亂。于是阿朵等聚眾二萬(wàn)余，署立名號(hào)，攻陷寨堡，襲據(jù)然所居大羊腸，然僅以身

8、免?！薄　　睹魇贰贩Q(chēng)：弘治十一年，普安州土判官隆暢妻米魯反。米魯者，沾益州土知州安民女也，適隆暢被出，居其父安民家。隆暢老，前妻隆禮襲，父子不相能。米魯與營(yíng)長(zhǎng)阿?！　⊥ǎ蛄畎⒈ＶS隆禮迎己，隆禮與阿保同烝之。隆暢聞怒，立殺隆禮，毀阿保寨。阿保挾米魯