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1、電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感作文 《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部拍得特別干凈純粹的片子。幾位主要演員的情感表現(xiàn)非常真實(shí)，不禁令人嘆服。故事結(jié)構(gòu)精練敘事一氣呵成，李安說(shuō)過(guò)“最好的藝術(shù)是渾然天成的?！耙韵率切【幘恼淼南嚓P(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感作文 如果說(shuō)在我們的腦海中，如畫(huà)卷一般的戰(zhàn)地鏡頭，還停留在《現(xiàn)代啟示錄》的開(kāi)篇，那場(chǎng)遠(yuǎn)景的熱帶雨林中的連環(huán)爆炸，這部《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現(xiàn)了沖繩戰(zhàn)場(chǎng)鋼鋸嶺高地上，無(wú)數(shù)軍艦高射炮齊發(fā)后，密集導(dǎo)彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火
2、花。這個(gè)固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵們，目睹同樣壯烈的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，仿佛立刻凝固在原地，思緒一片空白，預(yù)想著自己爬上高地，在戰(zhàn)火中穿梭的情景，能否有命下來(lái)，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，在現(xiàn)如今的電影中，并不多見(jiàn)了，這一次的場(chǎng)景還原，仿佛又勾勒起了我們兒時(shí)看戰(zhàn)爭(zhēng)大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。 戰(zhàn)場(chǎng)上的地獄與天堂 除了單獨(dú)的大全景戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面的表現(xiàn)，影片中，對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現(xiàn)慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲
3、透到鏡頭的氛圍當(dāng)中。電影開(kāi)篇長(zhǎng)幅畫(huà)卷一樣展開(kāi)的殺戮場(chǎng)景，堪稱地獄的投射。這組畫(huà)面作為倒敘的開(kāi)篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場(chǎng)的鏡頭，變得更加冗長(zhǎng)繁復(fù)，之后還有更多尸橫遍野的悲慘畫(huà)面，為觀眾勾勒出戰(zhàn)場(chǎng)上最黑暗的一面?！ ∮械鬲z就要有天堂，在影片尾聲的最后一組鏡頭里，男主角手握圣經(jīng)，奄奄一息的躺在擔(dān)架里，在空中的索道里飄蕩，成為了云霧之間，那個(gè)仿佛置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計(jì)營(yíng)救了75名傷員，竟然沒(méi)有受到任何的致命傷，簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡，你說(shuō)他沒(méi)有神的庇佑，現(xiàn)實(shí)又是那么的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，
4、還有男主角從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感?！ ?zhàn)場(chǎng)上的宗教選擇權(quán) 西方人的信仰與暴力，常常被拿來(lái)當(dāng)做戲劇沖突的重點(diǎn)。而在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們已經(jīng)無(wú)力再談及信仰了，價(jià)值觀將立刻轉(zhuǎn)化為保衛(wèi)國(guó)家，守護(hù)親人，以及自我防衛(wèi)，讓自己、戰(zhàn)友、以及更多的人活下去，無(wú)論用什么的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時(shí)期的偉大任務(wù)，但實(shí)質(zhì)上人們還是進(jìn)行著人騙人、人殺人的粗暴舉動(dòng)。如果從宗教的角度來(lái)看，在上帝的眼里，這些都是一樣的劣行。在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，男主角：Desm
5、ondT.Doss，也許是這個(gè)世界上，唯一一個(gè)可以秉承訓(xùn)誡，無(wú)論在世間經(jīng)歷什么，都不曾妥協(xié)、不違背自己信仰的人。 在XX年的影片《狂怒》里，同樣也沒(méi)有離開(kāi)信仰這個(gè)話題。在坦克小隊(duì)迎來(lái)新成員時(shí)，老兵炮彈填裝手第一句問(wèn)向他的，就是他信哪一種基督教。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現(xiàn)實(shí)間的孩子，高射炮手博德干脆外號(hào)就叫做“圣經(jīng)”，而布拉德·皮特飾演的隊(duì)長(zhǎng)“戰(zhàn)爸”，最后也不再掩飾自己深知每一句禱告在圣經(jīng)里的出處。他不是沒(méi)有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來(lái)，偽裝堅(jiān)強(qiáng)。作為隊(duì)長(zhǎng)，他從不參與士兵之間的信仰爭(zhēng)論，在
6、戰(zhàn)場(chǎng)上他只相信武力，他的考慮不是沒(méi)有道理的，因?yàn)楫?dāng)炮彈打來(lái)時(shí)，祈禱并沒(méi)有任何的作用，你需要依靠的是你的反應(yīng)和你的戰(zhàn)友。影片給我們看了一系列真實(shí)的個(gè)案，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有人更加需要信仰的寄托，有人則可以隱藏自己的信仰，因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上，不需要柔軟的個(gè)人，要想活下來(lái)，你只能把自己變成戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，也就是殺人機(jī)器?！ 《凇堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅(jiān)持做一位戰(zhàn)地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區(qū)別的。難得的是他有機(jī)會(huì)堅(jiān)持自己的信仰，就算在一個(gè)看似無(wú)法堅(jiān)持的時(shí)代和環(huán)境下，他用行動(dòng)為自己創(chuàng)造出一條，在戰(zhàn)場(chǎng)上
7、同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。于是Doss變成了一個(gè)特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰(zhàn)場(chǎng)上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當(dāng)士兵們看清戰(zhàn)場(chǎng)上的現(xiàn)實(shí)，無(wú)數(shù)人的生命都只是鋪路石，無(wú)數(shù)個(gè)倒下，又會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)跟上，直到攻占高地成功，剩下最后一人為止，他們微弱的生命，都只會(huì)掩埋在焦土之下，無(wú)人問(wèn)津?！ 《鳧oss成為了那個(gè)，當(dāng)個(gè)士兵們被戰(zhàn)爭(zhēng)、被集體拋棄后，躺在地獄的邊緣無(wú)人理會(huì)時(shí)，他選擇上去拉你一把，只要你還想堅(jiān)持活下去，他就會(huì)把你送回家的那個(gè)存在。你前一秒還在英勇的拼殺，下一秒你可能就需要Doss的救
8、助。而他會(huì)對(duì)你說(shuō)：“你要相信我，我會(huì)帶你回家?！?，他還對(duì)上帝說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)僮屛以俣嗑纫粋€(gè)。”。他就像得到了神的旨意，瘋狂的穿梭在敵軍占領(lǐng)的高地上，撿回一條又一條殘缺的生命。以至于，第二天的沖鋒前夕，大家都要等著Doss禱告結(jié)束才能出發(fā)，因?yàn)槊總€(gè)人都知道，自己下一秒的生命，可能就要靠他來(lái)挽救了。畢竟大多數(shù)人，在這一刻，選擇了放下信仰，拿起武器，而只有
