論述書法作品中的虛實關(guān)系

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1、論述書法作品中的虛實關(guān)系 虛實與疏密是有區(qū)別的，疏密多用在書法作品結(jié)字的點畫安排上，在章法上雖然也要講疏密，但更多地著眼于虛實的處理上。書法作品，只有黑白兩種顏色，黑處是實，白處是虛，虛與實是對立的統(tǒng)一體，所以前人說“無虛不能顯實，無實不能存虛?！睍曳浅Ｖ匾曈锰摪兹ネ怀龊诘谋憩F(xiàn)手法，“計白以當黑”是處理虛實關(guān)系的核心，所謂“運實為虛”，是在點畫密集之處，要考慮到字寫得空靈，必須實而不問。所謂“以虛為實”，是說在空白之處，不是沒有內(nèi)容，而是有筆意，筆勢存在。要“筆斷意不斷”，于是“斷處皆續(xù)”，氣脈得以貫通。這是通常所說的“實中有虛，

2、虛中有實”。章法變化的奧秘，就在于虛虛實實之中，縱觀古代名家名跡莫不如此。如何理解帶燥方潤，將濃遂枯 燥、潤、濃、枯是用墨時的四種情況，要根據(jù)這四種情況寫出四種筆畫。“帶”是指象帶子一樣的筆畫，“方”是指方筆，“將”是指將要，“遂”是指就要。也就是說，寫象帶子的筆畫要用燥筆，寫方筆畫要用潤筆，墨將要變濃的時候就要寫成枯筆擫、押、鉤、格、抵，謂之五字李煜撥鐙結(jié)字又叫結(jié)體或間架結(jié)構(gòu)。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結(jié)構(gòu)，二要練好筆畫特點。間架結(jié)構(gòu)比點畫特點重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反過來就不行了。因此，認真研究并把握

3、好字的結(jié)體規(guī)律十分重要。所謂“初學分布，但求平正”?！短m亭序》是王羲之47歲時的書作，記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被后世學書者尊崇為“天下第一行書”?！短m亭序》共計三百二十七個字，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法，匠心獨運而又不毫無安排造作的痕跡。這樣的基于資質(zhì)超群，功臣力深厚的作品，被評“為天下第一行書”，確實是當之無愧的。???蘭亭書法，符合傳統(tǒng)書法最基本的審美觀，“文而不華、質(zhì)而不野、不激不厲、溫文爾雅”?！皟?nèi)懨”的筆法偏重骨力，剛?cè)嵯酀c畫凝練簡潔；在書寫技巧上包含了無數(shù)變化之道，

4、僅一個“之”字就有十余種寫法，在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板。千余年來，歷代文人多以《蘭亭序》為標準，筆耕不輟。人們習慣地把書法家寫《蘭亭序》的水準作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度。???《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經(jīng)典之作，讀其文、賞其書、品其趣，是一種非凡的藝術(shù)享受。?《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8厘米。橫75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余個）?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿為楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明在范陽

5、（今北京南）起兵，著名的安史之亂開始。一時河北諸郡迅速瓦解，惟顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，被推為義軍首領(lǐng)。時顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯(lián)系，聯(lián)合反叛。顏杲卿與長史袁履謙設計殺死安祿山黨羽、鎮(zhèn)守土門（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門。一時形勢好轉(zhuǎn)。顏杲卿派長子顏泉明押送俘虜?shù)介L安報捷群請求救兵。不料路經(jīng)太原時為太原節(jié)度使王承業(yè)截留。王想冒功，擁兵不救。安祿山聞河北有變，派史思明回兵常山。顏杲卿孤軍奮戰(zhàn)，苦戰(zhàn)三日，糧盡矢絕，城破被俘。顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十余人。顏杲卿被押解至洛陽，英勇

6、不屈，先被斷一足，凌遲處死。直到乾元元年（公元758年）五月，顏杲卿才被朝廷追贈太子太保，溢“忠節(jié)”。顏真卿時任蒲州太守，聽到這個消息以后，即派杲卿長于顏泉明到常山、洛陽尋找季明、杲卿遺骸。只得到季明頭部和杲卿部分尸骨，為了暫時安葬這些尸骨，顏真卿寫下了這篇祭侄文草稿。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的?？梢哉f，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術(shù)價值的墨跡原作之一，至為寶貴。衛(wèi)恒的四體書勢是，篆勢，隸勢，草勢，古文 　　唐代著名書法家、書法理

7、論家孫過庭在書法史上有著極其重要的地位。孫過庭《書譜》墨跡多被后人研摹。其草書墨跡本身的藝術(shù)價值被人們所珍視，其文字內(nèi)容的理論價值被人們所認可，對唐以后的書法家產(chǎn)生了極為深遠的影響?！稌V》作為書法理論史上光芒四射的書學論著，從書法本質(zhì)、書家流派及字體書體、書法功用及抒情性、書法技法、書學態(tài)度及追求、書法鑒賞等幾方面做了精辟的論述，闡明了極富個性的觀點。本人從《書譜》的精彩論述中深受啟迪，現(xiàn)試析其中的鑒賞論。www.findart.com.cn　　孫氏云：“聞夫家有南威之容，乃可論于淑媛；有龍泉之利，然后議于斷割。語過其分，實累樞機。

8、”作者借用曹植《與楊德祖書》中關(guān)于文藝評論的一段內(nèi)容，以美女之容和龍泉之利，比喻書法評論家必須具有豐富的藝術(shù)實踐、卓越的藝術(shù)成就、高深的藝術(shù)素質(zhì)，才有資格去評論別人書法作品的優(yōu)劣。如果評價的言論說得不合情理，是因為受到評