2019年馬克思主義哲學(xué)原理考試大綱

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1、2019年《馬克思主義哲學(xué)原理》考試大綱基本內(nèi)容(可續(xù)頁):《馬克思主義哲學(xué)原理》考試大綱第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論一、考核內(nèi)容（一）哲學(xué)和哲學(xué)形態(tài)的歷史發(fā)展（二）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、本質(zhì)和功能（三）馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代（四）馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義（五）學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的和方法二、考核要求（一）識(shí)記和領(lǐng)會(huì)：哲學(xué)和世界觀、方法論；哲學(xué)的基本問題和基本派別；哲學(xué)基本形態(tài)的歷史發(fā)展；馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件；馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象和理論體系；馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一；

2、馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系；人本主義和科學(xué)主義；當(dāng)代科技革命；馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代精神的精華；馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍的理論成果；馬克思主義哲學(xué)的中國化；學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的；理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。（二）綜合應(yīng)用：馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一；馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系；馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段；馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。第二章世界的物質(zhì)統(tǒng)

3、一性一、考核內(nèi)容（一）辯證唯物主義物質(zhì)觀（二）辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀（三）世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性二、考核要求（一）識(shí)記和領(lǐng)會(huì)：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀及其特點(diǎn)；近代機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀及其局限；列寧的物質(zhì)定義及其意義；運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、靜止的關(guān)系；時(shí)間和空間的絕對(duì)性和相對(duì)性；時(shí)間和空間的有限性和無限性；自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性；世界物質(zhì)統(tǒng)一性的哲學(xué)證明；二元論和唯心主義一元論的錯(cuò)誤。（二）綜合應(yīng)用：分析唯心主義、形而上學(xué)在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)問題上的錯(cuò)誤；分析形而上學(xué)時(shí)空觀的錯(cuò)誤；辯證唯物主義物質(zhì)觀對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的指導(dǎo)意義

4、；運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系原理，剖析運(yùn)動(dòng)觀上的絕對(duì)主義和相對(duì)主義的錯(cuò)誤；說明世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是實(shí)事求是方法的理論依據(jù)；運(yùn)用實(shí)事求是方法說明一切從我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)的重要性。第三章意識(shí)的起源、本質(zhì)的作用一、考核內(nèi)容（一）意識(shí)的起源和本質(zhì)7（二）意識(shí)的結(jié)構(gòu)和作用二、考核要求（一）識(shí)記和領(lǐng)會(huì)：意識(shí)產(chǎn)生的三個(gè)環(huán)節(jié)；意識(shí)的社會(huì)性；意識(shí)是人腦的機(jī)能；第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)；意識(shí)是客觀世界的主觀映象；人工智能與意識(shí)的本質(zhì)；意識(shí)的結(jié)構(gòu)；意識(shí)的能動(dòng)性；意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)；客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系。（二）綜合運(yùn)用：用意識(shí)

5、起源和本質(zhì)的理論，說明物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的正確性，說明錯(cuò)誤的意識(shí)也是對(duì)客觀世界的反映，說明意識(shí)能動(dòng)作用及其發(fā)揮的途徑和方法；剖析形而上學(xué)唯物主義和唯心主義在物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題上的錯(cuò)誤；運(yùn)用客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理，說明精神萬能論和宿命論的錯(cuò)誤。第四章唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)一、考核內(nèi)容（一）物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系（二）物質(zhì)世界的永恒發(fā)展（三）唯物辯證法是普遍規(guī)律和范疇的科學(xué)體系二、考核要求（一）識(shí)記和領(lǐng)會(huì)：聯(lián)系、條件、系統(tǒng)、系統(tǒng)論；聯(lián)系的客觀性、普遍性和復(fù)雜多樣性；運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展及其關(guān)系；新生事物及其

6、不可戰(zhàn)勝性；發(fā)展的過程性和規(guī)律性；辯證法、形而上學(xué)；辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立；唯物辯證法的范疇和規(guī)律；唯物辯證法的核心。（二）綜合運(yùn)用：運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)說明我們?cè)谏a(chǎn)生活中應(yīng)該保護(hù)環(huán)境；運(yùn)用新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理，說明應(yīng)該如何對(duì)待新生事物。第五章對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律一、考核內(nèi)容（一）矛盾及其屬性（二）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性二、考核要求（一）識(shí)記和領(lǐng)會(huì)：邏輯矛盾和辯證矛盾的區(qū)別；矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其關(guān)系；矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的地位和作用；矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和次要

7、矛盾；矛盾的主要方面和次要方面；兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；內(nèi)因和外因；對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。（二）綜合運(yùn)用：用矛盾普遍性原理，說明在實(shí)際生活中堅(jiān)持既競爭又合作的重要性；用矛盾特殊性的原理，說明堅(jiān)持具體問題具體分析的重要性；用內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系的原理，說明堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放的重要性；用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理說明走有中國特色社會(huì)主義道路的重要性；用主次矛盾關(guān)系的原理，說明我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和“兩手”都要硬的重要性。第六章量變質(zhì)變規(guī)律一、考核內(nèi)容（一）質(zhì)、量、度（二）量變和質(zhì)變的辨證關(guān)

8、系二、考核要求（一）識(shí)記和領(lǐng)會(huì)：質(zhì)、量、度；定性分析和定量分析；質(zhì)變、量變及其辯證關(guān)系；質(zhì)量互變規(guī)律的普遍性和復(fù)雜性；局部性部分質(zhì)變和階段性部質(zhì)變。7（二）綜合運(yùn)用：在實(shí)際生活中堅(jiān)持定性分析和定量分析相結(jié)合的重要性；在實(shí)際生活中如何堅(jiān)持唯物辯證法的