發(fā)展洽川生態(tài)旅游的思考

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1、關(guān)于發(fā)展洽川生態(tài)旅游的思考生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。進(jìn)入二十一世紀(jì)，追求人與自然和諧發(fā)展的理念，促使以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”在全球興起。為了在世界各地積極推廣生態(tài)旅游，聯(lián)合國把2002年命名為“生態(tài)旅游年”，推動各國政府、生態(tài)旅游的經(jīng)營者、消費(fèi)者之間的更好合作，為生態(tài)旅游在世界范圍的發(fā)展提供了契機(jī)，也有力地促進(jìn)了我國的生態(tài)旅游研究和實(shí)踐發(fā)展。早在1999年，我國國家旅游局就確定該年為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，隨著環(huán)保觀念日益深入人心和我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，生態(tài)旅游也獲得了長足的發(fā)展

2、，年增長率達(dá)30%以上。在孕育了華夏五千年文明的陜西省，有著一塊美麗富饒的風(fēng)水寶地－－洽川濕地，這里“泉、湖、河、葦、鳥、魚”交相輝映，歷史文化積淀深厚，素有“生態(tài)之旅，情詩之源”的美譽(yù)。合陽縣依托洽川旅游資源，把旅游產(chǎn)業(yè)作為縣域經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，大力開發(fā)洽川生態(tài)旅游并初顯成效。2004年洽川被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，洽川生態(tài)旅游已成為越來越多的都市人休閑度假、回歸自然的首選。生態(tài)旅游作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種形式，在合陽乃至陜西，都是一個剛剛開始探索的新課題。洽川生態(tài)旅游在發(fā)展的過程中產(chǎn)生了一系列的問題，在倍受關(guān)注、并被寄予厚望的同時也招致

3、了一些非議。什么是真正的生態(tài)旅游？怎樣實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游諸多目標(biāo)的和諧統(tǒng)一從而推動生態(tài)旅游的成功實(shí)踐？本文力求對生態(tài)旅游進(jìn)行粗淺的探討，對洽川生態(tài)旅游發(fā)展中的問題進(jìn)行總結(jié)和分析，提出洽川生態(tài)旅游發(fā)展的思路與對策。一、生態(tài)旅游的概念（一）定義自20世紀(jì)中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領(lǐng)域滲透，隨著現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機(jī)也日益關(guān)注，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。關(guān)于“生態(tài)旅游”這一概念是由誰最早提出的，目前尚未有定論[1]。大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為“生態(tài)旅游

4、”一詞是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Lascurain）在二十世紀(jì)80年代初首次提出的?！吧鷳B(tài)旅游”概念一經(jīng)提出之后，世界上很多組織和研究者都從不同的角度對生態(tài)旅游進(jìn)行了界定，至今尚未有一個統(tǒng)一認(rèn)可的定義，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎(chǔ)理論的旅游，是專項(xiàng)自然旅游的一種形式。生態(tài)旅游學(xué)會則解釋為：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游

5、，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?。第一屆東亞國家公園自然保護(hù)區(qū)域會議認(rèn)為：生態(tài)旅游應(yīng)為倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境教育，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。剛剛進(jìn)入二十一世紀(jì)，更有學(xué)者將生態(tài)旅游定義為有益于本地的社區(qū)環(huán)境并支持社區(qū)環(huán)境保護(hù)的旅游的一種形式。正如世界旅游組織秘書長弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會的致詞中指出的，“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負(fù)著三個方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟(jì)方面要刺激經(jīng)濟(jì)活力、減少貧困；社會方面要為

6、最弱勢人群創(chuàng)造就業(yè)崗位；環(huán)境方面要為保護(hù)自然和文化資源提供必要的財力。生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個重要的目標(biāo)齊心協(xié)力的工作?！本C上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域?yàn)閷ο?，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護(hù)自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜纹髽I(yè)在經(jīng)濟(jì)上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：1、經(jīng)歷的質(zhì)量——提供旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷即享受自然、認(rèn)識自然、滿足旅游者的旅游體驗(yàn)

7、。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調(diào)，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞內(nèi)容，如優(yōu)美的自然景觀，獨(dú)特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認(rèn)識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內(nèi)的自然景觀、野生動植物以及相關(guān)的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。2、資源的質(zhì)量——保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀弧v史和文化資源生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認(rèn)識自然，了解生態(tài)，豐富科學(xué)知識，進(jìn)而增強(qiáng)環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關(guān)愛

8、自然，保護(hù)環(huán)境?？梢?，生態(tài)旅游是一種對環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質(zhì)區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進(jìn)生態(tài)保