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1、張文顯:法理學(xué)筆記第一章緒論第一節(jié)法學(xué)一、法學(xué)的含義法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種研究活動(dòng)和認(rèn)識(shí)成果的總稱。法學(xué)體系,就是由法學(xué)內(nèi)部各不相同但又相互聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科或知識(shí)系統(tǒng)。二、法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展法學(xué)的產(chǎn)生是有條件的:首先,要有法律現(xiàn)象的材料的一定積累;其次,要有專門從事研究法律現(xiàn)象的法學(xué)家階層。三、馬克思主義法學(xué)馬克思主義法學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo),研究法律現(xiàn)象的學(xué)科的總稱,它的產(chǎn)生是法學(xué)史上劃時(shí)代的根本變革。馬克思主義法學(xué)與剝削階級(jí)法學(xué)的主要區(qū)別大致如下:1.指導(dǎo)思想不同。2.階級(jí)基礎(chǔ)不同。3.法學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性
2、的關(guān)系不同。4.在一系列根本的理論觀點(diǎn)上有原則不同。第二節(jié)法理學(xué)一、法理學(xué)的含義(一)法理學(xué)的概念和研究對(duì)象法理學(xué)是關(guān)于法律現(xiàn)象的最一般的理論,是法學(xué)研究的基礎(chǔ)理論和方法論。法理學(xué)的研究對(duì)象是所有法律現(xiàn)象中的一般特點(diǎn)、法律現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律性。其具體內(nèi)容包括:第一,法哲學(xué)的基本問題;第二,有關(guān)法律運(yùn)作機(jī)制的基本理論問題;第三,法與其他社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系的基本問題。(二)法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位法理學(xué)與部門法學(xué)的關(guān)系是“一般”與“特殊”的關(guān)系。法理學(xué)與法制史、法律思想史的關(guān)系是“論”與“史”的關(guān)系。法理學(xué)同理論法學(xué)中其他學(xué)科的聯(lián)系更
3、為緊密。二、法理學(xué)的研究方法及意義(一)法學(xué)和法理學(xué)研究的方法論原則(二)法學(xué)和法理學(xué)研究的基本方法1.階級(jí)分析方法。2.價(jià)值分析方法。3.實(shí)證分析方法。(1)社會(huì)調(diào)查的方法。(2)歷史考察的方法。(3)比較的方法。(4)邏輯分析方法。(5)語義分析方法。除上述法學(xué)研究方法之外,由于法理學(xué)本身的特點(diǎn),要學(xué)好法理學(xué),在研究方法上還應(yīng)當(dāng)注意以下問題:第一,善于從具體事例出發(fā)進(jìn)行法理學(xué)思考,提煉或檢驗(yàn)法理學(xué)理論。第二,聯(lián)系其他學(xué)科的知識(shí)來理解和掌握法理學(xué)的理論。第三,要了解法理學(xué)的發(fā)展史,從法理學(xué)的發(fā)展史來理解和掌握理論。第四,要了
4、解現(xiàn)代西方法理學(xué),從中西方法理學(xué)的聯(lián)系和比較來學(xué)習(xí)法理學(xué)。第五,要了解當(dāng)代中國法理學(xué)的研究現(xiàn)狀,積極參與法理學(xué)的討論。(三)研究法理學(xué)的意義1.學(xué)習(xí)法理學(xué)是學(xué)習(xí)法學(xué)其他學(xué)科的需要。2.學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律思維方式的需要。3.學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律理論素質(zhì)的需要。4.學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)實(shí)際工作能力的需要。第二章法的本質(zhì)與特征第一節(jié)法、法律的含義一、漢語中“法”與“法律”的詞義二、西語中“法”與“法律”的含義三、當(dāng)代中國“法”與“法律”的使用第二節(jié)法的本質(zhì)一、非馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說法的本質(zhì)是法的根本性質(zhì),是指法這一事物自身
5、組成要素之間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系,是由法本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。(1)神意論。(2)理性論。(3)規(guī)范論。(4)意志論。(5)自由論。(6)事物性質(zhì)論。(7)民族精神論。(8)利益論。(9)社會(huì)控制論。二、馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說法的本質(zhì)所揭示的并不是某個(gè)惟一的、終極的要素,而是法內(nèi)在的一種矛盾關(guān)系。這一矛盾關(guān)系包括兩個(gè)相關(guān)的方面:其一,從主觀方面看,法是國家意志和統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);其二,從客觀方面看,法的內(nèi)容是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。前者是法的國家意志性和階級(jí)意志性,后者是法的物質(zhì)制約性。法的物質(zhì)制約性
6、和法的階級(jí)意志性是法的不同層次的本質(zhì)屬性,法的這兩個(gè)方面是矛盾的統(tǒng)一體,兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系,不能把二者割裂開來、截然對(duì)立起來。若片面強(qiáng)調(diào)法的階級(jí)意志性,則可能導(dǎo)致法律的“唯意志論”;若片面強(qiáng)調(diào)法的物質(zhì)制約性,甚至以物質(zhì)制約性否定階級(jí)意志性,則將導(dǎo)致法律的“宿命論”。只有全面理解它們之間的矛盾關(guān)系,才能正確理解法的本質(zhì)。第三節(jié)法律的特征法律的特征是法律在與相近的社會(huì)現(xiàn)象(如道德、宗教、政策等)相比較的過程中顯示出來的特殊征象和標(biāo)志。在此意義上,可以把法律的外在特征概括為如下四個(gè)方面。一、法律是調(diào)整人們行為的規(guī)范,具有規(guī)范性法
7、律的規(guī)范性,是指法律所具有的規(guī)定人們行為模式、指導(dǎo)人們行為的性質(zhì)。它表現(xiàn)在:法律規(guī)定了人們的一般行為模式,從而為人們的交互行為提供了一個(gè)模型、標(biāo)準(zhǔn)或方向。法律所規(guī)定的行為模式包括三種:(1)人們可以怎樣行為(可為模式);(2)人們不得怎樣行為(勿為模式);(3)人們應(yīng)當(dāng)或必須怎樣行為(應(yīng)為模式)。從效力上看,具有規(guī)范性的法律,不是為某個(gè)特定的人而制定的,它所適用的對(duì)象是不特定的人;它不僅僅適用一次,而是在其生效期間內(nèi)反復(fù)適用的。二、法律是由國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范,具有國家意志性和普遍性法律的普遍性,也稱“法律的普遍適用性”、
8、“法律的概括性”,就是指法律作為一般的行為規(guī)范在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)具有普遍適用的效力和特性。具體而言,它包含兩方面的內(nèi)容:(1)法律的效力對(duì)象的廣泛性。(2)法律的效力的重復(fù)性。法律的普遍性與法律的規(guī)范性密切相關(guān):正因?yàn)榉删哂幸?guī)范性,它也就同時(shí)具有普遍性;法律的規(guī)范性是其普