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《試管嬰兒經(jīng)驗(yàn)分享2012》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試管嬰兒經(jīng)驗(yàn)分享目錄導(dǎo)讀一、全流程通用經(jīng)驗(yàn)分享1、強(qiáng)烈推薦：《禮念--觀世音菩薩求子疏》，每天誦讀2、打針、消除打針硬結(jié)的經(jīng)驗(yàn)分享3、試管家庭的《老公須知》二、進(jìn)周期前經(jīng)驗(yàn)分享5、試管周期前的檢查6、做試管嬰兒的飲食建議7、試管嬰兒的具體流程（根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)梳理）三、降調(diào)節(jié)經(jīng)驗(yàn)分享8、進(jìn)入周期，開始降調(diào)節(jié)9、降調(diào)節(jié)過程中服避孕藥的問題三、促排卵經(jīng)驗(yàn)分享10、促排卵經(jīng)驗(yàn)分享四、取卵經(jīng)驗(yàn)分享11、取卵經(jīng)驗(yàn)分享五、胚胎移植后經(jīng)驗(yàn)分享12、胚胎移植后的經(jīng)驗(yàn)分享（非常重要?。。。?4、試管保胎最重要的黃體酮栓劑的使用經(jīng)驗(yàn)分享六、驗(yàn)孕開獎(jiǎng)16、早早孕試紙的使用時(shí)機(jī)和移植后的心態(tài)調(diào)整建議七
2、、繼續(xù)保胎17、保胎藥物黃體酮：---針劑和栓劑的區(qū)別1、強(qiáng)烈推薦：《禮念--觀世音菩薩求子疏》，每天誦讀我是信佛的，因?yàn)閺男∈芗胰说挠绊?。LG生活中是崇尚無神論的。但是某日LG上網(wǎng)看試管的文章的時(shí)候，讀到一網(wǎng)友關(guān)于“禮念觀世音菩薩求子疏”的介紹，讀完之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)佛經(jīng)所遵從的也不像他印象當(dāng)中的阿彌陀佛，反而教育人心向善，深受啟發(fā)。LG把《禮念--觀世音菩薩求子疏》下載打印好了帶回來給我，讓我每天誦讀，相信我們的虔誠(chéng)一定會(huì)感動(dòng)菩薩，菩薩也一定會(huì)賜我們“福德智慧之子”。菩薩教導(dǎo)的好“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。今天，我把菩薩真言與各位姐妹分享，相信大慈大悲的觀世音菩薩一定會(huì)給
3、各位姐妹帶來好孕！（注：網(wǎng)上找的格式都是連成一片的，不方便閱讀，我責(zé)令LG為廣大姐妹謀福祉，耐心整理了一下，分了分段，方便大家誦讀。記得念完雙手合十，祈求觀音菩薩保佑。）【正文誦讀部分】禮念觀世音菩薩求子疏（民二十九年庚辰季春作）伏以觀音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心。大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運(yùn)同體。如皓月之普印千江，若陽(yáng)春之遍育萬卉。遍塵剎感，遍塵剎應(yīng)，無求不遂，有愿皆從也。（弟子ООО）同（丈夫/妻子ОООofwork,relationships,
4、needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember17）痛念世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨(dú)善其身，以倡導(dǎo)于一鄉(xiāng)。達(dá)則兼善天下，挽狂瀾于
5、既倒。特立三約，以為先容。一保身節(jié)欲，二敦倫積德，三胎幼善教。勉行此三，以期無負(fù)大士之洪慈也。又祈四海內(nèi)外，一切同人，咸息惡心，咸發(fā)善念。咸生福德智慧之子，咸體普覆并載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一家?；ハ嗑S持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符與天地并稱三才之人名。轉(zhuǎn)大亂為大治，普天同慶。暢佛化于兩間，萬國(guó)咸寧。唯愿菩薩，普施無畏，愍我愚誠(chéng)，滿我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈【經(jīng)文解說部分】求子三要第一保身節(jié)欲，以培先天。第二敦倫積德，以立?；?。第三胎幼善教，以免隨流。此三要事，務(wù)期實(shí)行。再以至誠(chéng)，禮念觀世音，求賜福德智慧光宗華國(guó)之子，必能所求
6、如愿，不負(fù)圣恩矣。第一保身節(jié)欲，以培先天者。若不節(jié)欲，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強(qiáng)健勇壯之身力，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱菩薩滿人之愿，人實(shí)深負(fù)菩薩之恩矣。第二敦倫積德，以立福基者。欲生福德智慧光宗華國(guó)之子，必須敦倫盡分，孝親敬長(zhǎng)，善待眷屬，愍恤仆使，此行之家庭者。至于鄉(xiāng)黨親朋，俱宜和睦勸導(dǎo)。俾老者善教兒女，幼者善事親長(zhǎng)。常以敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護(hù)生，吃素念佛，愿生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。能如是者，一舉一動(dòng)，悉益自他，一言一行，堪
7、為模范。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之愿，人亦可慰菩薩之心矣。第三胎幼善教，以免隨流者。古昔圣人，皆由賢父母之善教而成，況凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。從受孕后，其形容必須端莊誠(chéng)靜，其語(yǔ)言必須忠厚和平，其行事必須孝友恭順。行、住、坐、臥，常念觀音圣號(hào)。無論出聲念，默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸于一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念默念，均可。若未洗漱，及至不潔凈處，并睡眠時(shí)，均須默念。默念功德一樣，出聲于儀式不合。若至臨產(chǎn)，不可默念。以臨產(chǎn)用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產(chǎn)
