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《畢業(yè)論文開題報告參考》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、題研究的目的和意義:目的:對簡·奧斯汀筆下的愛瑪人物形象進行更深層次的分析。通過作者從不同角度——小說中的女性人物自私自利,固執(zhí)傲慢的缺點與有主見,善良孝順優(yōu)點,來分析愛瑪在作品中由傲慢與偏見至自知之明的轉(zhuǎn)變,描寫女主人公如何走出一個個錯誤而步入道德完善和情感成熟的過程。并淺談婚姻、道德與階級觀念等多方面在那個時代的表現(xiàn)。意義:通過對女主人公愛瑪?shù)赖潞托睦沓砷L過程的描寫,有利于女性成長主題的研究。通過奧斯丁從愛瑪?shù)囊暯莵碚归_故事情節(jié),對愛瑪內(nèi)心世界的直接透視,即“內(nèi)部視角”,來見證愛瑪?shù)男睦沓墒爝^
2、程。及幾個有代表性的人物作出闡釋,來分析人物性格、寫作方法以及她們在小說中的功能,更好地理解《愛瑪》的內(nèi)涵以及簡·奧斯丁卓越的藝術(shù)手法。了解簡·奧斯早期作品中體現(xiàn)出來的理性主義思想及其深遠的社會意義。國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢:國外:在奧斯汀幾部著名作品問世以來,越來越多的人研究她的作品,英國著名文藝評論家喬治·亨利·劉易斯(GeorgeHenryLewes,1817—1859)稱她為“散文中的莎士比亞”。很多當(dāng)代改編者在概括奧斯汀小說的主題時都提到“金錢與愛情”。一些當(dāng)代暢銷小說或影視作品如《
3、BridgetJones'sDiary》都像是奧斯汀小說在21世紀(jì)的延伸和現(xiàn)實版。著名作家沃爾特·司各特(SirWalterScott,1771—1832)也研究過這部作品?,敿とR恩的著作《簡·奧斯汀的世界》也對《愛瑪》進行了深層分析。國內(nèi):從19世紀(jì)中葉開始,英國文學(xué)的引進與中國的現(xiàn)代化進程密切相關(guān),在外國文學(xué)影響下開始文學(xué)創(chuàng)作的作家很多,老舍也是其中一位。隨著愛瑪問世以來,得到越來越多東方人的學(xué)習(xí)與研究,讀者喜愛《愛瑪》中的主要女性角色。她們努力追求與男子思想感情的平等交流與溝通,要求社會地位上
4、的平等權(quán)力,堅持獨立觀察和選擇男子的自由。很多作者受《愛瑪》寫作風(fēng)格的影響,選擇接受西歐寫實主義文學(xué)觀念,形成了自己的文學(xué)觀。潘維新的作品“談小說《愛瑪》的主人公介紹”與步雅云“《愛瑪》一部典型的女性成長小說”是研究《愛瑪》的典型代表。課題研究的主要內(nèi)容和方法,研究過程中的主要問題和解決辦法:主要內(nèi)容:本文以愛瑪這一年輕女子為主角并充作穿線人物。深層描寫她令讀者喜愛的優(yōu)點與性格缺憾。通過對愛瑪缺點的描寫細微突出她的婚姻觀與女性獨立主義思想。小說從一開始展現(xiàn)出愛瑪是一個保守、自私、固執(zhí)的人,但是她從來沒
5、有意識到這些缺點,相反他總是自我感覺良好,而且經(jīng)常犯錯誤而渾然不知。同時她也是個善良孝順有主見的人,最后自始至終的轉(zhuǎn)變,更另人佩服有佳。并進一步的分析了她轉(zhuǎn)變的必然和缺憾。主要問題:1.主觀:由于知識水平有限和所掌握的常識還不夠健全對原文里的一些句子理解比較困難,尤其是一些比喻句所暗含的意思。2.客觀:有些客觀的條件不容許,加之資料的調(diào)查很難進行,導(dǎo)致部分內(nèi)容論據(jù)不是很充分.沒有大型的圖書館可去查閱資料,網(wǎng)上的資料并不全,也不是很準(zhǔn)確;有的還要收費很麻煩。解決方法:1.加強自身的學(xué)習(xí),不斷的提高知識儲
6、備.請教相關(guān)的老師和同學(xué)來完成本論文的調(diào)查和分析2.由于客觀的條件有限,所以可以通過網(wǎng)絡(luò)和書籍的渠道來實現(xiàn)論文相關(guān)例證的研究。課題研究的目的和意義:目的:《遠大前程》是狄更斯的代表作,是他所有展現(xiàn)維多利亞時代背景的小說中寫的最完美最漂亮的小說。悲劇人物赫維香小姐是所有狄更斯作品形象刻畫最復(fù)雜,心靈表現(xiàn)最豐富的人物之一。本文試圖用榮格心理學(xué)中的原型理論來分析是什么導(dǎo)致了赫維香小姐的悲劇命運,而導(dǎo)向?qū)ψ髌肪駜?nèi)涵的把握。意義:《遠大前程》是狄更斯比較晚期的作品。狄更斯經(jīng)歷了豐富的人間生活后,把自己的人生觀
7、、哲學(xué)和道德的思想都總結(jié)到了這部創(chuàng)作之中。在這部作品中,對赫維香小姐的刻畫,更深刻反映了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。同時,該小說的警世作用更加值得我們現(xiàn)代人深思。在現(xiàn)代社會主義社會,我們更應(yīng)該主義人與人之間的相處關(guān)系,從而建設(shè)一個和諧穩(wěn)定的人類社會。國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢:國外:這部作品自發(fā)表后,就受到文學(xué)評論家和書評者的高度關(guān)注。關(guān)于狄更斯的研究學(xué)派也相繼出現(xiàn)。與此同時,西方文學(xué)界出現(xiàn)大量關(guān)于對《遠大前程》這部小說的文學(xué)評論,如凱波斯的《十九世紀(jì)批評主義文學(xué)》,奧爾蒂克的《維多
8、利亞時代的人們和思想》,布朗的《十九世紀(jì)英國小說導(dǎo)讀》,縱觀這些研究成果,我們不難發(fā)現(xiàn),《遠大前程》中對于心理學(xué)角度的分析已受到一定程度上的關(guān)注,并將持續(xù)受到重視。國內(nèi):對于狄更斯及其作品的研究起步較晚些。李月棉的《遠大前程》中對仁愛的感化力量的研究,殷企平《英國小說批評史》,李慶生、楊英在《孝感學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表的文章,說明了文化是個人性格形成的決定性力量。近年來狄更斯文學(xué)研究的狀況不僅在于研究成果迅速增加,更重要的是它在深度和廣度方面都大為拓展,并且把