教育類職業(yè)教育畢業(yè)論文 淺談職業(yè)教育中的道德建設(shè)

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：教育類職業(yè)教育論文題目：淺談職業(yè)教育中的道德建設(shè)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；道德建設(shè)；學(xué)生　　論文摘要：本文探討了職業(yè)教育中的道德建設(shè)，深感當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)然也包括我們的學(xué)校，道德建設(shè)實(shí)在太重要了。我們雖然只是普通的公民，但也要培養(yǎng)“以天下為己任”、憂國(guó)憂民的博大胸懷，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)、道德高尚，文明禮貌的和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量?！　≡谖覈?guó)的教育體系或稱之為教育結(jié)構(gòu)上，職業(yè)教育被賦予重要地位。職業(yè)教育、?？平逃?、大學(xué)教育等構(gòu)建了當(dāng)代中國(guó)為國(guó)民經(jīng)

2、濟(jì)發(fā)展提供大量人才的龐大的教育系統(tǒng)。無論在理論上或在實(shí)際上，市場(chǎng)對(duì)人才的需求應(yīng)當(dāng)被描述為金字塔型，職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才就是這金字塔巨大的塔基。這些人學(xué)有專長(zhǎng)，訓(xùn)練有素，是各行各業(yè)最基本的力量。這種理論已被越來越多的有識(shí)之士所接受，他們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到，片面追求高學(xué)歷不但是對(duì)人力資源巨大浪費(fèi)，而且是造成行業(yè)人員不穩(wěn)定，流動(dòng)過快的主要原因?！　【C上所述，我認(rèn)為大力發(fā)展各種類型職業(yè)教育是非常重要的，而且必然出現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的許多部門對(duì)職業(yè)教育強(qiáng)烈需求的局面。　　職業(yè)教育的對(duì)象比較復(fù)雜，作為主體的是經(jīng)過九年義務(wù)教育的群體。但是也有讀完高中由于各種

3、原因未進(jìn)人大學(xué)的部分學(xué)生，當(dāng)然可能也有社會(huì)青年。為了把這些人培養(yǎng)教育成有用的人才，除了必要的文化基礎(chǔ)及專業(yè)技能教育，重要的是緊緊抓住全體師生的思想道德建設(shè)?！　÷殬I(yè)教育學(xué)校不是世外桃源，而是處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)的一部分，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的同時(shí)，人們的思想道德卻面對(duì)著史無前例的沖擊，正經(jīng)受著各種不定因素史無前例的考驗(yàn)。在歷史的長(zhǎng)河中這是極為正常的，因?yàn)轳R克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而意識(shí)形態(tài)、道德觀念、文化價(jià)值觀正屬于上層建筑范疇?！　∏嗄陮W(xué)生由于生活視野狹隘、人生經(jīng)歷蒼白、道德價(jià)值觀不十分穩(wěn)固等

4、因素，在面對(duì)多元文化價(jià)值觀的沖突、碰撞時(shí)，一部分學(xué)生價(jià)值取向的天平就會(huì)搖擺，而他們的內(nèi)心世界往往就會(huì)出現(xiàn)道德的困惑與混亂?！　∶鎸?duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期家庭成員及周圍環(huán)境中的企業(yè)倒閉、下崗等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使他們聯(lián)想到自己的未來，不禁茫然若失?！　∶鎸?duì)五光十色、充斥功利主義、物質(zhì)攀比的世界，使他們受到金錢至上、物質(zhì)至上、享受至上的實(shí)用主義浪潮的沖擊。他們不得不去思考，金錢與真理孰輕孰重，而在這個(gè)時(shí)候他們往往搞不清二者的關(guān)聯(lián)與矛盾?！　∫恍W(xué)生的集體主義觀念淡薄，他們只講索取、不講奉獻(xiàn)，只講個(gè)人利益、不講集體利益。在對(duì)待自我與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系問題

5、時(shí)容易將自我放大而忽視了他人、集體、社會(huì)對(duì)自我的重要意義?！　∫恍W(xué)生的心理素質(zhì)欠佳、缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，甚至思想頹廢、不思進(jìn)取，在日常生活種表現(xiàn)得隨意、散漫、懶惰甚至野蠻、粗俗，語言齷齪?！　榱松钣懧殬I(yè)學(xué)校的道德建設(shè)，廣泛收集了當(dāng)代青年學(xué)生普遍存在的道德上的困惑與混亂。不要認(rèn)為那是危言聳聽，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型或稱之為轉(zhuǎn)軌，是作為一個(gè)國(guó)家的重大的歷史事件，在這個(gè)事件種新舊兩種經(jīng)濟(jì)體制，新舊兩種道德觀念和行為規(guī)范在進(jìn)行著較量，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和所有的人都被卷入其中，絕無僥幸。在此期間出現(xiàn)道德范疇的困惑與混亂都是很正常的?！　‖F(xiàn)在我們借用武經(jīng)偉

6、、方盛舉先生所著《經(jīng)濟(jì)人、道德人、全面發(fā)展的社會(huì)人》一書中關(guān)于“道德失范”的論述?！　∷^“道德失范”是指“舊有的道德觀念和行為規(guī)范被普遍否定，逐漸失去對(duì)社會(huì)成員的約束力，而新的道德觀念和行為規(guī)范尚未形成，不具有對(duì)社會(huì)成員的有效約束力，使得社會(huì)成員的行為處在一種規(guī)范真空或規(guī)范沖突的社會(huì)狀態(tài)巾?！薄　∥乙詾椤暗赖率Х丁钡恼撌鍪蔷俚?，它闡明了在我們社會(huì)的所有領(lǐng)域、當(dāng)然包括在我們的職業(yè)教育領(lǐng)域進(jìn)行道德建設(shè)的必要性、重要性、和長(zhǎng)期性。　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的分配不公，誠(chéng)信缺失，假冒偽劣，巧取豪奪；政治領(lǐng)域的貪污腐化，權(quán)錢交易，貪贓枉法，循私誤正；社

7、會(huì)領(lǐng)域的吸毒販毒，黑惡勢(shì)力，賣淫嫖娼，作奸犯科，等等?！　”仨氈赋龅氖牵羞@一切陽光下的罪惡，各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中的丑陋，決不是，也決不可能是當(dāng)今社會(huì)的主流。幾千年的中國(guó)文明史都描述過這樣的罪惡與丑陋，他們是沉渣，它們只不過是中國(guó)改革開放、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌大潮涌動(dòng)下泛起的幾塊沉渣。　　由于我們的年輕學(xué)生隨著接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)越來越多，他們真、善、美的道德理想與那些“沉渣”假、惡、丑的道德實(shí)踐必然形成巨大的反差。然而問題的嚴(yán)重性在于，那些丑陋與罪惡的代表，可能是地方的政要、或者商界的巨子，他們并不是明火執(zhí)仗地、高呼著罪惡的綱領(lǐng)向社會(huì)殺將過來。他們被賦予

8、地位與榮耀，被冠以美麗的花環(huán)，他們?cè)?jīng)釋放了太多的道德煙霧?！　”恍紴檎妗⑸?、美的，那些宣布者自己并不去身體力行，被宣布為假、惡、丑的，宣布者自己趨之若鶩。因此人們，特別是青年學(xué)生對(duì)善惡、是非、美丑、真假的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知會(huì)嚴(yán)重模糊并