靈山大佛導游詞-靈山大佛導游詞

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1、-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟類資料----------------------------------------------靈山大佛導游詞-靈山大佛導游詞　　各位游客，現(xiàn)在在我們前方的被譽為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫的湖光萬項凈琉璃。照壁長約40米，最高處達8米。　　五明橋　　現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋，橋為漢白玉橋身，仿造自天安門金水橋，佛教把人類文明分為五類。分別為：1、內明：明白自己、明悟人生。2、聲明：語音語調、語言之學；3、因明：邏輯、論辯

2、之學；4、-----------------------------------------------最新財經(jīng)經(jīng)濟資料----------------感謝閱讀-----------------------------------~5~-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟類資料----------------------------------------------醫(yī)方明：醫(yī)藥、養(yǎng)生之學；5、工巧明：人類物質文化生活各行各業(yè)的技藝學問，如農業(yè)、工業(yè)、建筑　　“靈山勝境”門樓　　各位朋

3、友現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了，靈山勝境門樓，他的題名也是我國原佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。門樓的反面呢，是用梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫的?！办`山”，梵文名耆崛山，這里的原指印度“靈鷲山”，簡稱“靈山”，據(jù)說，“靈山”之稱源于唐朝初年玄奘法師從天竺取經(jīng)回國，經(jīng)過這里，看到這里景色秀異，堪比靈山可媲印度靈山之美，于是就將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺,歷經(jīng)滄桑變遷，直至97年建造靈山大佛、恢復祥符禪寺、這樣才恢復今天的規(guī)模?！　∠葱某亍　「魑慌笥堰@里就是洗心池了。佛教認為我們每個人的心靈本來是清凈光明，尤如明鏡

4、，只是隨著年齡的增-----------------------------------------------最新財經(jīng)經(jīng)濟資料----------------感謝閱讀-----------------------------------~5~-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟類資料----------------------------------------------長，煩惱和困擾越來越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬物了。因此佛教才通過修行，恢復本來的清

5、凈光明，清楚地認識到自身的價值，達到真正的覺悟。各位朋友今天我們有幸到此，就讓我們用這個水來洗掉凡塵的苦惱　　佛足壇　　這里就是佛足壇了，這就是千百年來佛教徒膜拜的圣物，據(jù)說，佛祖在世時，不主張世人為他造像膜拜，在他即將圓寂時佛祖留下腳印，并對其弟子說：“見到足印，如同見我”。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物。據(jù)說玄奘走過-----------------------------------------------最新財經(jīng)經(jīng)濟資料----------------感謝閱讀-----------------------------------~5~-------------

6、------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟類資料----------------------------------------------釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大家不妨走近瞻觀，佛祖底有法輪和萬字符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相?！　∥逯情T　　現(xiàn)在我們所走的們叫五智門，又名智慧們，門額上刻有佛教六度內容，所謂六度是佛教所要求遵循的六個方面的行為規(guī)范，六度包括“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學佛之人達到佛法大智慧的六種行為準

7、則?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學佛之人達到佛法大智慧的六種行為準則?！安际本褪墙腥朔畔伦运叫?，多為別人著想，把有價值的東西施舍給別人。多為別人著想，不求回報?！俺纸洹蓖ㄋ椎膶⒕褪亲袷厮聫R里的戒律。“忍辱”則是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”要做到能忍之人，在“五智門”的另一面居中的是“精進”，是要修行人努力不懈、持之以恒、這樣才可以有大的作為“禪定”就是讓我們學會靜下心來思考問題，學會以平常心對待每一件事情。也只有真正把前五個“度”融會貫通，才有可能達到“般若”的境界，也就是獲得了佛教的大智-----------