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1、解析直播課程https://ke.qq.com/course/124913#term_id=100171916定位真題------2017考研政治新大綱考點預(yù)測講義米鵬1、考試目標 全國考生政治平均分56分，考名校熱門專業(yè)政治必須突破80分。2、考試教材考研政治應(yīng)試寶典米鵬考研政治核心試題米鵬考研政治模擬6套卷米鵬3、試題結(jié)構(gòu)題型：單項選擇題16分多項選擇題34分分析題50分4.學科范圍馬克思主義基本原理概論約24分毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論約30分中國近現(xiàn)代史綱要約14分思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)約16分形勢與政策約16分5.考研政治真題命制流程：修訂考試大綱——成立
2、命題組——學科分工——擬定命題點——選擇命題材料——設(shè)計選項問題——組長審閱——確定考試卷、備用卷考研政治真題命制規(guī)則：不考敏感性話題（避爭議）盡量從正面命題（正能量）難度適中、知識覆蓋面廣（廣覆蓋）體現(xiàn)中央最新精神（時政化）題目考點設(shè)置分布均衡（重均衡）6.復(fù)習方法：具體如何復(fù)習，這是因人而異的，沒有統(tǒng)一的標準，關(guān)鍵找到最適合自己的復(fù)習方法，怎樣好理解，怎樣記得高效，怎樣印象深刻就怎樣來。我的建議是三輪復(fù)習法。第一輪（9月1日--10月10日)每天按一章的進度來推進，除形勢與政策外四門課按新大綱共計三十八章，第一遍只看考點理論，不必太過拘泥細節(jié)，著重構(gòu)建知識框架，31解析直播課程
3、https://ke.qq.com/course/124913#term_id=100171916達到合上書本自己能熟練復(fù)述考點精華的境界。第二輪（10月10日--11月20日)展開第二遍復(fù)習，仍然是每天一章。首先溫習回顧第一遍復(fù)習的內(nèi)容，同時配套作每一章的練習題（可以使用我編寫的《核心試題》）對知識點加以鞏固。對每一道題都徹底落實，尤其要分析錯題的錯誤實質(zhì)。第三輪（11月20日—12月10日）展開第三遍復(fù)習，這一遍復(fù)習要達到目無全書只見考題的境界。利用我主編的《應(yīng)試寶典》一書，每天兩章只看著書上考點的每個考查角度提的問題，然后在紙上自己先寫出問題的答案，然后對照教材查漏補缺。11
4、月聽完我的形勢與政策課之后再去復(fù)習這門課，只用三天時間將我講的12個專題復(fù)習好，就可以拿下形勢與政策16分。同時根據(jù)我對最后各科分析題的預(yù)測，整理分析題專題，并且做整套模擬試卷，進行水平測試。如是三遍復(fù)習，將繁重的復(fù)習任務(wù)分成一天天去完成，分割成一章一章的內(nèi)容去瓦解，最后一周主攻我預(yù)測的20道分析題，就可以輕松愉快的完成政治課復(fù)習了。馬克思主義基本原理?命題結(jié)構(gòu)單選題：T1---T4多選題：T17---T21分析題：T34?體系框架第一章馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學總論第二章世界的物質(zhì)性及其規(guī)律分論:(1)馬哲:A.唯物論B.辯證法第三章認識世界和改造世界C.認識論第四
5、章人類社會及其發(fā)展規(guī)律D.歷史觀第五章資本主義的形成及其本質(zhì)(2)政經(jīng):A.剩余價值學說第六章資本主義發(fā)展的歷史進程B.壟斷資本主義理論第七章社會主義及其發(fā)展(3)科社:A.社會主義理論第八章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想B.共產(chǎn)主義學說?選擇題考點預(yù)測1.物質(zhì)與意識的關(guān)系（1）物質(zhì)決定意識。(2)意識反映物質(zhì)并反作用于物質(zhì)，在形式上是主觀多樣的。(3)物質(zhì)與意識具有同一性，一定條件下二者會相互轉(zhuǎn)化。2.能動反映的特點31解析直播課程https://ke.qq.com/course/124913#term_id=100171916辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。
6、這種能動的反映具有兩個方面的特點：（1）反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。（2）反映具有創(chuàng)造性。人不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且還能進一步揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，而且還能進一步揭示事物的過去和未來；不僅能夠反映現(xiàn)實中的事物，而且還能塑造出現(xiàn)實中并不存在的事物。創(chuàng)造性從根本上把人的反映與動物的感覺和心理活動區(qū)別開來，它是反映的能動性的基本標志。3.感性認識與理性認識的關(guān)系（1）感性認識和理性認識是統(tǒng)一的認識過程中的兩個階段，它們既
7、有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認識和理性認識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”。（2）感性認識和理性認識又是相互聯(lián)系的。首先，感性認識和理性認識互相依存。理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論；感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識論的辯證法。其次，在實際的認識過程中，感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。人們在獲得感性認識時，總是以原有的知識為背景，使用已有的概念和邏輯框架，在理性認識參與和指導下進行。另一方面，理
