必修三單項(xiàng)選擇題170道

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1、必修三單項(xiàng)選擇題170道必修三單項(xiàng)選擇題170道1．孔子"有教無(wú)類"思想的進(jìn)步性．主要是有利于()　A．?dāng)U大教育對(duì)象范圍B．通過(guò)教育選拔治國(guó)賢良C．弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化D．調(diào)諧社會(huì)人際關(guān)系2．孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是()①"仁者愛人"②貴賤有"序"③"己所不欲，勿施于人"④"有教無(wú)類"A．①②B．①③C．①④D．②④3．下列觀點(diǎn)，與孟子的主張不符的是()A．不以仁政，不能平治天下B．清心寡欲，順其自然C．人無(wú)有不善D．民為貴，社稷次之，君為輕4．某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時(shí)問(wèn)學(xué)生，"Theri

2、vercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell''，把君主和百姓的關(guān)系比作舟和水，這句話最早見于中國(guó)哪位古代思想家的著作?這位學(xué)生的正確回答是()A．LiErB．ZhuangZhouC．MengKeD．XunKuang5．主張"己所不欲，勿施于人"和"為政以德""節(jié)用而愛人"的先秦思想家是()A．墨子B．孔子C．荀子D．孟子6．秦始皇實(shí)行"焚書坑儒"，漢武帝實(shí)行"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，兩者的根本著眼點(diǎn)是()　A．壓制知識(shí)分子B．區(qū)別對(duì)待古代文化C．完善法律制度D．加強(qiáng)君主專制7

3、．董仲舒提出的"天人感應(yīng)"和"天人合一"學(xué)說(shuō)()①有利于加強(qiáng)君權(quán)②包含了儒家的"仁政"思想③使儒學(xué)帶有神學(xué)迷信色彩④完全繼承了先秦"民貴君輕"的思想A．①③④B．①②④C．①②③D．①②③④8．對(duì)"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"與"大一統(tǒng)"兩者關(guān)系的確切理解是()A．政治統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一B．思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一C．思想統(tǒng)一與政治統(tǒng)一相互對(duì)應(yīng)D．政治統(tǒng)一從屬于思想統(tǒng)一9．儒家思想開始成為統(tǒng)治思想，始于()A．戰(zhàn)國(guó)B．秦朝C．西漢D．隋唐10．程頤、程頤的主要思想包括()①"天理"是萬(wàn)物本原②"父子君臣，天下之定理"③有了仁，就有了義、

4、禮、智，信④"人倫者，天理也"A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②①11．理學(xué)興起的時(shí)代是()A．魏晉南北朝B．隋唐時(shí)期C．北宋時(shí)期D．明清時(shí)期12．宋朝程朱理學(xué)的核心思想是A．天理是萬(wàn)物的本原，主宰萬(wàn)物B．仁的學(xué)說(shuō)C．心即理性D．心性論13．下列觀點(diǎn)體現(xiàn)"心"學(xué)觀點(diǎn)的有()①"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"②"致良知"，認(rèn)為良知就是本心，就是理③理是本原，"雖未有物而已有物之理"④"格物致知"　A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④14．"破山中賊易，破心中賊難"，上述觀點(diǎn)最有可能出自()A．程顥B．程頤C．朱熹D．王

5、陽(yáng)明15．"宇宙便是吾心"、"心即理也"、"心外無(wú)物"。反映出來(lái)的哲學(xué)觀是()A．主觀唯心論B．客觀唯心論C．形而上學(xué)D．實(shí)事求是16．下列關(guān)于宋明理學(xué)的評(píng)述，正確的是()①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者③王陽(yáng)明創(chuàng)立"心"學(xué)，使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變④理學(xué)和"心"學(xué)成為明清兩代的官方哲學(xué)A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④17．以下思想主張，有樸素民主色彩的是()A．以天下之權(quán)，寄天下之人，才能天下治矣B．以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人C．氣者，理

6、之依也D．心外無(wú)理，心外無(wú)善18．商鞅主張"重農(nóng)抑商"，黃宗羲主張"工商皆本"根據(jù)他們所處的歷史時(shí)代，兩者主張()A．都反映了自然經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)B．都反映了小生活者的要求C．都有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．都有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治19．孟子主張"民貴君輕"，董仲舒主張"君權(quán)神授"，黃宗羲認(rèn)為君主專制是"天下之大害"。以下的解釋正確的是()A．孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度B．三種主張都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)C．三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視D．三種主張都反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變20．明清之際我國(guó)出現(xiàn)的進(jìn)步思想主要有()①反對(duì)君主專制②"

7、兼愛"③"經(jīng)世致用"④重視工商業(yè)發(fā)展⑤"制天命而用之"⑥對(duì)儒家傳統(tǒng)思想不盲從A．①③④⑥B．①②④⑤C．②③④⑥D(zhuǎn)．③④⑤⑥21．王夫之說(shuō)："以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也"。其思想的進(jìn)步性在于()A．反對(duì)君主專制集權(quán)B．反對(duì)封建私有制C．要求建立平等的社會(huì)D．反對(duì)中央集權(quán)的封建制度22．明清之際形成的進(jìn)步思想，最能從根本上體現(xiàn)時(shí)代潮流的是()A．"穿衣吃飯，即是人倫物理"B．"嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民"C．"天下興亡，匹夫有責(zé)"D．"工商皆本"23．李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點(diǎn)是(：①反傳統(tǒng)、反教條②反封

8、建專制③具有一定的民主色彩④反映資本主義萌芽時(shí)代的要求　A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④24．我國(guó)古代的科技成就，對(duì)以后世界市場(chǎng)的開辟作用最大的是()A．活字印刷術(shù)的發(fā)明B．指南針應(yīng)用于航海C．火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用D．造紙術(shù)的傳播推廣25．馬克思說(shuō)："火藥、羅盤針、印刷術(shù)--這