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《王財貴教授：讀經(jīng)教育重回體制之呼吁》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、讀經(jīng)教育重回體制之呼吁主講人：王財貴教授時間：2012/11/18地點：安徽安慶皖源國際大酒店第七屆全國“中華誦·經(jīng)典教育論壇”暨東亞《論語》高端峰會主題演講謝謝主辦單位，謝謝各位朋友！大家一起來這里參加這個舉辦單位已經(jīng)舉辦好幾年的“中華誦·經(jīng)典教育論壇”，我是第一次來參加，我看到有這么多的朋友一起來就非常高興，所以也要感謝大家讓我今天有這個機會來這里，跟大家談一談我的一個很重要的一個題目。今天的這個行程好像有一點變動，為什么呢？這“好像”因為也是有一種預(yù)告、預(yù)言的意思。因為早上我很早就起來了（因為要趕來這邊），在北京到了機場，機場廣播說安慶這個地方（大霧）云霧
2、籠罩，所以飛機就一延再延，延了三個小時，慢了三個小時我才到。那預(yù)告了什么呢？好像預(yù)示了就是我到安慶的時候安慶就“開霧”了?。ń淌谒实男β?，觀眾熱烈的鼓掌）安慶“開霧”還不要緊，我們舉辦單位還派車到機場去接我過來，來到會場，我相信會場會因為我而讓大家也“開霧”（開悟）。（熱烈的鼓掌）剛才汪先生在皖江的文化（指安徽皖江文化研究會汪軍會長所作《皖文化、桐城派、黃梅戲及黃梅戲欣賞》的講座）其中有一種表現(xiàn)就是禪宗，禪宗是講究開悟的。想當年五祖弘忍要傳法的時候，他跟所有徒眾說：“開山宗學(xué)道最重要的不是要種福田，而是要了生死。”那么了生死叫作見道，就是看道。其實不是看道，應(yīng)
3、該是領(lǐng)悟道（領(lǐng)悟了那個道），其實見道就是悟道，這是修行人最后的最高的目的。如果修行而沒有見道、悟道，那等于是白費了。這個“見道”這個詞應(yīng)該是來自佛家的禪宗，但是我記得在儒家也用這個詞語。當年有一天，陸象山在月光下散步，所謂“一夕步月”，一天晚上在月下散步，古人用詞很美啊——“一夕步月”?！皻w來嘆曰”，回來他嘆口氣說。古代的弟子都很好學(xué)又很好問，抓住機會就問，“夫子何嘆”吶？陸象山就說：晦庵泰山喬岳，可惜學(xué)不見道。”晦庵就是朱熹，不是有“朱陸之辯”嗎？一個是道問學(xué)，一個是尊德性。剛才汪先生有談到“晦庵泰山喬岳”，（朱熹）不管是學(xué)問還是人品都像泰山一樣這么樣的高聳、
4、這么樣的偉大，這是值得贊嘆的，所以“晦庵泰山喬岳”。不過，“可惜學(xué)不見道”，他的學(xué)問吶沒有見道。剛才我們說禪宗一直強調(diào)要見道，沒有見道就枉費在山中數(shù)年修行?，F(xiàn)在陸象山評論朱子學(xué)問沒有見道這嚴重了，意思就是說朱子這一輩子白費力氣了！那么弟子也覺得很感傷，就跟老師說：“那先生為什么不點醒點醒他呢？”陸象山抬頭就罵：“你這個人不爭氣”，就是為什么這么不爭氣?！澳闱艺f天地之間多一個象山，少一個晦庵，又多了什么？又少了什么？”這有一點像禪宗斗機鋒的意思，但是我們千萬不要認為這就是所謂宋明理學(xué)是“陽儒陰釋”了，不可以這樣認為，不可以因為講這些話的高明而就認為凡是高明都屬于佛
5、家都屬于禪宗，這是不對的。高明不高明不是判斷學(xué)派的標準，任何一個學(xué)派都可以出高明的人、講高明的話，你不可以說凡是佛家的人都可以講高明的話，凡是講高明的話都是佛家，你這樣的判斷是一種很粗淺的判斷。所以到現(xiàn)在為止，社會上還有很多人一開口都說：“宋明理學(xué)尤其是陸王學(xué)派是禪宗?！?，不一定的。我們判斷一個學(xué)問它是屬于哪一家哪一派要從內(nèi)容上看，不可以從形式看。當然了這個內(nèi)容又要準確不可以偏離，這是基本的認識。而它的形式呢？（就是他的境界呢）讓人達到越高越好。最高的境界就是所謂的“見道的人”，那么學(xué)問又要準確又要見道，這談何容易呢？！所以今天能夠留下來的人是不多的，就是在于以
6、見識入手處（立腳的地方）到底準確不準確，這個入手立腳就不準確，那是永遠沒有成就的；那么立腳準確了，他開始用功了，用功能不能夠深入而且高明，那又是另外一回事了，所以學(xué)問艱難吶！今天我就說各位都跟我一樣是屬于教育界中人，都關(guān)心教育。我也在想一個問題：教育有沒有入手處，有沒有立根基的地方？先不談你有沒有境界，先不談有沒有達到教育的最后的目的，先談教育的入手處、立腳的地方到底確實不確實？不止是確實，而且要真，能夠真切不真切？什么叫作真切呢？有多少人去問這個問題呢？全世界這二三十年來都在做教改，臺灣跟大陸雖然腳步慢了一點，慢了二十年，也在做教改。各位大概都是在這個教改風暴
7、中走過來的人，請問教改教改到底改得怎么樣？在臺灣的教改改了十年，有人終于悟出來了，終于了解什么叫“教改”了——就是“教改教改像月亮，初一十五不一樣?！比绻敖谈慕谈南裨铝痢苯裉靵韨€什么規(guī)劃，哪一天又來一個什么課標或是……，反正就是許多從上面來的以及從底下上去的，那么多人都在做教改，請問為什么要做教改？為什么要改革呢？我們就問這個問題。一說要改革就馬上曝露了，就是馬上曝露了這一件事情它的缺點——自我曝露、自我懺悔。為什么要懺悔呢？就是有過錯了，你為什么要改變呢？因為以前不很到的地方所以要改嘛。所以做教改我認為是一種誠意，非常值得敬佩，“過則無殫改”，有過才會改嘛。
8、但是改了改了改了，你憑什
