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1、淺析王維山水田園詩(shī)的意境美摘要：王維是詩(shī)國(guó)盛唐偉大的詩(shī)人，他留下的四百多首詩(shī)歌中，有許多成為千古絕唱，經(jīng)久流傳。他的山水田園詩(shī)意境優(yōu)美，文章從三個(gè)方面進(jìn)行了分析，即詩(shī)中有畫(huà)，宮商迭奏；情景交融，渾然天成；幽寂靜謐，禪意盎然。關(guān)鍵詞：王維山水田園詩(shī)意境美王維詩(shī)歌的藝術(shù)成就，在盛唐詩(shī)壇上，除李杜外，鮮有堪于比並的。就其對(duì)自然山水美景的領(lǐng)悟和表現(xiàn)而言，王維的藝術(shù)個(gè)性更為獨(dú)特，堪稱(chēng)古代山水詩(shī)藝術(shù)巨星。王維的一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的山水田園詩(shī)，他以清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“詩(shī)中有禪”的
2、優(yōu)美意境，在詩(shī)壇上樹(shù)起了一面不倒的旗幟。一、詩(shī)中有畫(huà)，宮商迭奏王維是一位詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人，他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。所以在他的詩(shī)中，有畫(huà)的意境，有音樂(lè)的流暢，有書(shū)法的變化。蘇軾評(píng)價(jià)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”?！妒疯b類(lèi)編》則將王維的詩(shī)稱(chēng)為“有聲畫(huà)”，說(shuō)“王維之作，如上林春曉，芳樹(shù)微烘，百?lài)柿鼹L，宮商迭奏”。具有這一意境特點(diǎn)的詩(shī)，以
3、他隱居輞川過(guò)著半官半隱生活時(shí)寫(xiě)的一批山水田園詩(shī)表現(xiàn)最為突出。此時(shí)的王維，進(jìn)取之心和用世之志逐漸消減殆凈。請(qǐng)看《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。描寫(xiě)秋日傍晚雨后的山村風(fēng)光。隨意揮寫(xiě)，語(yǔ)出自然。在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。從“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女
4、”、“漁舟”等意象組成的秋夜圖中，我們仿佛呼吸到了雨后清新的空氣，聽(tīng)到了詩(shī)人希望遠(yuǎn)離俗塵、回歸鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活的心語(yǔ)。清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。再如《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。寒秋時(shí)節(jié)，山色變得越來(lái)越蒼翠，溪水卻日復(fù)一日潺潺流淌；日近黃昏，詩(shī)人拄杖立于柴門(mén)之外，聆聽(tīng)暮蟬的鳴叫；渡頭上夕陽(yáng)正要落入水中，村莊里一股炊煙徐徐升起；這時(shí)醉酒的朋友來(lái)了，在我面前狂歌。寒山、秋水，一動(dòng)一靜；落日、孤煙，一上一下；倚仗聽(tīng)蟬的
5、老人、醉酒的朋友，一個(gè)悠閑、一個(gè)不羈；再配上山澗溪流的水聲，暮蟬的鳴叫聲，醉酒人的狂歌聲……這不光是一幅靜謐優(yōu)美的山水田園圖，更是一部有聲有色的電影。意境閑適、率性、有趣，渾然一體。還有其它一些詩(shī)作也達(dá)到了詩(shī)畫(huà)樂(lè)合一的境界，如《終南山》：太乙近天都,連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)椎夫。太乙峰是終南山主峰。詩(shī)人從主峰著筆，總攬全山，寫(xiě)出了終南山雄偉磅礴的氣勢(shì)。前幾句寫(xiě)終南山的高大雄渾，末二句撇開(kāi)山寫(xiě)人，更反襯出山之嵩峻，正象山水畫(huà)里常用人身與山勢(shì)構(gòu)成對(duì)比一樣。這是一
6、部最美的終南山風(fēng)景片，遠(yuǎn)景、近景、全景、特寫(xiě)，畫(huà)面十分豐富。最后兩句，為無(wú)聲的畫(huà)面增添了樵夫砍柴的丁丁聲、山澗流水的潺潺聲、一問(wèn)一答的唱和聲，使畫(huà)面中有音樂(lè)，有動(dòng)感。王維有些詩(shī)歌中的名句也是詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有樂(lè)，能引發(fā)我們美妙的遐想。如：“松含風(fēng)聲里，花對(duì)池中影”，“細(xì)枝風(fēng)亂畫(huà)，疏影月光寒”，“開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃”，“泉聲咽危石，日色冷青松”等等。二、情景交融，渾然天成。王維山水詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)，在寫(xiě)景的同時(shí)，不少詩(shī)作也飽含濃情。王維的很多山水詩(shī)充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園
7、樂(lè)七首》其六曰：桃紅復(fù)言宿雨，柳綠更帶青煙?；浼屹孜磼?，鶯啼山客猶眠。在優(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。這首詩(shī)像一幅田園風(fēng)景圖，從細(xì)微處入筆，捕捉典型情節(jié)，抒發(fā)無(wú)限深情。在王維屬于寫(xiě)境的詩(shī)中，總是善于找到客觀景物與主觀感情的契合之處，并在描寫(xiě)客觀景物的同時(shí)，也把主觀感情表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到情景交融。如《辛夷塢》：木末茉蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛且
8、開(kāi)落。這詩(shī)只是寫(xiě)景，但景物形象中卻蘊(yùn)含著悠遠(yuǎn)的禪意，令人尋繹不盡。王維信奉禪學(xué)，帶著作為他世界觀組成部分的禪學(xué)意念觀物，他不但看到了辛夷花的美麗，更發(fā)現(xiàn)它生長(zhǎng)在絕無(wú)人跡的山澗旁，默默地自開(kāi)自落、自生自滅，一切似乎都與人世毫不相干。詩(shī)人的心境亦復(fù)如是。他好像已忘掉自身的存在，而與這辛夷花融合為一了。詩(shī)人找到了客觀景物與主觀禪學(xué)意念的契合點(diǎn)，所以雖只是寫(xiě)景，那離世絕俗、超然物外的禪意卻被表
