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《淺析預(yù)設(shè)三論-表達(dá)論-接受論-互動(dòng)論》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析預(yù)設(shè)三論:表達(dá)論接受論互動(dòng)論〇語(yǔ)言的使用維度 編者按:語(yǔ)言的使用是語(yǔ)言學(xué)的主要研究課題。近年來(lái),學(xué)者們不斷探索其發(fā)展的新路徑:一方面,對(duì)經(jīng)典理論實(shí)施反思,如魏在江、熊永紅;另一方面,選擇新的對(duì)象,力圖有所發(fā)現(xiàn),如李鳳琴。 提要:綜觀預(yù)設(shè)的研究,人們的注意力主要集中在預(yù)設(shè)的表達(dá)方面,如預(yù)設(shè)的種類、預(yù)設(shè)的觸發(fā)語(yǔ)、預(yù)設(shè)的投射等方面,而對(duì)預(yù)設(shè)的接受與理解、預(yù)設(shè)的表達(dá)與接受的互動(dòng)方面研究不夠。預(yù)設(shè)是兩個(gè)主體的雙項(xiàng)交流行為在三個(gè)層面的展開(kāi),應(yīng)該探討預(yù)設(shè)話語(yǔ)權(quán)與表達(dá)策略、預(yù)設(shè)解釋權(quán)與接受策略以及二者雙項(xiàng)
2、互動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上,提出預(yù)設(shè)研究的一個(gè)總的框架:表達(dá)論、接受論與互動(dòng)論,并就這三個(gè)方面分別加以簡(jiǎn)要論述?! £P(guān)鍵詞:預(yù)設(shè);表達(dá)論;接受論;互動(dòng)論 ThreePerspectivesonPresuppositions:Representation,ReceptionandInteraction WEiZai-jiang (Xi’anInternationalStudiesUniversity,Xi’an10061,China) Asurveyofpresuppositio
3、ngivesusanimpressionthatthefocusisonlyonthepresupposition’sformssuchaskinds,triggersandprojectionsofpresuppositions,whereasthereceptionsandunderstandings,therepresentation,receptionandtheinteractionbetweenthetwoareneglected.Thispaper,basedonthepreviousstu
4、dies,proposesageneralframeworkonthestudyofpresupposition,,threePerspectivesonpresuppositions:Representation,ReceptionandInteraction.Thefollowingisthediscussiononthethreeperspectives.Itisanewperspectiveonthestudyofpresupposition,whichdeservesourattention.
5、 Keywords:presupposition;representation;reception;interaction 1引言 德國(guó)哲學(xué)家弗雷格(Frege)于1892年提出“預(yù)設(shè)”(也稱“前提”、“先設(shè)”),最初是一個(gè)哲學(xué)和邏輯學(xué)的一個(gè)課題,后來(lái),形式語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等都相繼介入其中。預(yù)設(shè)一直是哲學(xué)界、語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的課題。雖然預(yù)設(shè)研究也取得了一定的成果,但是我們認(rèn)為對(duì)預(yù)設(shè)的形成機(jī)制、語(yǔ)詞觸發(fā)、語(yǔ)境制約、投射與取消等諸多問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有解釋清楚。由于預(yù)設(shè)這個(gè)問(wèn)題的特殊復(fù)雜性,直到
6、現(xiàn)在仍然沒(méi)有建立起一種完備的預(yù)設(shè)理論(索振羽1999:144)。鑒于預(yù)設(shè)本身的復(fù)雜性,我們主張應(yīng)從多角度、多學(xué)科對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行全面綜合研究。目前預(yù)設(shè)研究的形式化方面研究進(jìn)展不大,對(duì)預(yù)設(shè)的接受心理與認(rèn)知期待方面的研究就更少了,預(yù)設(shè)的研究似乎陷入了困境之中。綜觀預(yù)設(shè)的研究,人們的注意力主要集中在預(yù)設(shè)的表達(dá)方面,如預(yù)設(shè)的種類、預(yù)設(shè)的觸發(fā)語(yǔ)、預(yù)設(shè)的投射等方面,而對(duì)預(yù)設(shè)的接受與理解、預(yù)設(shè)的表達(dá)與接受的互動(dòng)方面研究不夠。本文從譚學(xué)純先生(XX)提出的接受修辭學(xué)的理論框架的基礎(chǔ)上,提出預(yù)設(shè)研究的一個(gè)總的框架:表達(dá)論、接受論
7、與互動(dòng)論,認(rèn)為預(yù)設(shè)也可以從這三個(gè)方面加以研究,并就這三個(gè)方面分別加以簡(jiǎn)要論述。 預(yù)設(shè)的表達(dá)論 譚學(xué)純(XX)指出,表達(dá)與接受是語(yǔ)言對(duì)話中須臾不可分離的兩個(gè)有機(jī)組成部分,它們共同構(gòu)成話語(yǔ)發(fā)生與理解的一個(gè)完整的認(rèn)知過(guò)程。在言語(yǔ)交際中,交際者雙方必然產(chǎn)生心理活動(dòng),作為接受者的心理,勢(shì)必也會(huì)影響到說(shuō)話人的話語(yǔ)預(yù)設(shè)的表達(dá)。我們知道,語(yǔ)言的編碼與解碼同樣是值得我們重視的,二者互相聯(lián)系、互相制約。我們認(rèn)為預(yù)設(shè)的研究應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)研究才更全面:總:預(yù)設(shè)功能三層面和預(yù)設(shè)主體的兩個(gè)主體;分:表達(dá)論——編碼的視角;分:
8、接受論——解碼的視角;合:互動(dòng)論——雙項(xiàng)交流的視角。下面我們分別就這三個(gè)方面進(jìn)行論述?! ☆A(yù)設(shè)的形式研究 預(yù)設(shè)的表達(dá)論方面取得了一定的成績(jī),如預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)的研究、預(yù)設(shè)的種類、預(yù)設(shè)的功能等方面取得了較大的進(jìn)展?! 、賏.TheRollingStones’leadsingerMickJaggerwasatschoolwithme. b.MyformerschoolmateMickJaggeristheRollingStones’