古代官員等級制度

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1、古代官員等級制度　　篇一：古時官服等級制度　　古時官服有明顯的等級制度，但直到明朝才出現(xiàn)了一個大變化。開國皇帝朱元璋是中國歷史最狠的皇帝之一，官員的衣服自然也不能亂穿的，于是出現(xiàn)了“補子制度”?！把a子”，就是明清時期在官服的前胸及后綴，用金線或彩絲銹成的圖象徽識。補服是明代最具特色的裝束，也可以說是中國古代社會服飾中最具代表性的服飾。　　補服形式各朝有不同。明代類袍，盤領(lǐng)右衽，長袖施緣；清代比袍短，又類似褂，但略長，其袖端平，對襟。因此，補服又稱補褂?！　∥墓伲阂黄防C仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鸂鵣，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉?！?/p>

2、　武官：一品繡麒麟，二品繡獅子，三品繡虎，四品繡豹，五品繡熊羆，六品七品繡彪，八品繡犀牛，九品繡海馬　　雜職未入流繡練鵲　　風(fēng)憲官繡獬（風(fēng)憲官即御史監(jiān)察官，黃案。）　　不過黃強先生認(rèn)為，補子紋樣到了明代中期及后期，文職官吏尚能遵守，武官則有不遵循者，如武職品官后期補子概用獅子，也不加以禁止。麒麟補子原為公、侯、伯、駙馬、一品武官專用，后來錦衣衛(wèi)至指揮、事而上也有服用麒麟補子者。明武宗正德年間，濫用麒麟補子，甚至波及中低級官員。這實際是朝代綱紀(jì)紊亂的結(jié)果。至嘉靖年間、崇禎年間，又重行申飭，禁止僭越官職品服。此外，明代尚有葫蘆、燈景。艾虎、鵲橋、陽生等補子，乃是在品服之外的

3、一種補子，是隨時依景而任意為之的?！　≡谥袊糯?，清朝人的服飾和發(fā)型是最有意思的。滿族人建立大清政權(quán)后，要求剃發(fā)易服，但在某些方面卻保留了前朝的一些東西，補服即是其中之一。清朝區(qū)別官品級的標(biāo)志比明朝還多，有冠服（以頂珠區(qū)別）、蟒袍（以所織蟒紋、　　蟒爪之?dāng)?shù)區(qū)別）、馬褂（以黃馬褂為貴，非特賜不得服）以及補子等。清代的補子在紋樣、標(biāo)識上與明代比較是有變化的?！　　肚鍟鋱D》有詳細(xì)的規(guī)定，茲抄錄如下：　　皇子龍褂，色用石青，繡五爪正面金龍四團，五肩前后各一，間以五采云。親王補子，繡五爪金龍四團，兩肩行龍，色用石青，凡補服，服色都如此。郡王，繡五爪行龍四團，前后兩肩各一?！　∝?/p>

4、勒，繡四爪正蟒二團，前后各一?！　∝愖?，繡四爪行蟒二團，前后各一。輔國公和碩額附、民公、侯、伯的補服，與貝子相同?！　∥墓伲阂黄防C仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鸂鵣，八品繡鵪鶉，九品繡練雀。未入流補服制同。　　都御史繡獬豸，副都御史、給事中、監(jiān)察御史、按察史，各道補服，制同武官：一品繡麒麟，鎮(zhèn)國將軍、郡主額附子，補服制同。　　二品繡獅子，輔國將軍、縣主額附子，補服制同?！　∪防C豹，奉國將軍、郡君額附一等侍衛(wèi)，補服制同?！　∷钠防C虎，奉恩將軍、縣君額附二等侍衛(wèi)，補服制同?！　∥迤防C熊，鄉(xiāng)君、額附三等侍衛(wèi)，補服制同?！　×防C彪，藍(lán)

5、翎侍衛(wèi)，補服制同?！　∑?、八品繡犀?！　【牌防C海馬?！　∩駱肥钣形?、武生。武生袍，銷金葵花，無補子，文生袍有補子。不過袍子樣式與文武官補服有區(qū)別，主要是袖口。和樂生袍服，紅緞為之，前后方瀾，繡黃鸝，從耕農(nóng)官，補服繡采云捧日?！　D：清代一品文官仙鶴補子實物圖案，明顯比明代的色彩更豐富　　清代的補子很華麗，有閃金地藍(lán)、綠深淺云紋，間以八寶、八吉祥的紋樣。四周加片金緣如禽鳥大多白色，獸類如豹則用橙黃的豹皮色等。　　明、清兩朝“補子”的區(qū)別，黃強先生認(rèn)為主要有以下幾點：　　明代補子大致為正方形，據(jù)上海松江縣諸純臣夫婦墓出土的武官補子實物測量，高36·5厘米，寬34厘米。清代貝

6、子以上皇親，補子用圓形，繡龍蟒，其余皆方形，尺寸比明代略小，在29厘米間?！　∶鞔a子是織在大襟袍上，因此明朝補子前后都是整塊。而清朝補子由于是縫在對襟褂子上，前片都在中間剖開，分成兩個半塊?！　∶鞒难a子以素色為多，底子大多為紅色上用金線盤成各種規(guī)定的圖案，無彩繡蟒的比較少見，四周一般不用邊飾。清朝補子則大多用彩色，底子顏色很深，有紺色、黑色及深紅，補子周圍全部飾有花邊?！　∶鞔墓傺a子除風(fēng)憲官、二品錦雞譜、三品孔雀譜外，其余的禽獸織繡為一對。而清朝的補子是單只?！　≌f到這里，網(wǎng)友應(yīng)該很清楚了，明清官服上繡的不是仙鶴、錦雞這些禽類圖案，就是麒麟、獅子這些獸類圖案。自然

7、，“衣冠禽獸”的說法就此就出現(xiàn)了，一開始是文武官員的統(tǒng)稱，服裝上有禽獸是地位的象征，是一種榮耀。但后來詞性變了，成為譏罵為官不尊者的專用術(shù)語。那么，這個與武則天有什么關(guān)系？原來，服飾上的等級制度并非明代的創(chuàng)造。柳詒征編著的《中國文化史》稱，“虞舜欲觀古人之象，以五采彰施于五色，于是衣裳之文繡，盛行于中國者數(shù)千年?！币苑梽e等差，其歷史頗為久遠(yuǎn)，至少在西周就已形成了服色等差的制度。唐、宋時期主要以服色來區(qū)分賓品官等級，但尚不足以將各種等級差別明確表現(xiàn)出來。于是武則天當(dāng)政時頒命繡袍，文官繡禽，武官繡獸?？梢?，“衣冠禽獸”的始作俑者是武則天，而