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1、東方電影吾之淺見學(xué)院：電氣工程學(xué)院專業(yè)：電氣工程及其自動化姓名：王金鋒學(xué)號：20030240425 作為一門最晚近誕生的藝術(shù)，電影兼容并蓄了其他各藝術(shù)媒體的表現(xiàn)手段，在與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合中，不斷發(fā)展著自己的藝術(shù)特性和語言。欣賞電影藝術(shù)，應(yīng)從認(rèn)識電影的基本語言入手，進(jìn)而熟悉電影創(chuàng)作的結(jié)合藝術(shù)特征，達(dá)到對于各種門類、各種樣式影片的不同欣賞方法的把握?！ ‰娪笆且糟y幕上的畫面與聲音為媒介，在運(yùn)動的時間和空間里創(chuàng)造形象的一門藝術(shù)。欣賞一部電影的過程，首先是一個看畫面和聽聲音的過程。直接訴諸觀眾感官的視聽綜合形象，是電影區(qū)別于文學(xué)、造型藝術(shù)、音樂的主要審美特征；銀
2、幕視聽語言的運(yùn)動性和時空轉(zhuǎn)換自由，又使它突存了同為綜合藝術(shù)的戲劇與舞蹈的舞臺局限。它從繪畫、照相、舞臺美術(shù)等傳統(tǒng)造型藝術(shù)中繼承和借鑒了大量規(guī)律，根據(jù)電影自身的特性，在運(yùn)動的造型形象、平面影像展示立體圖像、空間的轉(zhuǎn)換與組接等幾方面為電影的視覺時空形式奠定了規(guī)范，初步形成了獨(dú)特的電影視覺語言。經(jīng)過一個學(xué)期的東方電影欣賞，看了不少的電影，記住了不少，也忘記了不少，其間有很多感想。下面就幾部看過的電影淺談一下自己的看法?！段餮箸R》 《西洋鏡》是一面鏡？看過這部影片的人，或多或少會被其中所蘊(yùn)涵的文化自覺與自省意識、以我為主卻不排他的開放眼光與胸懷、基于實(shí)力與自信的既不
3、夸大也不貶抑的民族自尊所感奮。夏雨扮演的照相館的伙計和杰瑞德.哈利斯扮演的英國放映員，可以看作是分別代表東西方文化教育、民俗和傳統(tǒng)觀念的兩個符號。他們既對立，又交叉，最終通過碰撞而交融。我們可以把它看成是東西方兩種文明已經(jīng)嘗試、正在嘗試和將要嘗試的理解與溝通的一種隱喻。導(dǎo)演胡安以她女性特有的直覺和細(xì)膩，將整部電影拍成了一幅色彩古樸又清麗的油畫。其審美趣味的典雅與精致，充分顯示了女導(dǎo)演的優(yōu)長。記得整個《西洋鏡》看片及新聞發(fā)布會的精彩場面，出現(xiàn)在導(dǎo)演胡安與觀眾的猜謎式的問答中。胡安說：《西洋鏡》是一個開放的結(jié)構(gòu)，我們在設(shè)計廣告詞時，怎樣也找不到能說出它的全部含義
4、的一句話。請問，哪一位觀眾可以用一句話說出這部影片的含義？《西洋鏡》是什么？”一位觀眾說：“是中國電影誕生的故事”。又一位觀眾說：“熱愛新技術(shù)，也愛舊民俗”。最后，一個威風(fēng)凜凜的解放軍少尉起身說：“中國不要萬里長城”的意思時，她說：“我們要有廣闊的胸襟和開放的眼光，接納別人，不狹隘、不小氣、不要扭曲的自插與自尊，要對自己和國家充滿希望，在心理上自強(qiáng)。長城是防御，而我們需要進(jìn)取”?？催^《西洋鏡》，我覺得新事物的產(chǎn)生不容易，我們對新事物的產(chǎn)生要有一顆寬容的心，同時也要有“社會總在進(jìn)步，先進(jìn)的事物終會強(qiáng)大起來”的思想。如果我們是新事物的發(fā)起者我們要堅(jiān)持，任何新生事
5、物都不是一下就會被大眾認(rèn)可的，其間肯定會有一個過程。中國也要多與外國接觸，學(xué)習(xí)外國的長處，發(fā)揮自身的優(yōu)勢。《舉起手來》一個普普通通的農(nóng)村大爺，一個熱血的抗日女青年，兩個孿生的小男孩，一隊(duì)專打游擊戰(zhàn)的八路軍，一群智商夠低笨得要死的日本鬼子，構(gòu)成了整個影片的主題詞“笑”。雖然我的神經(jīng)積極回應(yīng)了馮小寧導(dǎo)演的號召，笑了個不亦樂乎，但是，我仍然疑竇叢生：要是六十幾年前的日本侵略者真的如同馮導(dǎo)演所展現(xiàn)的那樣傻得徹底蠢得可愛，抗日戰(zhàn)爭還需要打八年嗎？南京還會有30萬的冤魂呻吟嗎？張純?nèi)邕€需要飽受歷史真相的折磨而飲彈自盡嗎？王選還需要以一己之力和日本政府打官司嗎？幸免于死的
6、中國勞工、慰安婦們還會有無盡的夢魘嗎？歷史是不可能涂改的，所以，電影中的日本人形象，只不過是導(dǎo)演自己的想象，他希望在抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年的時候，用這種想象向勝利致敬。然而，在殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)映照下，這種想象終究只能成為一個幻夢，這個幻夢，同建國之初的大量表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的電影作品交相輝映，讓人不勝悲哀。在《舉起手來》里，導(dǎo)演用笑聲消解了歷史的真實(shí)性，橫行中華大地八年之久的日本侵略者化身為幾個“質(zhì)量低劣”的鬼子兵，最典型的一個是近視眼，一個是羅圈腿，尤其是那個羅圈鬼子，還是個不折不扣的“色鬼”，橫著三八大蓋念念有詞“花姑娘，花姑娘，我要花姑娘”。馮導(dǎo)演的《紅河谷》《
7、黃河絕戀》都極具浪漫氣質(zhì)，這次的電影卻沒有浪漫的感覺，如果非要給它帶個帽子，不妨稱它為“滑稽劇”吧?；撸┤艘恍Χ?，笑過也就放過。在心中能留下什么呢？在水的那一方，日本的自衛(wèi)隊(duì)已經(jīng)升格成了自衛(wèi)軍，日本的靖國神社總有人惦記，日本的教科書修改了一次又一次，日本產(chǎn)業(yè)公司的大船已經(jīng)開到了東海。我們又怎么笑得出來？《舉起手來》，我無法喝彩?？赡苓@是商業(yè)的需要，但歷史我們必須正面面隊(duì)，歷史不應(yīng)如此戲謔。我們應(yīng)該記住歷史的沉痛，不應(yīng)讓歷史在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下扭曲。我建議再拍這種電影的時候不妨加上一句“本影片大部分是虛構(gòu)”?！短猩缴稀冯娪暗木薮篦攘υ谟?，重現(xiàn)歷史，用藝
8、術(shù)的手法闡釋冰冷的術(shù)語和數(shù)字，這是《太行山上》給我的
