善女人往生傳

《善女人往生傳》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、善女人往生傳凡夫居士譯目錄前言……………………………………………01第一卷《凈土圣賢錄》（節(jié)選二十六則）…………03第二卷《佛祖統(tǒng)紀(jì)》（節(jié)選三十四則）……………42第三卷《往生集》（節(jié)選十一則）…………………69第四卷《凈土圣賢錄續(xù)編》（節(jié)選三十一則）……79第五卷《重訂西方公據(jù)》（節(jié)選八則）…………119第六卷《種蓮集》（節(jié)選六則）…………………142第七卷《修西聞見錄》（節(jié)選十五則）……………150第八卷?????《凈土往生見聞》（節(jié)選十則）…………175第九卷《印光法師文鈔》（節(jié)選九則）……………186第十卷《近代往生隨聞錄》

2、（節(jié)選十則）…………220前言學(xué)佛就是要成佛，因此當(dāng)我們聽聞佛法之后，就要開始修行。而在我們短短的這輩子中，絕大部分的人，都不可能會修到了生死的地步。因此我們下輩子，必須再繼續(xù)努力修。要想很快就能證成佛果，必須要有佛指點才行。娑婆世界下一尊佛是彌勒佛，要在第十小劫時才出現(xiàn)，而現(xiàn)在才是第九小劫的減劫時，也就是說，必須很久之后，人類才可能再見到佛。因此，如果我們想要在最短的時間之內(nèi)，親自見到佛，親自聽聞佛說法。最好的辦法，就是下輩子就生到極樂世界里。往生西方凈土的方法很簡單，就是信愿行。也就是相信有西方極樂世界，真心愿意往生，從今天開始

3、，隨時隨地口念或默念“阿彌陀佛”的名號，臨終時一心念佛，那么自然會往生極樂世界。由于方法簡單，因此上、中、下三種根器的人，通通都可以修得成。這本書所記錄的，就是女人修成往生凈土的真實事跡?？戳酥?，原本修凈土的人，會得到莫大的鼓勵及信心。本書把佛典經(jīng)論及古大德注釋，簡單譯成白話文為主，俾便利有心者閱讀。正文以原文與白話文對照方式刊出，一來希望讀者能逐漸養(yǎng)成閱讀原文之習(xí)慣，以便將來自己能更深入閱讀經(jīng)典，二來杜絕瞎造謠言之過，由于原文在此，不容妄以己意胡說，且如有說錯之處，明眼人立即可知。愿所有閱此書者，均能早日自利利他，?；蹐A滿。第一

4、卷《凈土圣賢錄》一、韋提希夫人韋提希，摩竭提國王頻婆娑羅夫人也。有太子名阿阇世，隨順調(diào)達(dá)惡友之教，收執(zhí)父王，置七重室內(nèi)，制諸群臣，一不得往。時韋提希，恭敬大王，澡浴清凈，以酥蜜和麨，用涂其身。諸瓔珞中，盛葡萄漿，密以上王，王得不死。阿阇世聞之，即執(zhí)利劍，欲害其母，為二大臣諫止，遂閉母深宮，不令復(fù)出。時韋提希被幽閉已，愁憂憔悴。遙向耆阇崛山，為佛作禮，而作是言：“如來世尊，在昔之時，恒遣阿難來慰問我。我今愁憂，世尊威重，無由得見，愿遣目連尊者阿難與我相見?！弊魇钦Z已，悲泣雨淚，遙向佛禮。爾時世尊在耆阇崛山，知韋提希心之所念，即敕大目犍

5、連及以阿難，從空而來。佛從耆阇崛山?jīng)]，于王宮出。時韋提希禮已舉頭見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，目連侍左，阿難侍右，釋梵護(hù)世諸天，在虛空中，普雨天華。時韋提希號泣向佛，白言：“世尊，我宿何罪，生此惡子，唯愿世尊，為我廣說無憂惱處，我當(dāng)往生，不樂閻浮提濁惡世也。此濁惡處，地獄餓鬼畜生盈滿，多不善聚。愿我未來，不聞惡聲，不見惡人。今向世尊，求哀懺悔，唯愿佛日，教我觀于清凈業(yè)處?！睜枙r世尊，放眉間光。其光金色，遍照十方無量世界，還住佛頂，化為金臺，十方諸佛凈妙國土，皆于中現(xiàn)。時韋提希見已，白佛言：“是諸佛土，雖復(fù)嚴(yán)凈，皆有光明。我

6、今樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯愿世尊，教我思惟，教我正受?！狈鸶骓f提希：“阿彌陀佛去此不遠(yuǎn)，汝當(dāng)系念，諦觀彼國。我今廣為汝說，亦令未來凡夫修凈業(yè)者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當(dāng)修三福。一者孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進(jìn)行者。如是三事，名為凈業(yè)正因。”佛又為韋提希說十六觀法已。韋提希與五百侍女，聞佛所說，應(yīng)時即見極樂世界廣長之相，得見佛身及二菩薩，心生歡喜，嘆未曾有，豁然大悟，逮無生忍。五百侍女發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，愿生彼國。世尊悉記，皆當(dāng)往生，生彼

7、國已，獲得諸佛現(xiàn)前三昧。二、樂音老母佛在維耶羅國，所止處名曰樂音。有貧窮老母，來白佛言：“生老病死，從何所來，去至何所？乃至六識、六根、五大，從何所來，去至何所？”佛言：“生老病死，無所從來，去亦無所至。乃至六識、六根、五大，無所從來，去亦無所至。譬如兩木，相鉆出火，火還燒木，木盡火便滅，諸法亦如是，因緣合會乃成，因緣離散即滅。無所從來，去亦無所至?！币驗閺V說諸譬。老母聞法開解。即得法眼。佛言：“我前世發(fā)菩提心時，曾為其子，今此老母，壽終當(dāng)生阿彌陀佛國中。供養(yǎng)諸佛，卻后六十億劫，當(dāng)?shù)米鞣?，字扶波犍，其國名化作?！比?、唐·姚婆姚婆，?/p>

8、黨人，與范婆善。范婆勸令念阿彌陀佛，姚婆從之，遂屏息家緣，一心念佛。臨終見阿彌陀佛降臨空中，二菩薩侍左右。姚婆白佛：“不遇范婆，安得見佛，請佛少住，與渠作別?！奔胺镀胖?，佛猶儼然。姚婆具言所見勝異，執(zhí)手而化。四、唐·溫靜文妻溫靜文妻，