發(fā)散性思維課件ppt

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1、發(fā)散思維與作文一個寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧．”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：你們猜詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？當(dāng)時正是“寒冷的冬天”，人們盼望嚴(yán)冬早日消逝，春天早日到來，詩人寫的“春天就要來了”就如同報曉金雞

2、的第一聲高啼，喚起了人們對春天的憧憬和遐想，給人們帶來了生機和希望，緊接著寫的“可我不能見到他”真切地表達了乞丐痛苦、不幸、無比失望的情感，也表達了乞丐熱愛生活、珍惜生命的思想，于是就喚起了人們的同情、憐憫和關(guān)愛?！按禾炀鸵獊砹?可我不能見到他”觀看動畫談感想考考你：一只雞蛋，你可以將它豎起來嗎？想過河卻沒有船，怎么辦？概念:發(fā)散思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式，因此又叫多向思維、多維思維或輻射性思維。多向思考側(cè)向思考反向思考表現(xiàn)形式：發(fā)散性思維的表現(xiàn)形式A、多向思維：要求從盡可能多的方面來考慮

3、同一問題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個方面。如：充分發(fā)揮你的想象，設(shè)計多種過河的方法。B、側(cè)向思維：側(cè)向思維是要求把自己研究的領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。如：阿基米德在洗澡時揭開了“王冠之謎”，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理，用的就是側(cè)向思維。魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸，也是側(cè)向思維。C、反向思維：就是從相反方向來考慮問題的思維方式。如：英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在1821年制成世界上第一臺發(fā)電機。發(fā)散思維之于作文,旨

4、在訓(xùn)練學(xué)生在思維時，要學(xué)會對同一問題、同一素材、同一題目、同一體裁的不同處理，或者是角度的不同、立意的不同，或者是構(gòu)思的不同、手法的不同等。清人薛雪《一瓢詩話》云：“詩文家最忌雷同，而大本領(lǐng)人偏多于雷同處見長……能不異而異，同而不同，才是大本領(lǐng)，真超脫?！边@實質(zhì)上也是發(fā)散思維。發(fā)散思維與作文寫出下面事物的兩面性。A、虎B、蠶C、笑D、哭思維大沖浪A、老虎有兇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。B、蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。C、笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”

5、但偶爾也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”。D、哭本是痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無淚”，但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”“喜極而泣”。見過冬日飄飛的白雪嗎？在你眼里，雪是怎樣的呢？以“雪”為話題，運用發(fā)散思維，寫出三個以上的主題。小試牛刀（A）主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神。（B）主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間。（C）主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。以牛為對象，類比于現(xiàn)實生活，用發(fā)散思維寫出3—6篇不同立意的文章提要。大顯身手A、從牛的雄壯

6、形象落筆，寫出時代特征。人們生活在今天的社會，應(yīng)該像牛一樣充滿活力，體現(xiàn)出時代精神。B、從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫若自比牛的尾巴，茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛，寫到偉人的謙虛。C、從牛的性格寫起，平時溫和，有時也會有一股“犟”勁，指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。D、寫牛不僅有耕田的牛，還有供運輸之用的牦牛，提供牛肉的肉食牛，提供牛奶的荷蘭牛，還有用來角斗的西班牙斗牛，從中生發(fā)隨想。E、寫牛有一個生理特點——反芻，由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。F、寫充滿活力的初生牛犢，將來勢必定如猛虎下山，勢不可擋“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低都不

7、同”作用：1、拓寬思路，挖掘全新的寫作角度。2、充實文字，豐富內(nèi)涵蛾蛾避開白天的光線，它只在夜間活動，可居然對一支蠟燭或一盞燈趨之若鶩，實在令人難以理解。飛蛾撲火這一成語給這種小動物的生命蒙上了一層神圣莊嚴(yán)的色彩?！读簳さ礁葌鳌分姓f：“如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。”飛蛾自尋死路的行為被一些人嘲笑的同時，具有浪漫主義精神的文人卻從飛蛾赴火這一現(xiàn)象中看出了追求科學(xué)，為真理獻身的影子，畢竟，火帶來光明，而現(xiàn)實中的光明又常常被文人們比喻為人類乃至社會的光明前程?？茖W(xué)家們卻沒有這份浪漫的情懷，幾個世紀(jì)的困惑與探索并行。有人說，蛾把光當(dāng)作指南針來指引方

8、向，還有人說，光波像雌蛾發(fā)出的氣味訊號，因此吸引著雄蛾……動物學(xué)家魯濱遜兄弟在一系列實驗之后，再次證實，科學(xué)與浪漫往往是背道而馳的，令文人們尷尬的是，這對兄弟認(rèn)為，