賀麟年譜新編

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1、賀麟年譜新編摘要：賀麟，四川省金堂縣人，我國(guó)著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、黑格爾研究專家、教育家、翻譯家。早在20世紀(jì)40年代，賀麟就建立了“新心學(xué)”思想體系，成為中國(guó)現(xiàn)代新儒家思潮中聲名卓著的重鎮(zhèn)。賀麟學(xué)貫中西，在中國(guó)哲學(xué)方面也有極高造詣，是“新心學(xué)”的創(chuàng)建者，被尊為現(xiàn)代新儒學(xué)八大家之一。本文擇要譜敘賀麟的生平事跡及其著述。關(guān)鍵詞：賀麟；哲學(xué)家；翻譯家；年譜；事略；著述1902—1908年0—7歲賀麟，字自昭，清光緒二十八年八月十九日（1902年9月20日）出生于四川省金堂縣（位于成都市東北部）五鳳鄉(xiāng)（今五鳳鎮(zhèn)）楊柳溝村一個(gè)士紳家庭。父親賀松云，晚清秀才，卒業(yè)于金堂正精書院，曾主持鄉(xiāng)里和縣里

2、的教育事務(wù)——當(dāng)過金堂中學(xué)校長(zhǎng)、縣教育科長(zhǎng)。居家期間，賀松云常教賀麟讀《朱子語(yǔ)類》和《傳習(xí)錄》。1909年8歲賀麟入私塾讀書，不久隨姑太到鎮(zhèn)上讀小學(xué)。雖然所學(xué)仍不外乎《四書》、《五經(jīng)》，且重在記誦而輕乎理解，但幼年賀麟?yún)s憑其聰慧，亦稍能領(lǐng)悟儒家思想之奧義而深受其熏陶，尤其是對(duì)宋明理學(xué)，雖只是一知半解，淺知粗義，但卻特別感興趣，這為他后來(lái)研習(xí)國(guó)學(xué)打下了基礎(chǔ)。賀麟后來(lái)說他“從小深受儒家熏陶”，“特別感興趣的是宋明理學(xué)”[1]。1914—1916年13—15歲賀麟13歲小學(xué)畢業(yè)，但因身材矮小、身體瘦弱，父母不放心他獨(dú)自到外地讀書，遂命賀麟仍在小學(xué)進(jìn)修。書籍為賀麟打開了一扇超越時(shí)空的窗口，他暗暗

3、立下志愿，“我要讀世界上最好的書，以古人為友，領(lǐng)會(huì)最好的思想”。1917—1918年16—17歲1917年，賀麟考入省立成（都）屬聯(lián)中——石室中學(xué)，主學(xué)宋明理學(xué)。賀麟的普通科目成績(jī)平平，但國(guó)文課卻鋒芒大露，是“全校能把文章寫通的兩個(gè)人之一”（國(guó)文老師語(yǔ)）[2]。1919年18歲秋，賀麟以優(yōu)秀成績(jī)考入北京清華學(xué)堂（后更名為“清華學(xué)?！?，清華大學(xué)的前身），屬中等科二年級(jí)，開始接受長(zhǎng)達(dá)七年的正規(guī)高等教育。清華期間，賀麟在思想上受到梁?jiǎn)⒊?873—1929）、梁漱溟（1893—1988）、吳宓（1894—1978）等人的影響。9月，賀麟所撰《新同學(xué)新校風(fēng)》刊于《清華周刊》第24卷第2期，文章提

4、倡忠孝、仁愛、信義、和平等“中國(guó)固有之美德”和孔孟“忠恕之道”。1920年19歲校內(nèi)服務(wù)性的《平民周刊》選編輯，賀麟被選中。暑假，隨學(xué)校組織的消夏團(tuán)到北京西山開展集體活動(dòng)。1921—1922年20—21歲仍在清華學(xué)校學(xué)習(xí)。1923年22歲賀麟先后聽梁?jiǎn)⒊_幾門關(guān)于中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的課程，對(duì)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生濃厚興趣。在梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)下，賀麟寫成《戴東原研究指南》一文，發(fā)表于《晨報(bào)》副刊（1923年12月8—12日），又在《清華周刊》發(fā)表《博大精深的焦理堂》。1924年23歲仍在清華學(xué)校學(xué)習(xí)。本年，梁漱溟應(yīng)邀來(lái)清華短期講學(xué)，賀麟抓住這一良機(jī)，拜訪梁漱溟幾次。梁漱溟推崇王陽(yáng)明，他對(duì)賀麟說：“只有王陽(yáng)明

5、的《傳習(xí)錄》與王心齋的書可讀，別的都可不念?！?925年24歲任《清華周刊》總編輯。吳宓為高年級(jí)學(xué)生開設(shè)選修課“翻譯”（外文翻譯），講授翻譯的原理和技巧，并輔導(dǎo)翻譯練習(xí)。賀麟、張蔭麟（1905—1942）、陳銓（1905—1969）是選修此課最認(rèn)真的學(xué)生，三人后被稱為“吳門三杰”。在吳宓的悉心指導(dǎo)下，賀麟的翻譯水平迅速提高。賀麟開始翻譯英文詩(shī)歌和散文，閱讀嚴(yán)復(fù)的譯作。后撰成《嚴(yán)復(fù)的翻譯》一文，發(fā)表于《東方雜志》第22卷第21期（1925年11月）。在吳宓的影響下，賀麟打算“步吳宓先生介紹西方古典文學(xué)的后塵，以介紹和傳播西方古典哲學(xué)為自己終身的‘志業(yè)’”[3]。本年，基督教大同盟在北平舉行

6、會(huì)議。賀麟代表《清華周刊》，在本刊發(fā)表《論研究宗教是反對(duì)外來(lái)宗教傳播的正當(dāng)方法》，表明他對(duì)外來(lái)宗教所持有的理性的同情態(tài)度。同年，賀麟被選為“滬案（五卅慘案）后援團(tuán)”的兩個(gè)宣講人之一，于暑假公費(fèi)到石家莊、太原、開封、洛陽(yáng)、信陽(yáng)等地宣傳鼓動(dòng)，宣傳三民主義。1926年25歲夏（7月），賀麟畢業(yè)于清華大學(xué)。多年的求學(xué)生涯使他深刻地認(rèn)識(shí)到，“一個(gè)沒有學(xué)問的民族，是要被別的民族輕視的”。為此，他決定遠(yuǎn)涉重洋，赴美求學(xué)。8月，賀麟乘一艘美國(guó)客輪離開祖國(guó)，踏上了“取經(jīng)”之路。9月，賀麟插入俄亥俄州的奧柏林（Oberlin）大學(xué)哲學(xué)系三年級(jí)學(xué)習(xí)，希望學(xué)得西方古典哲學(xué)這個(gè)西方文化的正宗，并把它介紹到中國(guó)，借

7、以幫助解決中國(guó)的根本問題。在奧柏林大學(xué)，學(xué)習(xí)拉丁文、心理學(xué)、哲學(xué)史、宗教哲學(xué)、倫理學(xué)以及圣經(jīng)等課程。在奧柏林大學(xué)學(xué)習(xí)期間，賀麟先后撰寫了《神話的本質(zhì)和理論》、《魔術(shù)》、《村社制度研究》、《結(jié)婚、離婚的歷史和倫理》、《論述吉伍勒的倫理思想》等論文，諸文后皆收入《哲學(xué)與哲學(xué)史論文集》。1927年26歲為紀(jì)念斯賓諾莎（BaruchdeSpinoza，1632—1677）逝世250周年，耶頓夫人（Mrs.Yeaton）在家組辦讀書會(huì)，賀麟是