資源描述：
《試論人的生態(tài)化問題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試論人的生態(tài)化問題論文摘要：人的生態(tài)化是現(xiàn)階段實現(xiàn)馬克思主義人的全面發(fā)展理論的最佳選擇。是人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實要求和具體表現(xiàn)。它包括自然生態(tài)的優(yōu)化和社會生態(tài)的建立人的生態(tài)化不僅是馬克思主義人的全面發(fā)展理論的進一步深化，而且具有重要的現(xiàn)實意義。實施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向必須轉(zhuǎn)變觀念，大力發(fā)展生產(chǎn)力，進行制度創(chuàng)新。論文關(guān)鍵詞：人的生態(tài)化；人的全面發(fā)展；馬克思主義理論人的全面發(fā)展問題既是馬克思主義一個重大的理論問題，又是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個重要的現(xiàn)實問題。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)是一個逐步推進的過程，要經(jīng)過朝著全面發(fā)展方向的個人發(fā)展的
2、不斷積累，才能最終實現(xiàn)。實施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，就是人的全面發(fā)展逐步推進的一個重要過程，也是人的全面發(fā)展理論在現(xiàn)階段的現(xiàn)實要求和具體表現(xiàn)。、人的生態(tài)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義所講的人的全面發(fā)展不是泛指人的全面發(fā)展，而應(yīng)該是個人自由而全面的發(fā)展。馬克思恩格斯認(rèn)為:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思恩格斯多次用“個人的全面發(fā)試論人的生態(tài)化問題論文摘要：人的生態(tài)化是現(xiàn)階段實現(xiàn)馬克思主義人的全面發(fā)展理論的最佳選擇。是人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實要求和具體
3、表現(xiàn)。它包括自然生態(tài)的優(yōu)化和社會生態(tài)的建立人的生態(tài)化不僅是馬克思主義人的全面發(fā)展理論的進一步深化，而且具有重要的現(xiàn)實意義。實施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向必須轉(zhuǎn)變觀念，大力發(fā)展生產(chǎn)力，進行制度創(chuàng)新。論文關(guān)鍵詞：人的生態(tài)化；人的全面發(fā)展；馬克思主義理論人的全面發(fā)展問題既是馬克思主義一個重大的理論問題，又是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個重要的現(xiàn)實問題。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)是一個逐步推進的過程，要經(jīng)過朝著全面發(fā)展方向的個人發(fā)展的不斷積累，才能最終實現(xiàn)。實施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，就是人的全面發(fā)展逐步推進的一個重要過程，也是人的全面發(fā)展理論在現(xiàn)階段的現(xiàn)實要求
4、和具體表現(xiàn)。、人的生態(tài)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義所講的人的全面發(fā)展不是泛指人的全面發(fā)展，而應(yīng)該是個人自由而全面的發(fā)展。馬克思恩格斯認(rèn)為:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思恩格斯多次用“個人的全面發(fā)展”、“每個人的全面而自由的發(fā)展”、“一切人的自由發(fā)展”的提法。不難看出，馬克思恩格斯注重的是個人自由而全面的發(fā)PCo自由發(fā)展是從自主性上講人的發(fā)展，指的是人自覺自愿地發(fā)展自己的才能、施展自己的力量，一定歷史階段上的人的片面發(fā)展是一種不自由的發(fā)
5、展。因此，就馬克思主義的本意而言，人的全面發(fā)展應(yīng)該是“人的自由而全面的發(fā)展”。人的全面發(fā)展不只是一種理想，它也具有現(xiàn)實性。雖然只有到了共產(chǎn)主義社會才能真正達到，但它指出了人類社會前進的方向，我國的社會主義社會就是以共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)為前進方向的。因此，關(guān)注并積極促進人的全面發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。在現(xiàn)階段的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，實施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，正是人的全面發(fā)展理想與現(xiàn)實的客觀要求和具體表現(xiàn)。實施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，首先要明確它的科學(xué)內(nèi)涵。所謂人的生態(tài)化，是指人的全面發(fā)展的實現(xiàn)朝著人與自然、人與人、人與社會和諧方
6、向發(fā)展。具體來說，人的生態(tài)化包括兩方面內(nèi)容：一方面，它要求人的個性全面自由發(fā)展人的綜合素質(zhì)全面提高，人的精神世界不斷充實；另一方面，它所提出的自然生態(tài)的優(yōu)化和社會生態(tài)的建立，又為人的全面發(fā)展提供了最優(yōu)的環(huán)境因此，人的生態(tài)化是自然生態(tài)平衡、社會生態(tài)和諧有序、人的全面發(fā)展的真正的“天人合一”。在現(xiàn)實中，人的發(fā)展受到了自然生態(tài)失衡和社會生態(tài)不和諧的束縛。所謂自然生態(tài)失衡，就是指人們由于受到人類中心主義觀念影響，出現(xiàn)全球生態(tài)危機、自然報復(fù)人類等問題，導(dǎo)致丁自然和人類之間關(guān)系的不和諧，影響了人的發(fā)展。所謂社會生態(tài)不和諧，就是指人們由
7、于受到拜金主義等思想影響、出現(xiàn)人際關(guān)系緊張、社會危機等問題，導(dǎo)致了人與人之間關(guān)系的不和諧，影響了人的發(fā)人的生態(tài)化在自然域中要求優(yōu)化自然生態(tài)，其目的就是優(yōu)化人的全面發(fā)展的自然環(huán)境。長期以來，人類中心主義認(rèn)為自然是人類的資源庫，取之不盡。人類對自然采取的掠奪式開發(fā)，造成了自然資源的嚴(yán)重短缺，出現(xiàn)了生態(tài)危機。生態(tài)危機的嚴(yán)重性己經(jīng)使人類認(rèn)識到解決人類與自然之間的矛盾刻不容緩。因為不解決人與自然的矛盾，不僅人的全面發(fā)展受到壓抑，而且會出現(xiàn)人與自然“玉石俱焚”的后果。這種后果對于沒有意識的自然來說是無法“意識”到的，可是對于有意識的人
8、類本身而言卻是可怕的。因此，追求人與自然的和諧，既是人的生態(tài)化的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實條件。人的生態(tài)化在社會域中要求建立社會生態(tài)，其目的就是優(yōu)化人的全面發(fā)展的社會環(huán)境。社會主義市場經(jīng)濟不可避免地要帶來一些負面文化和思想，金錢至上的意識會對我們的人際關(guān)系帶來諸多不良影響。人際關(guān)系緊張，社會關(guān)
