《淺析文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響及對(duì)策》

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1、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)論文（定稿）論文題目淺析文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響及對(duì)策姓名學(xué)號(hào)：專業(yè)：國(guó)際貿(mào)易與實(shí)務(wù)年級(jí)：班級(jí)：國(guó)貿(mào)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)及評(píng)定成績(jī)初評(píng)成績(jī)：指導(dǎo)教師簽名：年月日答辯情況記錄答辯教師提問題目學(xué)生回答情況1．2．3．4．答辯小組成員：答辯小組評(píng)語(yǔ)：答辯成績(jī)：答辯主持人簽名：職稱：年月日淺析文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響及對(duì)策論文提綱論文摘要關(guān)鍵字引言一文化與文化差異二文化差異的類型1、語(yǔ)言的差異2、宗教的差異3、社會(huì)習(xí)慣的差異4、政治哲學(xué)5、社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異6、教育的差異三、文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響四、文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易影響的對(duì)策1、端正自己的態(tài)度

2、，避免“以己度人”2、擺正位置，摒棄“民族中心主義”3、做好準(zhǔn)備，客服“語(yǔ)言障礙”4、加大宣傳，增加我國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響結(jié)論9摘要當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、貿(mào)易交往時(shí)，不同國(guó)家、不同民族的特殊文化背景與文化環(huán)境日益為各國(guó)重視，認(rèn)識(shí)文化差異并采取恰當(dāng)策略使國(guó)際貿(mào)易在文化融合的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)真正全面的自由化是我們共同的課題。而隨著我國(guó)與外國(guó)企業(yè)間的國(guó)際貿(mào)易往來越來越頻繁，文化差異在國(guó)際貿(mào)易中的影響越來越大，尤其是不同國(guó)家和地區(qū)由于文化的背景不同，導(dǎo)致在思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言等都存在著很大的差異，而這些在國(guó)際貿(mào)易的進(jìn)行中都會(huì)產(chǎn)生一

3、些顯性和隱性的影響，本文就針對(duì)文化差異的概念進(jìn)行分析，得出了在進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易時(shí)，不同文化之間主要在思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言等四個(gè)方面上對(duì)國(guó)際貿(mào)易會(huì)產(chǎn)生影響，而通過文化差異對(duì)于國(guó)際貿(mào)易的顯性和隱性影響的具體分析，針對(duì)性的提出了解決文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響的策略。關(guān)鍵字：文化差異；國(guó)際貿(mào)易；對(duì)策引言在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，由于不同民族、不同地區(qū)存在著文化差異，要是貿(mào)易合作暢通、合理，達(dá)到合作雙方滿意雙贏的結(jié)果，就需要有效的文化交流和溝通。同時(shí)，由于商品凝聚著民族文化，加強(qiáng)國(guó)際文化交流，才能使商品更具有國(guó)際性。因此，研究國(guó)際貿(mào)易中的文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響

4、具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。一、文化與文化差異探討國(guó)際貿(mào)易中文化差異問題，首先要正確認(rèn)識(shí)國(guó)外對(duì)文化的理解。國(guó)外關(guān)于文化的研究主要在社會(huì)學(xué)和人類學(xué)著作中，著名人類學(xué)學(xué)者泰勒(EdwardBurnettTylor)給文化的定義是：“文化或者文明就是由作為社會(huì)成員的人所獲得的、包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。就對(duì)其可以作一般原理的研究的意義上說，在不同社會(huì)中的文化條件是一個(gè)適于對(duì)人類思想和活動(dòng)法則進(jìn)行研究的主題?！边@個(gè)定義將文化看作特定的生活方式的整體，作為信息、知識(shí)和工具的載體。事實(shí)上，“文化”這一術(shù)語(yǔ)在西方國(guó)家社

5、會(huì)學(xué)和人類學(xué)著作中出現(xiàn)的頻率是非常高的，“文化”出現(xiàn)的頻率僅次于“社會(huì)”一詞?！拔幕痹谖鞣絿?guó)家概念中既包括觀念形態(tài)，又包括行為方式。文化作為社會(huì)成員所共有的，它提供道德的和理智的規(guī)范。由于文化并非源于生物學(xué)，是學(xué)習(xí)而得的行為方式，因而文化是社會(huì)生活環(huán)境的映照。羅杰?9基辛從廣義的角度對(duì)文化進(jìn)行了定義，認(rèn)為“文化是用作為把人類群體與他們的生態(tài)結(jié)合起來社會(huì)地傳播著的行為方式(mode)、生活方式(settlementpatterns)、社會(huì)群居和政治組織的方式，以及宗教信仰和實(shí)踐”。從狹義的角度來說，“文化是以民族精神和氣質(zhì)(ethos)為核心的屬于價(jià)值

6、形態(tài)，是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度”?！拔幕鳛橹菩?institution)、器物與精神產(chǎn)品，它給予我們以歷史感、自豪感，據(jù)此我們理解人的生命存在、意義和人在宇宙中的地位”。英國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家懷特海認(rèn)為：“文化是思想活動(dòng)，是對(duì)美和高尚情感的接受?！痹趪?guó)內(nèi)，眾多學(xué)者都比較認(rèn)可《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第4版)的定義：“文化”是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和?！?】可將其分為3個(gè)層次：物質(zhì)文化；政治及經(jīng)濟(jì)制度、法律、人際關(guān)系和行為習(xí)慣等；價(jià)值觀念、道德情操、思維方式和民族心理等。二、文化差異的類型1、語(yǔ)言的差異語(yǔ)言是人類

7、所特有的用來表達(dá)思想,交流思想的工具,是一種特殊而又普遍的社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是文化的根本。每一種語(yǔ)言都有其特殊的文化內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,開展國(guó)際間的貿(mào)易活動(dòng),不同語(yǔ)言之間的交流轉(zhuǎn)換是必不可少的。但由于文化差異的存在導(dǎo)致了不同語(yǔ)言之間交流轉(zhuǎn)換的困難,從而影響到了國(guó)際商務(wù)交往。例：通用汽車公司的廣告語(yǔ):“身在比利時(shí)”譯作法蘭克斯語(yǔ)則為“漁夫旁的尸體”。一個(gè)非常有創(chuàng)意的廣告因?yàn)檎Z(yǔ)言的差異導(dǎo)致了拓展市場(chǎng)的不利。同樣,一巴西的航空公司有則廣告說她有一個(gè)“很舒適的機(jī)艙”，但將此換作葡萄牙語(yǔ)則為“非法的性服務(wù)場(chǎng)所。由此可見,語(yǔ)言對(duì)國(guó)際貿(mào)易的開展具有很大的影響。2、

8、宗教的差異作為意識(shí)形態(tài)層面的宗教,也對(duì)國(guó)際貿(mào)易的運(yùn)行產(chǎn)生影響。世界上的主要宗教有猶太教、基督教