馬哲教學(xué)第一講緒論ppt課件

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1、馬克思主義基本原理概論主講人：李曉進（中山大學(xué)博士研究生）Email:philosophy2007@sina.com（密碼：20072007）第一講緒論：馬克思主義——關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)一、什么是馬克思主義？1、馬克思主義理論體系由三個不可分割的部分組成，分別是：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義?！恶R克思主義基本原理概論》章節(jié)安排1章緒論＋3章馬克思主義哲學(xué)＋2章政治經(jīng)濟學(xué)＋2章科學(xué)社會主義2、狹義的馬克思主義指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。狀元：馬克思榜眼：愛因斯坦

2、探花：牛頓BBC網(wǎng)上評選千年最偉大的思想家3、廣義的馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說體系，也包括繼承者們對它在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。馬克思主義→列寧主義→毛澤東思想→鄧小平理論→江澤民“三個代表”二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展→1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物（1）資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。（2）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈要求。沙葉新滬上劇作家和小說作家——嚴謹認真的態(tài)度和科學(xué)求實的精神從笑話看德國2、馬克思主義是對人類

3、文明成果的繼承與創(chuàng)新三個主要來源：德國古典哲學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國的空想社會主義。牛頓最負盛名的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和哲學(xué)家1642—1727牛頓：如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上。3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展從于丹講起：“學(xué)術(shù)超女”、“國學(xué)辣妹”塞外李悅作品系列：批評于丹在《于丹〈莊子〉心得》簽售會現(xiàn)場，湯軍身著白色T恤，上書“孔子很著急，莊子很生氣”“孔子很著急莊子很生氣”為于丹辯護一：于丹作為古典文化的解讀者，她的演講，她的書籍，能影響那么多人，激勵那么多人，這就是她的價值所在。為于丹辯

4、護二：于丹是創(chuàng)造性地解讀古典文化，這一點很符合時代精神的要求。經(jīng)典的學(xué)術(shù)思想是必須隨著時代的推進在實踐中不斷地發(fā)展的。1917年，意大利學(xué)者克羅齊提出著名命題：一切歷史都是當(dāng)代史?？肆_齊，Croce，1866—1952，意大利著名哲學(xué)家、美學(xué)家和享譽世界的史學(xué)理論家朱光潛對克羅齊判斷的評述朱光潛(1897-1986)著名美學(xué)家“沒有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)實底思索，打動現(xiàn)實底興趣，和現(xiàn)實底心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復(fù)蘇，才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現(xiàn)時史……著重歷史的現(xiàn)時性

5、，其實就是著重歷史與生活的聯(lián)貫”?！旃鉂?，1947年1月，見《克羅齊的歷史學(xué)》一文哲學(xué)解釋學(xué)：理解必然是帶著“前見”的“視域融合”。哲學(xué)解釋學(xué)創(chuàng)始人，伽達默爾，Gadamer，1900—2002觀點：于丹創(chuàng)造性地解讀孔子和莊子，不代表反孔子、反莊子。對經(jīng)典文化的創(chuàng)造性解讀，或者創(chuàng)新性解讀是傳播經(jīng)典文化的最佳方式。觀點：馬克思主義經(jīng)典和《論語》《莊子》一樣，在實踐中產(chǎn)生，并且應(yīng)該在實踐中不斷豐富和發(fā)展。從最初的馬恩思想，到俄國的列寧主義，到中國的毛澤東思想，到鄧小平理論，再到科學(xué)的發(fā)展觀，哪一次不都是對最初馬恩創(chuàng)

6、立的馬克思主義的基本原理的創(chuàng)造性的運用和發(fā)展。觀點：創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬克思主義，不但不代表反馬克思主義，恰恰是繼承馬克思主義經(jīng)典的最好方式，也是必然方式。視頻播放《井岡山》：要不要在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義的問題，也就是馬克思主義要不要中國化的問題，在中國共產(chǎn)黨歷史上曾有過激烈爭論，也發(fā)生過血的教訓(xùn)。其實在俄國革命時期的列寧主義和馬克思主義已經(jīng)有很大的不同：馬克思主義是一種學(xué)者的理論構(gòu)想，列寧主義則是政客的行動綱領(lǐng)；馬克思主義具有人道主義情懷；列寧主義則具有專制主義的陰影。從列寧主義到毛澤東思想革命戰(zhàn)略：以城市

7、為中心，推及農(nóng)村→以農(nóng)村為中心，包圍城市?！鷱拿珴蓶|到鄧小平→執(zhí)政綱領(lǐng)：以階級斗爭為綱→以經(jīng)濟建設(shè)為中心人格類型：軍事戰(zhàn)略家→改革設(shè)計師歷史定位：偉大的導(dǎo)師→人民的兒子從毛澤東到胡錦濤，馬克思主義的中國化道路漫長而曲折，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表等理論成果。三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論：辯證唯物主義和歷史唯物主義（二）馬克思主義最鮮明的政治立場：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。（三）馬克思主義最重要

8、的理論品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。1919年7月，胡適在《每周評論》31期上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》，引發(fā)問題與主義之爭。如今看來，還是胡適更有智慧。無論革命年代，還是建設(shè)年代，只是空談?wù)涡叛?，不解決實際問題，是有害無益的。歐洲精神傳統(tǒng)分為兩派：大陸唯理主義傳統(tǒng)和英美經(jīng)驗主義