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《文化漫談——釋門(mén)明眼指要》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、文化漫談——釋門(mén)明眼指要（注：在此直述，不予曲筆）不二法門(mén)：見(jiàn)證“不二”的方法、門(mén)徑；（唐）趙州叢諗[shěn]禪師說(shuō)：“未有世界，早有此性；世界壞時(shí)，此性不壞?！保ㄟ@是指第一性、空性）佛為一大事因緣出現(xiàn)于世：《法華經(jīng)》云：“演暢實(shí)相義（梵語(yǔ)dharmata），開(kāi)闡一乘法，廣導(dǎo)諸眾生令速證菩提】。）佛體不可得；正覺(jué)超語(yǔ)言，假以語(yǔ)言說(shuō)；設(shè)于念念中，供養(yǎng)無(wú)量佛，未知真實(shí)法，不名為供養(yǎng)。雖盡未來(lái)際，遍游諸佛剎，不求此妙法，終不成菩提。永離一切諸所依，得入究竟無(wú)依處。以癡暗力世間生，若滅癡暗世無(wú)有。不知真諦名無(wú)明，所作
2、思業(yè)愚癡果；譬如乘船入海中，在水不為水所溺；真如無(wú)與等，求比不可得，不了法真實(shí)，無(wú)有能得見(jiàn)。無(wú)量無(wú)數(shù)劫，修習(xí)菩提行，不能知此義，不可得成佛。不可思議劫，供養(yǎng)無(wú)量佛，若能知此義，功德超于彼。無(wú)量剎珍寶，滿中施于佛，不能知此義，終不成菩提。譬如生滅相，種種皆非實(shí)；若生如是想，[此佛此最勝]，顛倒非實(shí)義，不能見(jiàn)正覺(jué)。能知此實(shí)體，寂滅真如相，則見(jiàn)正覺(jué)尊，超出語(yǔ)言道。言語(yǔ)說(shuō)諸法，不能顯實(shí)相，平等乃能見(jiàn)，如法佛亦然。譬如生盲不見(jiàn)日，非為無(wú)日出世間，諸有目者悉明見(jiàn)；若有知真如，體相無(wú)所有，修習(xí)得明了，此人疾作佛?！菊嫒缦嗷叵?/p>
3、】；…..離諸妄見(jiàn)，了真實(shí)法；…..【譬如真如，無(wú)相為相】；…..【譬如真如，若有得者，終不退轉(zhuǎn)】；….譬如真如，一切諸佛之所行處；……【譬如真如，離境界相而為境界】；……譬如真如，能有安立；……譬如真如，無(wú)能測(cè)量；…..譬如真如，充滿一切；……譬如真如，常住無(wú)盡；……【譬如真如，無(wú)有比對(duì)】；……譬如真如，體性堅(jiān)固；……譬如真如，不可破壞；……譬如真如，無(wú)所不在；……譬如真如，遍一切時(shí)；……譬如真如，性常清靜；…..譬如真如，性無(wú)勞倦；……譬如真如，無(wú)有一物；…譬如真如，離眾垢翳（yi）；……譬如真如，性無(wú)與等
4、；……譬如真如，體性寂靜；….【譬如真如，無(wú)有根本】；….譬如真如，體性無(wú)邊；…..譬如真如，體性無(wú)著（zhuo）；譬如真如，無(wú)有障礙；…..譬如真如，體性安??；譬如真如，普攝諸法；…..譬如真如，無(wú)能映蔽；……【譬如真如，不可動(dòng)搖】；…..譬如真如，性無(wú)垢濁；…..【譬如真如，無(wú)有變易】；……譬如真如，不可窮盡；……譬如真如，性常覺(jué)悟；……譬如真如，不可失壞；……譬如真如，不可言說(shuō)；……【譬如真如，持諸世間】；（注：“持”，維持？）…..譬如真如，無(wú)有分別；…..譬如真如，體性無(wú)生；…..譬如真如，無(wú)所不在；
5、….譬如真如，遍成壞劫；…譬如真如，盡未來(lái)際；…..譬如真如，遍住三世；…..譬如真如，遍一切處；….譬如真如，體性清凈；…..譬如真如，體性明潔；…..譬如真如，體性無(wú)垢；…..譬如真如，平等安??；…..譬如真如，遍一切諸眾生界；…..譬如真如，永離世間；…..譬如真如，體性廣大；…..譬如真如，無(wú)有間息；…..譬如真如，體性寬廣；…..譬如真如，遍攝群品；…..譬如真如，無(wú)所取著（zhuo）；譬如真如，體性不動(dòng)；…..【譬如真如，無(wú)能制伏】；…..譬如真如，無(wú)有退舍；…..譬如真如，普攝一切世間音聲；…..
6、譬如真如，于一切法無(wú)所希求；…..譬如真如，住一切地；…..【譬如真如，無(wú)有斷絕】；…..譬如真如，舍離諸漏；…..譬如真如，無(wú)有少法而能壞亂，令其少分非是覺(jué)悟；…..譬如真如，過(guò)去非始，未來(lái)非末，現(xiàn)在非異；…..譬如真如，于三世中無(wú)所分別；…..【譬如真如，成就一切諸佛菩薩】；…..【譬如真如，究竟清凈，不與一切諸煩惱俱】；…..。。。；【說(shuō)諸法相皆無(wú)相，知如是相是知法】；入此不可思議處，思與非思皆寂滅；所有我執(zhí)皆除滅，住于功德無(wú)能動(dòng)；【見(jiàn)是不可思議相，是則能知無(wú)相法】；如來(lái)大仙道，微妙難可知；無(wú)生亦無(wú)滅，性
7、凈恒寂然；如空中鳥(niǎo)跡，難說(shuō)難可示；是境界難見(jiàn)，可知不可說(shuō)；所謂入真如故，名為如來(lái)； 究竟離言詮。當(dāng)知是妙法，諸佛之秘要；了然自知，獲本妙心，常住不滅。佛以圓滿音，闡明真實(shí)理，隨其解差別，現(xiàn)無(wú)盡法門(mén)。一切剎土中，見(jiàn)佛坐道場(chǎng)，【佛身如影現(xiàn)】，生滅不可得?！妒グ饲ы灠闳舨_蜜多一百八名真實(shí)圓義陀羅尼經(jīng)》一卷宋西天三藏朝散大夫傳法大師施護(hù)奉詔譯歸命最勝諸佛母 般若波羅蜜多法過(guò)去未來(lái)及現(xiàn)在 一切諸佛從是生善生諸佛為佛母 無(wú)性自性我清凈佛為須菩提廣說(shuō) 如其所說(shuō)今略集般若波羅蜜多有一百八名： 一者、最勝般若波羅蜜多
8、二、一切智。 三、一切相智 四、【實(shí)際】。五、【真如】六、無(wú)壞真如。七、無(wú)異真如八、【實(shí)性】。九、如實(shí)生十、不顛倒。十一、空無(wú)相無(wú)愿十二、無(wú)性。十三、【自性】十四、無(wú)性自性。十五、【法性】十六、【法界】。十七、法定十八、【法住】。十九、法無(wú)我二十、法相。二十一、非眾生二十二、非壽命。二十三、非長(zhǎng)養(yǎng)二十四、非士夫。二十五、非補(bǔ)特伽羅二十六、非語(yǔ)言。二十七、非語(yǔ)言道二十八、離心意識(shí)。二十九
