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《瑪?shù)贍柕隆疤摌s”的心理學(xué)解讀》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、瑪?shù)贍柕隆疤摌s”的心理學(xué)解讀《項鏈》敘述了這樣一個故事：漂亮迷人的女子瑪?shù)贍柕掠捎诔錾淼臀⒍藿o了一個小職員，十分難得的一個機會使她有幸參加了上流社會的一次舞會。為了展示自己的漂亮迷人，她借了女友的一串鉆石項鏈，從而在舞會上獲得了驚人的成功。她的漂亮迷人令舞會上的所有男子注目而超過了所有在場的貴婦人。但不幸的是她在回家途中丟失了那條項鏈，于是只好借債購買同樣的項鏈賠償女友。夫妻二人節(jié)衣縮食苦掙了十年才還清欠債。當(dāng)她的青春被生活的風(fēng)霜剝蝕殆盡變得十分蒼老時，碰到借給她項鏈的女友依然那么年輕漂亮；在交談中女友告訴她，借給她的鉆石項鏈原本是一串仿制的贗品。這，就是《項鏈》的基本情節(jié)?！俄楁湣?/p>
2、這篇作品在國內(nèi)翻譯出版的外國短篇小說和任何一個莫泊桑選本或短篇名作選中都被選上，而且多次被選為大中學(xué)校的文科教材，對它的評論也不少。高中語文課本第三冊在《項鏈》的預(yù)習(xí)提示中這樣寫到：“小說尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想，出乎意料的結(jié)尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆—其中有對瑪?shù)贍柕碌耐椤?。類似的評析把瑪?shù)贍柕庐?dāng)成了一個被否定的小資產(chǎn)階級婦女形象，她的富于幻想、追求榮華也就成為了必須給予否定并拋棄的小資產(chǎn)階級虛榮心。對瑪?shù)贍柕碌谋瘎〉降资莻€什么樣的悲劇這個問題，似乎已經(jīng)有了定論，但是仔細想細細辨，又覺得已有的答案并不圓滿。近些年來，已有論者對瑪?shù)聽柕碌谋瘎√岢隽诵碌囊娊狻Ｇ拜?/p>
3、名家的評析給筆者以教益和啟迪，因此，不揣冒昧也想對瑪?shù)聽柕碌谋瘎≌務(wù)勛约旱臏\見。一、《項鏈》的深層用意應(yīng)當(dāng)肯定，《項鏈》是一個悲劇。魯迅先生曾說，喜劇將那無價值的東西撕破給人看，悲劇將人生有價值的東西撕破給人看。如果說瑪?shù)聽柕卤瘎〉母词撬奶摌s心，《項鏈》的主題在于揭露和諷刺瑪?shù)聽柕碌奶摌s心并對這種虛榮心給予無情的嘲弄，即將虛榮心這無價值的東西撕破給人看，那么，《項鏈》就該是個諷刺喜劇。然而，當(dāng)我們認真讀完這篇小說的時候，我們喜得起來笑得起來么？恰恰相反，我們讀完小說之后，不僅對瑪?shù)聽柕聛G失項鏈后的遭遇寄予同情，而且對她的追求也能給予理解，更為她的命運的不幸嘆惋。對《項鏈》這篇小說，
4、筆者認為不能按照一般的因果關(guān)系來理解，從而把瑪?shù)聽柕碌牟恍颐\僅僅歸咎于她的虛榮心，看成是因為她沒有項鏈去借項鏈，而借了項鏈就是愛虛榮，丟了項鏈就是她愛虛榮的懲罰。如果這樣理解就過于簡單化了，作品主題的內(nèi)涵勢必會因此而被淹沒。巧妙地設(shè)置丟失項鏈這樣一個戲劇性的情節(jié)，極易給人們造成作品的意義是在譏諷虛榮的錯覺，而忽視了作品更深層的用意，即對在真善美與假惡丑位置顛倒，誠實與虛榮錯位的虛榮浮華的社會里誠實也會造成悲劇的傾訴。它讓人們看到，對誠實善良的下層人民，華而不實的金錢世界到處都潛伏著災(zāi)難和不幸?！俄楁湣匪浩平o人看的人生有價值的東西就是：誠實。瑪?shù)聽柕卤瘎〉母磁c其說是愛慕虛榮不如說是因
5、為她誠實更為確切。誠然，瑪?shù)聽柕碌淖非髪A雜有虛榮的成分。但是，如果我們從人的思變心理的普遍性和表現(xiàn)自我價值的主動性來看，瑪?shù)聽柕碌倪@種追求又具有她的正當(dāng)性和合理性。二、瑪?shù)贍柕碌乃甲冃睦眢w現(xiàn)人之為人的人性覺悟我們知道，人與環(huán)境的關(guān)系是辯證的。人可以改造環(huán)境，但環(huán)境也同樣會對人產(chǎn)生影響。虛榮本身就是金錢世界的產(chǎn)物；生活在虛榮的社會里，瑪?shù)聽柕虏豢赡懿皇艿揭欢ǖ挠绊?。在她的身上，自然也會折射出那個社會對虛榮的愛慕和對榮華的追求的時代特征。她的確太不現(xiàn)實?！八龥]有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個有錢而出眾的人認識她，了解她，愛她，娶她；到末了，她將將就就和教育部的一個小科員結(jié)了婚；
6、拮據(jù)的經(jīng)濟狀況使她不能不住在寒傖的房屋，使用陳舊的家具，穿著粗俗的衣料，然而她卻覺得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的”。因此，她不住地熬著痛苦了?，F(xiàn)實生活的不如意使她只能在幻想中去尋求滿足，“指望自己取悅于人，能夠被人羨慕，能夠有誘惑力而且被人追求”。她富于幻想，有激情，心里充滿了對另一種生活的渴望。人是靠著希望生活的?，?shù)贍柕轮皇窍霃牟焕硐氲纳钪袨V出點快樂來，苦中作樂而已，正如現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書所言“人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望”。不滿足是人的天性，與虛榮無關(guān)。人們對瑪?shù)聽柕碌姆亲h，無非是她太不安分，喜好幻想，明明生活貧困偏要追求榮華，渴望過上等人
7、的生活；她應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實，不應(yīng)當(dāng)有如此的奢望才對。這種看來很現(xiàn)實的說法當(dāng)然也不無道理?？墒?，難道人就應(yīng)當(dāng)安于現(xiàn)狀，安分守己，不能有非分之想、非分之舉嗎？就應(yīng)當(dāng)逆來順受接受困苦嗎？如果人都聽天由命、安于現(xiàn)狀，不思改變，不都成為現(xiàn)實的奴隸了嗎？還會有社會的進步嗎？事實上，不安于現(xiàn)狀才真正是人的本性。除了白癡和傻瓜，凡人都有幻想，都有追求，都有思變的心理，只是所幻想、追求、思變的內(nèi)容不同而已，使幻想、追求、思變的目標(biāo)和內(nèi)容變?yōu)楝F(xiàn)實所選擇的道路、采取的方
