中醫(yī)基礎(chǔ)理論氣血津液課件

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1、氣、血、津液67一、人體之氣的基本概念：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。氣的涵義包括三層意思：物質(zhì)性、功能性和運動性。1、物質(zhì)性：是結(jié)構(gòu)單位最小的物質(zhì)。如莊子所說：“人之生，氣之聚也”。2、功能性：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。3、運動性：氣是人體內(nèi)具有很強(qiáng)活力，不斷運動的精微物質(zhì)。二、人體之氣的生成生成之源及相關(guān)臟腑先天之精--氣自然界之清氣水谷之精--氣腎為生氣之根肺為生氣之主脾胃為生氣之源結(jié)合人體之氣三、人體之氣的運動1.氣機(jī)的概念：氣的運動稱作氣機(jī)。2.氣運動的基本形式：升、降、出、入四種基本形式。3.氣運動的意義

2、：氣的升降出入運動是人體生命活動的根本，氣的升降出入運動一旦停息，也就意味著生命活動的終止。4.臟腑之氣的運動規(guī)律在上者降，在下者升，陰陽二氣交感。心肺脾胃腎肝脾胃為氣機(jī)升降的樞紐5.氣運動失常的表現(xiàn)形式當(dāng)氣的運動出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時，概稱為“氣機(jī)失調(diào)”。表現(xiàn)為：氣機(jī)不暢：氣的運行受阻而不暢通。氣滯：氣在局部阻滯不通。氣逆：氣的上升太過或下降不及。氣陷：氣的上升不及或下降太過。氣脫：氣的外出太過而不能內(nèi)守。氣閉：氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)。四、人身之氣的生理功能（一）推動作用：1、含義：氣具有激發(fā)和推動人體生命活動的作用。2、生理

3、表現(xiàn)：（1）激發(fā)和促進(jìn)人體的生長發(fā)育與生殖。（2）推動和激發(fā)各臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官的功能活動。（3）推動精血津液的生成與運行輸布。3、病理表現(xiàn)：氣虛推動無力。（1）生長發(fā)育遲緩、早衰。（2）臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官功能減退。（3）血行遲緩—-血瘀。（4）津液停滯—-痰飲、水腫。（二）．溫煦作用１．氣是人體正常生命活動的熱量來源２．作用表現(xiàn)：（１）溫暖機(jī)體，維持體溫的恆定。（２）溫煦并營養(yǎng)臟腑、經(jīng)絡(luò)形體官竅等組織器官，維持其正常的生理活動。（３）有助于精血，津液等液態(tài)物質(zhì)正常施泄、循行和輸布。３．病理表現(xiàn)：（1）氣不足則寒，臟腑功能減退。（2）氣郁則發(fā)熱，臟腑

4、功能失調(diào)。如肝郁化火，橫逆犯脾，木火刑金。（3）臟腑組織器官失養(yǎng)，功能活動減退。（三）防御作用1.含義：氣有衛(wèi)護(hù)肌表，抗御外邪侵入的作用。防御，防衛(wèi)抵御之義。2.作用表現(xiàn)：（1）護(hù)衛(wèi)全身肌表，防御外邪入侵。（2）驅(qū)邪外出，防止病邪損害機(jī)體。3．病理表現(xiàn)：《內(nèi)徑》：邪之所湊，其氣必虛。（1）易感受外邪而發(fā)病。（2）防御功能減弱，病后難愈。（四）固攝作用1．含義：氣對體內(nèi)的精、血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無故流失，保證其在體內(nèi)發(fā)揮正常的生理作用。固攝，指控制，統(tǒng)攝，約束之意。2．作用表現(xiàn)：（1）統(tǒng)攝血液，使其在脈中正常運行，防止溢

5、出于脈外。（2）固攝汗液，尿液，唾液等，控制其分泌量、排泄量，使其有節(jié)制的排出，防止其過多排出和無故流失。（3）固攝精液，防止妄泄而耗損。3.病理表現(xiàn)：氣失固攝（1）各種出血證。（2）多汗、多尿、自汗、尿失禁。（3）遺精、滑精、早泄。此外，婦女帶下過多，滑胎，都與氣的固攝作用失常有關(guān)。（五）氣化作用：1．含義：廣義：指氣的運動產(chǎn)生的各種變化。狹義：指精、氣、血、津液的化生和相互轉(zhuǎn)化。2、表現(xiàn)：（1）體內(nèi)精微物質(zhì)的化生、輸布、能量轉(zhuǎn)化，以及廢物排泄。飲食物食物殘渣糟粕水谷精微氣血津液津液汗尿氣化（2）臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動所產(chǎn)生的變化。人體的氣

6、化運動是永恒的，存在于生命過程的始終，沒有氣化就沒有生命。3．病理表現(xiàn)（1）精、氣、血、津液代謝的失常。（2）臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動異常。五、人體之氣的分類先天之精氣自然界之清氣水谷之精氣結(jié)合A.元氣B.宗氣C.衛(wèi)氣D.營氣培育基礎(chǔ)（一）元氣、宗氣、衛(wèi)氣、營氣1、元氣：（1）涵義：指先天之氣，又稱原氣、真氣，是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。（2）生成：來源于先天—由腎中之精氣所化生.充養(yǎng)于后天—賴脾胃化生的水谷精氣培育.通過分布（3）分布：藏于腎中三焦全身內(nèi)而五臟六腑外而肌膚腠理（4）主要功能：a、推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育與

7、生殖機(jī)能——在腎之元氣（為腎氣）b、對各臟腑，經(jīng)絡(luò)組織器官的功能活動有激發(fā)和溫煦作用。（5）臨床意義：元氣充肺—各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官活力旺盛，體健少病。元氣虛弱—生長發(fā)育遲緩，臟腑功能減退，體弱多病。2、宗氣（1）涵義：由谷氣和自然界清氣結(jié)合而積聚于胸中之氣，為人體后天之氣。又稱大氣、動氣。宗氣的生成，直接關(guān)系到人體之氣的盛衰。（2）生成：肺吸入之清氣結(jié)合而成脾胃化生的水谷之精氣（3）分布：積聚于胸中，貫注心肺，向上出于息道（呼吸道），貫注心脈；下蓄于丹田并下行與足。（4）生理功能：a、走息道，而行呼吸：與呼吸、語言、聲音有關(guān)。生理：宗氣充沛—呼吸

8、徐緩均勻、語言清晰、聲音洪亮。病理：宗氣不足—呼吸短促微弱、語言不清、發(fā)音低微。b、貫心脈，以行氣血：與心搏的強(qiáng)弱，氣血運