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1、包豪斯教育理念對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教育的啟示摘要：本文嘗試將包豪斯時(shí)代和數(shù)字媒體時(shí)代的背景進(jìn)行分析，尋找二者的相似性。并通過(guò)對(duì)包豪斯設(shè)計(jì)作品以及教育理念的分析和研究，及對(duì)國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，探討包豪斯教育理念對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的啟示。關(guān)鍵詞：包豪斯數(shù)字媒體藝術(shù)教育理念中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069(2016)01-0110-02隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時(shí)代。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備、數(shù)字媒體的人越來(lái)越多，而傳統(tǒng)媒體早已風(fēng)光不再，多源化傳播方式的出現(xiàn)，也給了人們更多的選擇。而這也就使
2、數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前迅速，對(duì)人才的需求也在快速增長(zhǎng)。因此當(dāng)我們回首在設(shè)計(jì)教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其所處的時(shí)代距今雖然有將近百年的時(shí)間，可是當(dāng)我們分析時(shí)代背景和人文環(huán)境時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數(shù)字媒體藝術(shù)教育中，讓其成長(zhǎng)為外表美麗內(nèi)涵豐富的參天大樹(shù)，并且在設(shè)計(jì)這個(gè)百花園中開(kāi)花結(jié)果。一包豪斯時(shí)代和數(shù)字媒體藝術(shù)時(shí)代的背景相似性分析包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，盡管它從出現(xiàn)到關(guān)閉僅僅經(jīng)歷了十四年，但它所提倡的教育理念卻對(duì)之后的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影
3、響。而包豪斯的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大與其所處的歷史背景是緊密相關(guān)的，1919年，格羅比烏斯在德國(guó)魏瑪市創(chuàng)建了包豪斯，而此時(shí)資本主義國(guó)家剛剛經(jīng)歷完第二次工業(yè)革命，人們從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入到了“電氣時(shí)代”。從整個(gè)世界環(huán)境來(lái)說(shuō)，包豪斯的出現(xiàn)和關(guān)1司恰恰是處在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中的和平時(shí)期。從技術(shù)的發(fā)展和世界環(huán)境這兩方面因素來(lái)分析，可以說(shuō)包豪斯的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物。從時(shí)代特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然技術(shù)水平不同，但時(shí)代環(huán)境、人們的思想意識(shí)卻與包豪斯時(shí)代有著驚人的相似之處。下面的表格1就清晰地展示出了包豪斯時(shí)期和數(shù)字媒體時(shí)代的諸多相似之處。二包豪斯教育理念及其對(duì)設(shè)計(jì)的影響
4、從包豪斯誕生開(kāi)始對(duì)于其的爭(zhēng)論、探討和研究就從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，來(lái)到新千年后其強(qiáng)大的影響力依舊發(fā)揮著其巨大的作用。尤其在設(shè)計(jì)教育的討論中，包豪斯一直是一個(gè)無(wú)法超越的里程碑式的典范。對(duì)于包豪斯教育理念討論主要是繞三個(gè)基本點(diǎn)展開(kāi)，第一，設(shè)計(jì)的形式是藝術(shù)和技術(shù)的完美統(tǒng)一；第二，設(shè)計(jì)的宗旨是以人為本；第三，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。但當(dāng)我參觀完“作為啟蒙的設(shè)計(jì)”展覽后，當(dāng)我面對(duì)面感受包豪斯設(shè)計(jì)作品所帶給我的思考后我有了新的認(rèn)識(shí)和感受。應(yīng)該說(shuō)包豪斯在家具設(shè)計(jì)上的貢獻(xiàn)是不容忽視的，因此在展區(qū)最重要的位置展示的是1925年由MarcelBreuer（馬歇.布勞耶）設(shè)計(jì)的著名的
5、“瓦西里椅”（圖1），它是世界上第一把鋼管結(jié)構(gòu)的椅子。而椅子背景圖片上坐在上面的正是包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯本人，由此也可以看出這把椅子是包豪斯發(fā)展歷程中的重要作品。但是我們很難想象馬歇，布勞耶所設(shè)計(jì)的世界上第一把鋼管椅，其設(shè)計(jì)靈感竟然是來(lái)源于他的“阿德勒”牌自行車把手。而瓦西里椅的設(shè)計(jì)則是因?yàn)?925年包豪斯從魏瑪遷到德紹后，需要給新的校舍添置室內(nèi)家具。我們現(xiàn)在看到的這把著名的瓦西里椅，整體尺寸79X79X79厘米，座面最大高度42厘米。骨架采用鍍鎳管鋼，后來(lái)改為鍍鉻鋼管；背靠與座面采用皮革、帆布材料當(dāng)我們將瓦西里椅與工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的經(jīng)典扶手椅“Sussex”對(duì)
6、比時(shí)（圖2），我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)雖然同樣是金屬材質(zhì)的扶手座椅，但瓦西里椅的造型卻突破了手工座椅的傳統(tǒng)造型。而“Sussex”椅雖然在材料上突破了傳統(tǒng)木質(zhì)材料和皮革面料的使用，但是造型上還是延續(xù)了傳統(tǒng)古典座椅的形態(tài)，從其椅背和扶手的細(xì)節(jié)得精細(xì)刻畫(huà)和精美紋飾就可以看出對(duì)于古典造型風(fēng)格的延續(xù)。三國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)和教育的現(xiàn)狀隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，截至2014年，國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的高校共120余所。而目前國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)類人才缺口每年高達(dá)15萬(wàn)人，就現(xiàn)在的畢業(yè)生數(shù)而言，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)該是一個(gè)供不應(yīng)求的專業(yè)。而現(xiàn)實(shí)的狀況卻并非如此樂(lè)觀，從2004年國(guó)家教育部頒布
7、的專業(yè)目錄中新增了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)至今，該專業(yè)經(jīng)歷了近十年的發(fā)展，所培養(yǎng)的人才并沒(méi)有真正擔(dān)負(fù)起國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的重任。由于數(shù)字媒體藝術(shù)是一個(gè)新興的專業(yè)，因此在它的發(fā)展過(guò)程中既有傳統(tǒng)專業(yè)發(fā)展中常常出現(xiàn)問(wèn)題，也存在著一些由于該專業(yè)特殊性而產(chǎn)生的問(wèn)題。(1)缺乏針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域特色的研究國(guó)內(nèi)高等院校中數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要有以下這三大類，第一類，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，尤其是一些傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)專業(yè)，由于技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)逐漸被數(shù)字媒體所取代。此一些藝術(shù)類院校中將遇冷的平面設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)整后改為數(shù)字藝術(shù)或者數(shù)字媒體等相關(guān)的專業(yè)；第二類，計(jì)算機(jī)類專業(yè)，由于數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)的
