論五四時(shí)期的王統(tǒng)照

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1、論五四時(shí)期的王統(tǒng)照摘要五四是青春激蕩的年代，王統(tǒng)照在這個(gè)年代里開(kāi)始了他的創(chuàng)作，彰顯了這一時(shí)代的特點(diǎn)也突顯了自己的創(chuàng)作特色，形成了自身獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。用詩(shī)意的語(yǔ)言，在愛(ài)與美的世界里構(gòu)建他的理想王國(guó)。關(guān)鍵詞五四愛(ài)與美詩(shī)人王統(tǒng)照，字劍三，1898年出生于一個(gè)書香門第的地主家庭里。五四時(shí)期，王統(tǒng)照正在北京求學(xué)，正值青春年少意氣風(fēng)發(fā)，和當(dāng)時(shí)的年輕人一樣王統(tǒng)照積極投身于五四新文化運(yùn)動(dòng)中。1919年參加了火燒趙家樓的示威活動(dòng)，并開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作；1921年1月，與郭紹虞、鄭振鐸、耿濟(jì)之等12人，發(fā)起成立了新文化運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體文學(xué)研究會(huì)，曾編輯《曙光》、《晨光》等雜志，主編《晨報(bào)》的

2、《文學(xué)旬刊》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1919年到1921年，他先后發(fā)表了論文14篇，翻譯（包括詩(shī)歌、小說(shuō)、戲?。?4篇，詩(shī)120余首，創(chuàng)作短篇小說(shuō)23篇，其他雜文、書信、散文等20余篇?？梢哉f(shuō)五四是王統(tǒng)照走向文學(xué)之路的動(dòng)力和起點(diǎn)，五四的時(shí)代潮流，造就了王統(tǒng)照。一愛(ài)與美的理想五四時(shí)期，許多有理想、有抱負(fù)的青年，紛紛從封建的侄桔中掙脫出來(lái)，關(guān)心國(guó)運(yùn)民生，要求個(gè)性解放。社會(huì)的極劇變革再加受西方思潮的影響，許多思想敏銳的作家都以問(wèn)題小說(shuō)步入文壇，了解人生之謎、人生究竟是什么成為作家探索和創(chuàng)作的主要內(nèi)容。王統(tǒng)照在五四時(shí)期也曾致力于"問(wèn)題小說(shuō)"的創(chuàng)作。貫穿于他第一本小說(shuō)集《春雨之夜》的基本主

3、題，便是對(duì)人生目的、意義和價(jià)值的探求。人生究竟是什么?，王統(tǒng)照以自己的思考做出了回答?！段⑿Α分忻枥L了一個(gè)青年竊犯，初入獄時(shí)頑弩強(qiáng)悍，懷著強(qiáng)烈的復(fù)仇心理。一次偶然的機(jī)會(huì)，他看到了一位女犯人溫和的、博愛(ài)人類和自然萬(wàn)物的圣潔的微笑，于是，便被感化了，在一年刑滿出獄后他變成了一個(gè)勤勞的工人?！蹲砗蟆分忻鑼懽员┳詶壍哪贻p人酒醉后在月夜中回想母親對(duì)他的關(guān)愛(ài)，不禁幡然醒悟，溫和善良的本性失而復(fù)歸。《沉思》中擔(dān)任模特的純潔美麗的女性瓊逸，她為了畫家創(chuàng)造愛(ài)和美的藝術(shù)需要，自愿當(dāng)模特兒，用自己美麗的身體，將愛(ài)和美傳訴給人們。這些小說(shuō)，或以女囚的微笑象征人間的愛(ài)，或以人體模特兒象征藝術(shù)之美，突

4、出的全是愛(ài)的偉大與美的美好，反映了王統(tǒng)照對(duì)愛(ài)與美的人生追求。他將愛(ài)與美的世界作為理想的人生境界，所以他對(duì)人生的理解便是:人生即兩性也，美也，最高精神之愛(ài)也，交相融而交相成，于是乎燦爛美妙之愛(ài)的花，以達(dá)于超越現(xiàn)實(shí)世界真美之境地。雖然王統(tǒng)照極力地謳歌著各種愛(ài)的情懷，企圖把對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨與不滿隱藏在愛(ài)與美的絢麗世界中，而這種脆弱的美麗，往往被冷酷的現(xiàn)實(shí)所毀滅，他的理想世界也隨之崩塌。《雪后》中一群孩子在大雪后，用凍得紅腫的小手在河岸上堆起了雪的小樓，但是等到第二天再去看時(shí)，小樓已蕩然無(wú)存。原來(lái)，在這天夜里，原野上有士兵演習(xí)，小樓就這樣被怪物吃去了，剩下的只有縱橫的馬蹄和無(wú)數(shù)皮靴

5、的痕跡。于是嬌嫩的童心里添了層重大的打擊，仿佛比著成人的失戀還厲害。用雪堆砌的小樓是純潔的美麗的，而這美麗的東西卻被那些兇殘冷酷的士兵毀壞了，孩子心中美麗的世界就這樣輕易地被摧毀了?！冻了肌分?，瓊逸是理想的愛(ài)與美的象征，她獻(xiàn)身藝術(shù)的衷愿卻得不到人們理解。粗魯?shù)墓倮粢驗(yàn)橛J覦她的美色而搗亂，追求她的青年記者從此不理她，連畫家也被她的美色所誘而忘了最初純潔的想法。最后，她只能帶著疑問(wèn)獨(dú)自沉思，一幅美麗的藝術(shù)畫就被世俗給毀了?！对掠啊分袑懸粚?duì)互敬互愛(ài)的夫婦度著甜蜜的歲月，不到三年就有一個(gè)可愛(ài)的孩子，然而病魔卻奪去了孩子的生命。孩子是夫婦愛(ài)的結(jié)晶，愛(ài)的結(jié)晶消逝了，愛(ài)的花也就凋零了。還

6、有《一欄之隔》、《春雨之夜》等等都是一幕幕美麗的悲劇。這些理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾充分展示在作品中，這種矛盾以錯(cuò)綜復(fù)雜的形式糾結(jié)在王統(tǒng)照早期的作品里，促使王統(tǒng)照不能以"美"與"愛(ài)"的虛幻理想作為人生的最終答案。二詩(shī)人氣質(zhì)的初顯五四是青春的時(shí)代，是自由的時(shí)代，于是出現(xiàn)了許多詩(shī)人。王統(tǒng)照在五四時(shí)期也顯露出了他的詩(shī)人氣質(zhì)，寫了大量的詩(shī)歌，出版了詩(shī)集《雪潮》和《童心》。茅盾在《中國(guó)新文學(xué)大系小說(shuō)一集導(dǎo)言》曾評(píng)價(jià)王統(tǒng)照是具有詩(shī)人氣質(zhì)的，田仲濟(jì)在為《王統(tǒng)照文集》作序時(shí)也稱王統(tǒng)照是一位詩(shī)人。除了創(chuàng)作詩(shī)歌，他的小說(shuō)也呈現(xiàn)出詩(shī)化的特點(diǎn)。閱讀他的作品，:我們難免感覺(jué)好像在讀一篇篇熱情、感傷的散文詩(shī)。小

7、說(shuō)沒(méi)有引人入勝的故事情節(jié)，多是在簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中抒情寫景，有散文的意味。像《雪后》，是以抒情的筆調(diào)、清淡的意境，為我們揭示了一個(gè)如兒童般純潔的愛(ài)與美的故事，像《遺音》，則把故事的背景安排在山青水秀的江南水鄉(xiāng)，以一曲富于詩(shī)意的遺音作導(dǎo)線，引起主人公詩(shī)一般的回憶，結(jié)尾又回到現(xiàn)實(shí)，景與情、意與景、畫意與詩(shī)情得到有機(jī)的融合。雖然每篇小說(shuō)中都有一兩個(gè)人物，塑造的藝術(shù)形象并不豐滿，這些形象只是起一個(gè)襯托作用，:烘托作家所要表達(dá)的人生哲理。如《月影》中描寫一對(duì)夫妻婚姻美滿，卻愛(ài)子夭折。小說(shuō)并不直接描寫當(dāng)事者的悲哀，而是通過(guò)女友去