黃侃的語言文字學(xué)研究辨識

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1、黃侃的語言文字學(xué)研究辨識：二十世紀(jì)初“國故派”代表人物黃侃，在文字、音韻、訓(xùn)詁等方面的研究為我國傳統(tǒng)語言文字學(xué)的建立和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。然而，時代及自身的局限性又使得他的研究中存在一些矛盾和不足。本文從兩方面辯證分析了怪才黃侃的傳統(tǒng)語言文字學(xué)研究?！　￡P(guān)鍵詞：黃侃語言文字學(xué)辨識　　　　黃侃（1886～1935），字季剛，湖北省蘄春縣人，著名語言文字學(xué)家。1905年留學(xué)日本，在東京師事章太炎受小學(xué)、經(jīng)學(xué)。1914年后，曾在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、山西大學(xué)、東北大學(xué)、中央大學(xué)等任教授，在經(jīng)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)各個方面都有很深的造詣。黃侃為人豪氣干云狂傲不羈，特立獨(dú)行卓爾不群，言談驚世思維怪異

2、。在中國民族文化被“西化”浪潮沖擊得走向極端、傳統(tǒng)文化幾乎被全盤否定的歷史時期，他堅(jiān)守“國學(xué)”陣地，堅(jiān)持對民族文化的繼承，提倡建設(shè)中國本體文化，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不肯輕易著書，若非定論，不以示人，并曾說：“年五十，當(dāng)著書”?？上г谒攴轿迨畷r，未及撰成宏篇巨著就過早地謝世了，留下大批未經(jīng)整理的點(diǎn)校箋識古籍的遺稿。主要著作有：《說文略說》、《黃侃論學(xué)雜著》、《說文箋識四種》、《黃季剛先生遺囑專號》、《黃侃論學(xué)雜著》、《量守廬群書箋識》、《集韻聲類表》等?！　∫?、黃侃語言文字學(xué)研究的主要成就　　漢語言文字學(xué)史上的“章黃之學(xué)”標(biāo)志著近代“小學(xué)”到現(xiàn)代語言文字學(xué)的過渡。章太炎與黃侃兩位先生以獨(dú)有的膽

3、略和精湛的構(gòu)思，在繼承乾嘉學(xué)者的高度成就之后，成功催發(fā)了漢語言文字學(xué)學(xué)術(shù)體系的誕生。作為章黃學(xué)派的代表人物，黃侃先生在文字、訓(xùn)詁、音韻各領(lǐng)域都卓有建樹。其研究理論和方法，獨(dú)辟蹊徑，為后代開啟了嶄新的研究領(lǐng)域?！　。ㄒ唬┮繇崒W(xué)成就　　古韻研究方面，清代學(xué)者在分部問題上多有異同，歧說互出，黃侃根據(jù)大量的文獻(xiàn)材料，定為二十八部，對王念孫的古韻學(xué)做了有效的修補(bǔ)和總結(jié)。而在古聲紐方面，黃侃“本之音理，稽之古籍之通假，無絲毫不合，遂定為十九紐”。這是古音學(xué)上自錢大昕、章太炎以來的又一次重大突破?！　。ǘ┪淖謱W(xué)成就　　段玉裁評價《說文》為：“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)。”黃侃也是推崇《說文》的

4、典型代表。他的“字體分類”以是否見于《說文》標(biāo)準(zhǔn)將文獻(xiàn)文字分為“《說文》中字”、“《說文》后出字”兩大類。在分析字形時，他明確提出了“筆意”、“筆勢”的概念。這一規(guī)律的提出，不僅使得《說文》所列古文及其與篆文的變革關(guān)系更為了然，同時也進(jìn)一步認(rèn)識到《說文》條例的謹(jǐn)嚴(yán)。乾嘉諸人主張“因形以得其音，因音以得其義”、“就古音以求古義，引申觸類，不限形體”等經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黃侃加以發(fā)展，充分注意到許慎在說解中大量運(yùn)用了聲訓(xùn)這一事實(shí)，不僅指明了聲音與文字、語言的關(guān)系，而且超出了前人橫向描寫的局限，深入到縱向探求文字之源的領(lǐng)域。多發(fā)前人之所未發(fā)，將《說文》的研究推進(jìn)到一個新的境界。　　文字學(xué)研究的本

5、體是字料。漢字材料可分為兩大類：一是世代相傳的以《說文解字》為代表的文獻(xiàn)文字，一是偶然發(fā)現(xiàn)（主要是地下出土）的以金文、甲骨文為代表的文物文字。黃侃研究基本依托于前者。因此，有人認(rèn)為黃侃思想保守，只相信說文而不相信甲骨。如張世祿在《黃侃論學(xué)雜著