天國歷史人物洪秀全

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1、太平天國歷史人物選評(píng)——洪秀全環(huán)設(shè)1101孟曉雪牛倩云史世英王維蔚太平天國運(yùn)動(dòng)起因1.階級(jí)矛盾的激化鴉片戰(zhàn)爭后，清政府為支付戰(zhàn)爭的賠款把負(fù)擔(dān)加在勞動(dòng)人民的身上，巨額賠款使各地群眾反抗斗爭風(fēng)起云涌。2.外國資本主義的侵略由于鴉片走私，使中國的白銀大量外流，造成銀貴錢賤，老百姓完糧納稅都要用銀兩，使百姓的負(fù)擔(dān)更加沉重。并且外國商品涌入造成傳統(tǒng)手工業(yè)的破產(chǎn)。3.自然災(zāi)害嚴(yán)重1846年到1850年，兩廣地區(qū)自然災(zāi)害不斷，各地農(nóng)民起義不斷，最終匯集成轟轟烈烈的太平天國革命運(yùn)動(dòng)。眾所周知，這次運(yùn)動(dòng)是以失敗告終的。但是它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼

2、動(dòng)了清政府的統(tǒng)治階級(jí)。它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，因此它就具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。太平天國起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。它還有力的打擊了外國勢力，給侵略者以應(yīng)得的教訓(xùn)。結(jié)果意義洪秀全，何許人也？領(lǐng)袖者誰？——洪秀全洪秀全（1814-1864），廣東花縣人。從16歲起先后4次參加科舉考試，但都失敗，最后一次失敗已31歲，醒悟到科舉制度的腐敗，激起他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿決心同科舉功名決裂，而去探索救國救民的道路。他受到《勸世良言》的啟發(fā)，決心借助“上帝”的權(quán)威，宣傳反封建思想，以推翻清朝統(tǒng)治。人物簡介業(yè)績綜述一、1843年創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”

3、，對(duì)動(dòng)員群眾推翻清朝統(tǒng)治的斗爭起了重要的宣傳和組織作用﹔其后寫的《原道救世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等著作，為太平天囯起義作好了思想輿論準(zhǔn)備。經(jīng)數(shù)年努力，洪秀全在杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖馮云山的幫助下，拜上帝會(huì)得以迅速發(fā)展，為金田起義奠定了基礎(chǔ)。二、從1851年1月11日金田起義到1864年天京陷落前夕，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了這場農(nóng)民戰(zhàn)爭的全過程，歷時(shí)14年，勢力發(fā)展到18省，先后攻占600多座城市，給了中外反動(dòng)勢力以沉重打擊。三、兩次建立領(lǐng)導(dǎo)核心。前期，在永安建制分封諸王，使太平天囯初具規(guī)模，加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)力量，提高了太平軍戰(zhàn)斗力，為太平天國的迅猛發(fā)展打下了基礎(chǔ)﹔后期，在“國中無人，朝中無將”的局面

4、上，洪秀全選拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)主持軍事，任命族弟洪仁玕提理天朝政務(wù)，形成了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)班子，使太平天國能繼續(xù)堅(jiān)持斗爭。四、頒布革命綱領(lǐng)。前期，1853年冬，頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會(huì)的措施。其內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民反封建的要求和解決土地問題的強(qiáng)烈愿望。綱領(lǐng)內(nèi)容的完備性和深刻性，使太平天國革命達(dá)到了中國歷代農(nóng)民革命所能達(dá)到的最高思想境界。1859年頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書。這是后期太平天囯的重要政綱，說明他在對(duì)待資本主義的態(tài)度上，較同時(shí)代的地主統(tǒng)治階級(jí)思想開明，眼界開闊。作為一代領(lǐng)袖，洪秀全成功的引領(lǐng)了太平天國起義的開始。然而，

5、金無足赤，人無完人。也因?yàn)樗麑?dǎo)致了起義的失敗。深度剖析洪秀全無法真正承擔(dān)造反領(lǐng)袖的重任，他只發(fā)展了有限的幾個(gè)人才。因此早期的準(zhǔn)備活動(dòng)離不開馮云山?！樾闳@然缺乏領(lǐng)袖魅力洪秀全從一開始的激情、幻想，踉踉蹌蹌地扯起了大旗。從某種意義上而言，這是個(gè)因?yàn)椴荒茏园味纱嘧晕姨兆淼倪^程。作為領(lǐng)袖，他應(yīng)該對(duì)起義的目的和方向有個(gè)戰(zhàn)略性的基本設(shè)想。從金田到永安，到全州，到武昌，直到南京，洪秀全都在一種迷糊的狀態(tài)中領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)十萬至上百萬人，卻一直沒有明確的奮斗目標(biāo)。包括后來的北伐和西征，都是在猶豫不決中推行的。--洪秀全暴露出來的性格缺點(diǎn):懦弱、多疑、自負(fù)，甚至癲狂《天父詩》中有多處反映他發(fā)怒生氣的情景。如

6、“亮（火）沖起來誰人受，亮（火）不救開燒死該!”“亮（火）起跪求要虔誠，亮（火）未救縮莫起身?！薄郧楸┝遥D通過嚴(yán)酷的刑罰維持其至高無上的特權(quán)地位。他日益迷信自創(chuàng)的“上帝”而不能自拔。在太平天國后期的斗爭中，他信天不信人。廣大將士出生入死，用鮮血和生命換取的勝利，在他那里變成了“天靈”的結(jié)果?！樾闳狈ψ孕牌鹆x之初，面對(duì)清軍的圍剿，洪秀全消極防御，不能有效的打破清軍的包圍和封鎖。永安突圍后，局面雖有所改觀，但太平軍仍然是流動(dòng)作戰(zhàn)，毫無定止。——無遠(yuǎn)慮，目光短淺失敗原因洪秀全的錯(cuò)誤主要在于：一、定都天京后，封建意識(shí)與日俱增，等級(jí)觀念、享樂思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡出，嚴(yán)重

7、脫離將士群眾。二、太平天囯后期，為防大權(quán)旁落，洪秀全一反前期用人路線而“用人唯親”，形成一個(gè)排斥異姓的洪氏集團(tuán)，使得后期政治日益腐敗，給太平天囯內(nèi)部帶來致命危機(jī)。三、身為上帝的代言人，卻毫無仁愛信義。洪秀全本就多疑，內(nèi)訌之后，更是任人唯親。四、由于洪秀全生活在“新舊嬗替”的時(shí)代，他的思想具有先進(jìn)和落后的二重性。他沒有能堅(jiān)持和發(fā)展自己在發(fā)動(dòng)起義初期的民主主義思想，以之去清算和取代封建舊思想，反而是隨著勝利和定都天京，自己高坐龍庭，愈來