〈〈藝文志〉〉7

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1、《漢書?藝文志序》分析一、說明一、說明此篇選自《漢書》卷三十《藝文志》.王莽時，農(nóng)民起義爆發(fā)，在長安的中秘圖書被燒。東漢初，劉秀時，書數(shù)量三倍于西漢末年?！镀呗浴返健稘h書藝文志》28年，圖書在光武初有15000卷左右，再加上長安遷到洛陽的2000多輛車圖書，總計有45000卷左右。一、說明漢明帝劉莊永平年間班固擔任校書郎、蘭臺令史。依照劉歆《七略》編成《漢書·藝文志》。為何班固不另自編了？原因一是《七略》的指導思想與班固吻合，一、說明二是距班固時間不遠?！稘h志》下訖王莽之末，《七略》大體上反映了，班固只補《七略》以后3

2、0年圖書就可以了。班固又尊重劉向、劉歆父子學術上的主張，只不過《七略》篇幅太大，不宜全收入《漢書》，班固只好刪取其要，變?yōu)?卷入《漢書》。一、說明“藝文志”是班固首創(chuàng)的?！八嚒敝浮傲嚒?，即六經(jīng)，代表儒家經(jīng)典，“文”指“文學”，包括哲學、歷史、文學等各個學術領域?！爸尽笔恰妒酚洝贰皶弊冞^來的。因《漢書》書名以免“書”重復改名為“志”。一、說明《漢書·藝文志》把圖書分為六藝略、諸子略、詩賦略（文學是闡述儒家思想，所以在兵書略前）兵書略、術數(shù)略（有陰陽，天下合一理論，神的旨意高于人的日常飲食起居，所以在方技略前。）、方技

3、略六大類。基本上保留了《七略》的原狀，是《七略》的縮影。一、說明《七略》著錄圖書六略38種，634家，13397卷，而《漢書·藝文志》著錄圖書六略38種，596家，13269卷。開創(chuàng)了根據(jù)官修目錄編制正史藝文志的先例。是我國、世界現(xiàn)存的最古圖書分類目錄，一、說明《七略》《別錄》無了，只好看《漢書·藝文志》了，那就是說《漢志》保存了《別錄》、《七略》的基本內(nèi)容。創(chuàng)后代正史、藝文志或經(jīng)籍志的先河。距今1800多年了，從它開始到清，我國有正史、諸史藝文志150多種，是一部學術發(fā)展史和圖書目錄。敘述先秦至漢代學術源流的演變。一

4、、說明把六藝略放在首位，儒家居于諸子略之首，表明當時西漢經(jīng)學，儒家是正統(tǒng)。諸子略講明各家的優(yōu)缺點。了解漢以前圖書必須依靠《漢志》，如《隋書經(jīng)籍志》：“《史記》130卷，漢中書令司馬遷撰，”而《漢志》：“《太史公》百三十篇?！笨梢姟妒酚洝分凇稘h志》撰成時無的，是后人加的。一、說明《藝文志》是記載我國古代學術文化的各種學科、不同學派的源流和得失，也記錄漢代官府藏書的情況，是我國現(xiàn)存的第一部目錄學的著作。一、說明金榜：“不通《漢書·藝文志》，不可以讀天下書?！端囄闹尽氛?，學問之眉目，著述之門戶也?！薄妒呤飞倘丁?/p>

5、卷二十二《漢書·藝文志考證》條。二、參考書1、清人姚振宗《漢書藝文志拾補》2、宋人王應麟《漢書藝文志考證》，可參閱《二十五史補編》二、參考書3、王勇：《漢書·藝文志》三題———《陜西師范大學學報》2000年第3期。二、段意1、2總序3、儒家的優(yōu)缺點。4、道家的優(yōu)缺點。5、陰陽家的優(yōu)缺點。6、法家的優(yōu)缺點。7、名家的優(yōu)缺點。8、墨家的優(yōu)缺點。二、段意9、縱橫家的優(yōu)缺點。10、雜家的優(yōu)缺點。11、農(nóng)家的優(yōu)缺點。12、小說家的優(yōu)缺點。13、總結各家的共同總旨。三、正文1昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。故《春秋》分為五，《

6、詩》分為四，《易》有數(shù)家之傳。戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然崤亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。思考:1春秋分為五?2詩分為四?3《易》有數(shù)家之傳?4儒家八派?春秋分為五韋昭曰：‘謂左氏(丘明)、公羊(高)、谷梁(赤)、鄒氏、夾氏也?！痹姺譃樗摹绊f昭曰：‘謂毛氏(毛亨)、齊(轅固)、魯(申培)、韓(韓嬰)?！薄兑住酚袛?shù)家之傳"施、孟、梁丘"系指施仇、孟喜、梁丘賀三家.《易》有數(shù)家之傳施仇:漢代學者，字長卿，沛人。博學。甘露中與諸雜論五經(jīng)同異于石渠閣，詔拜仇博士。《易》有數(shù)家之傳孟喜:西漢今文易學“孟氏學”的開創(chuàng)

7、者。字長卿。東海蘭陵（今山東蒼山蘭陵鎮(zhèn)）人。與施雔、梁丘賀同學《易》于田何的再傳弟子田王孫。宣帝時，立為博士。他以六十四卦分配氣候，以卦氣言《易》。著作已失傳.《易》有數(shù)家之傳梁丘賀:西漢今文易學“梁丘學”的開創(chuàng)者。字長翁?，樞爸T（今山東諸城）人。從京房受《易》，又與施雔、孟喜同學《易》于田何的再傳弟子田王孫。官大中大夫、給事中，至少府。宣帝時，立為博士。著作已佚.易有數(shù)家之傳藝文志六藝略云：“凡易十三家，二百九十四篇?！闭?zhèn)畏譅?儒家八派孔子一生長期從事教育活動，學生眾多，有所謂“弟子三千，賢人七—”。而孔子的思想學

8、說體系所涉及的范圍又相當廣泛，孔門弟子對孔子言論和思想的理解不盡相同，產(chǎn)生歧見。所以，孔子逝世以后，孔門弟子就開始逐步分化。到戰(zhàn)國的中后期，儒學在成為“顯學”的同時，在儒家內(nèi)部也形成了八個不同的派別。真?zhèn)畏譅?儒家八派儒家“八派”之說，始見于《韓非子》的《顯學》篇：“自孔子之死也，有子張之儒(和墨家接近)，有子思(孔子的孫子,發(fā)揮