三堂會診開出道德問題

《三堂會診開出道德問題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、三堂會診開出道德問題“處方”針對本報(bào)梳理總結(jié)出的公眾最痛恨的道德失范現(xiàn)象，普通老百姓、專家學(xué)者、道德建設(shè)工作者都從各自不同的角度發(fā)表了自己的意見。道德建設(shè)是全社會的事，需要?jiǎng)訂T每個(gè)人的力量、汲取每個(gè)人的智慧。百姓呼吁：執(zhí)法要更嚴(yán)格更認(rèn)真沈陽讀者王洪興：我非常贊同遼寧日報(bào)專訪田嵩燕教授的文章中關(guān)于“30年來實(shí)用主義、功利主義價(jià)值觀的影響漸大，左右了公眾的選擇。而社會精英對此缺乏道德上的反思”的說法，以及“法律與道德如車之兩輪，共同保障著社會的平穩(wěn)運(yùn)行”的判定?，F(xiàn)行法律是夠用的，只要認(rèn)真執(zhí)行、依法辦事就好。比如假藥、有

2、毒食品添加劑等問題，只要執(zhí)法者認(rèn)真執(zhí)法，是可以減少此類現(xiàn)象的。石家莊讀者李啟發(fā)：只要制度健全，管理到位，很多道德失范現(xiàn)象是可以解決的。比如2008年北京奧運(yùn)會期間，中國政府公開承諾：奧運(yùn)村的飲用奶保證不含三聚氰胺，就真的做到了，整個(gè)奧運(yùn)會期間沒有發(fā)生一起投訴。上海的國際田徑運(yùn)動(dòng)會、廣州的亞運(yùn)會，中國政府都公開承諾：保證運(yùn)動(dòng)員吃的豬肉不含瘦肉精，也真的做到了，沒有一起投訴。這不就是一個(gè)管理問題嗎？吉林四平讀者林明心：輿論的導(dǎo)向?qū)ψx者有很大作用。報(bào)紙、廣播、電視臺等媒體，應(yīng)當(dāng)規(guī)定天天有道德模范方面的報(bào)道，并且要達(dá)到一定

3、比例，經(jīng)常要上頭條。特別是草根英雄見義勇為、救死扶傷的事跡，更要濃墨重彩，在顯著位置突出報(bào)道。同時(shí)，針砭、抨擊反面事例，對缺乏良知、道德淪喪的人和事連續(xù)報(bào)道，形成人人喊打的強(qiáng)大社會壓力。“當(dāng)代雷鋒”郭明義應(yīng)該上頭版，救起小悅悅的陳賢妹同樣應(yīng)該上頭版。遼寧社科院研究員、讀者嚴(yán)偉：要想真正解決當(dāng)今社會存在的道德失范問題，必須從制度建設(shè)入手改變、改善社會道德環(huán)境，治理“社會冷漠癥”。只有見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)基金還不夠，還應(yīng)有公眾救死扶傷獎(jiǎng)勵(lì)基金，表明一種承認(rèn)，一種肯定，讓人感到溫暖，感到安慰，好事沒有白做。各種制度保障完善了，才

4、能消除救人者的疑慮，形成良好的氛圍?！W(xué)者建議：　更加重視文化的教化作用　　中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員孫春晨：進(jìn)行道德建設(shè)一定要重視文化建設(shè)。文化建設(shè)包含著道德建設(shè)，在文化大發(fā)展大繁榮的同時(shí)，道德建設(shè)也能得到有效的推進(jìn)。為此，我建議通過文化產(chǎn)品來辨析各種社會思潮的價(jià)值觀、傳播傳統(tǒng)道德文化和當(dāng)代文明觀念，運(yùn)用日常生活語言，以親切感人的內(nèi)容和豐富多彩的形式讓適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的道德文化走進(jìn)千家萬戶，給社會的道德建設(shè)帶來“潤物細(xì)無聲”的效果?！　∈锥紟煼洞髮W(xué)教授王淑芹：針對近年來出現(xiàn)的因人與人之間缺乏信任感而放棄道德選擇的

5、非德現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代公民社會道德觀的建立切入。我建議，建立一個(gè)更穩(wěn)定、更常態(tài)的道德獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，用獎(jiǎng)勵(lì)和尊重來贊揚(yáng)和宣傳道德行為。當(dāng)全社會都能夠?qū)λ说牡赖滦袨楸憩F(xiàn)出尊重的態(tài)度時(shí)，社會的道德狀況就會越來越好。　　中國青年政治學(xué)院副教授張跣：社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，的確存在很多道德失范的現(xiàn)象，正因?yàn)橐恍┮?guī)范的不夠完善甚至是缺乏，才給個(gè)人造成了更多的喪失道德的機(jī)會。同時(shí)，我們還缺乏一個(gè)有力的“好人得好報(bào)，壞人被懲戒”的制度層面的社會機(jī)制。但無論時(shí)代如何變遷，道德標(biāo)準(zhǔn)如何發(fā)展，最基本的道德是不變的，即：愛護(hù)自己，尊重他人。　　中共中央

6、黨校副教授田嵩燕：要突破當(dāng)前的道德建設(shè)困境，需要制度和法律的支撐，對于社會中出現(xiàn)的各種惡性的失德行為，例如保姆虐嬰、見死不救等就有必要借助制度甚至法律的剛性約束力來預(yù)防和制裁。　　中共中央黨校教授周熙明：在道德建設(shè)進(jìn)程中，精英分子應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的道德責(zé)任。要轉(zhuǎn)變思維模式，從追求公義和真理出發(fā)，用更加文明的方式去思考，去看待人性、人生和生命，重新回歸常識、常理、常情，那么我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會的道德秩序就會更加完善。官員聲音:　　教育和懲治并舉21　　沈陽市文明辦主任王久成：近來發(fā)生的小悅悅事件、公務(wù)員打罵父母事件等，

7、與我們倡導(dǎo)的主流價(jià)值極不和諧。其實(shí)這些事件在社會上引起的不僅僅是熱議，更是廣受譴責(zé)，譴責(zé)本身就是對正義的堅(jiān)守。當(dāng)今社會，人們價(jià)值取向多元，在價(jià)值判斷上也不盡相同，這就需要我們在道德建設(shè)上一定要引導(dǎo)人們做出正確的判斷，讓人們知道什么是正確的、為什么是正確的；要有道德規(guī)范，有社會主義榮辱觀，讓人們知道什么是美、什么是丑；要強(qiáng)化道德實(shí)踐，形成社會強(qiáng)大的、正向的道德評價(jià)氛圍；要對不道德行為有一定懲罰措施，包括法律懲治?！　∈∥麄鞑壳嗌倌旯ぷ魈幪庨L孫倫熙：這次遼報(bào)推出的“中國當(dāng)代主流道德判斷”系列報(bào)道，是把道德這個(gè)話題直接

8、交給公眾進(jìn)行討論，讓公眾說話，通過前幾期的報(bào)道，我們可以做出結(jié)論：大家普遍認(rèn)為當(dāng)今社會主流道德是好的、向上的。中華民族有著崇德尚善的傳統(tǒng)美德，我們遼寧人秉持傳承這一美德，形成了熱情豪爽、正直仗義的品格。這是我們多年來堅(jiān)持不間斷、不放松地狠抓道德建設(shè)的結(jié)果。我們要不斷創(chuàng)新手段、載體，發(fā)揮先進(jìn)典型、模范人物的作用，放大他們的影響。黨的十七屆六中全會明確提出，要“