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1、最憶是杭州觀后感 XX中國杭州G20峰會“最憶是杭州”文藝演出是XX年9月4日，在杭州西湖岳湖景區(qū)內(nèi)，為二十國集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會呈上的大型水上情景表演交響音樂會。那么關(guān)于此次音樂會，你有何觀后感呢?以下是聘才網(wǎng)小編收集的關(guān)于《最憶是杭州觀后感》的文章，歡迎大家閱讀參考! 篇一：最憶是杭州觀后感 昨晚，一場驚艷了全世界的文藝演出“最憶是杭州”，你看了嗎?在這一片湖面上，我們看到至少100種燈光的變化效果、西湖上跳的天鵝湖、氣勢軒昂的水舞與燦爛的煙花?！ o數(shù)杭州人、浙江人、中國人都在朋友圈盛贊：被杭州美哭了難怪張藝謀說，詩情畫意只有在西湖上才是匹配的。 第一曲《春江花
2、月夜》 當(dāng)你聽到那一段清亮的琵琶聲，就意味著晚會的第一個(gè)節(jié)目《春江花月夜》開始了。這個(gè)節(jié)目由中國國家交響樂團(tuán)和杭州愛樂樂團(tuán)共同演奏?！ 〉诙恫刹栉枨贰 √崞鸷贾菰?，龍井茶是必不可少的。在中央民族樂團(tuán)琵琶首席演奏家趙聰?shù)呐寐曋校?00名身穿江南傳統(tǒng)服飾的采茶姑娘，在湖面的遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)?！ 〉谌睹利惖膼矍閭髡f》 湖面上，兩位現(xiàn)代舞者，演繹中國版羅密歐與朱麗葉梁山伯與祝英臺，巨大的折扇在湖面上打開。越劇表演藝術(shù)家茅威濤、謝群英和小提琴家呂思清都出現(xiàn)在了這個(gè)節(jié)目里?！ 〉谒那陡呱搅魉贰 ⊙莩霈F(xiàn)場，古琴和大提琴一起奏出的《高山流水》，將中國禪意表達(dá)得淋漓盡致?！ 〉谖迩短?/p>
3、鵝湖》 給大家留下最深印象的就是這出芭蕾舞劇《天鵝湖》了! 演出過半，一座G20會標(biāo)模樣的橋出現(xiàn)在了湖面中央。芭蕾舞演員出現(xiàn)在舞臺上，隨后橋下運(yùn)用全息技術(shù)光影幻化出許多個(gè)小天鵝舞者，真人小天鵝驚喜地從橋底跳到湖面?！ ∮捎谑窃谒锉硌?，對來自北京舞蹈學(xué)院的芭蕾舞舞者來說卻格外有難度，舞者們還特意訂做了部分防水的芭蕾舞鞋?！ 〉诹对鹿狻贰 ∫魳返男勺詿艄馍钐幝?，滲透著西湖的美意 這可能是舞臺中央表演人數(shù)最少的一個(gè)節(jié)目，一架白色鋼琴靜靜站在水面中央。 著名的鋼琴演奏家吳牧野動(dòng)情地演奏著法國作曲家德彪西于1900年創(chuàng)作的鋼琴曲《月光》，這也是吳牧野最為人熟知的作品之一。 吳
4、牧野正在演奏 第七曲《我和我的祖國》 看到中國著名歌唱家廖昌永身邊的那個(gè)小姑娘徐子琪了嗎? 早在演出開始前，就聽說這個(gè)梳著齊劉海的杭州小姑娘的聲音格外好聽。這個(gè)晚上，總算是讓小編給聽著了?！ 〉诎饲峨y忘茉莉花》 你現(xiàn)在聽到的這個(gè)聲音，來自總政歌舞團(tuán)的歌唱家雷佳。全新改編的《茉莉花》讓人眼前一亮。 不知你是否有注意到雷佳身上的這套演出服?！ ∷鲎允澜缰O(shè)計(jì)師勞倫斯許之手，以香檳色與白色為基調(diào)，還手工繡上了立體的杭州市花桂花。 第九曲《歡樂頌》壓軸! 現(xiàn)場演出達(dá)到高潮，表演以煙花結(jié)尾，現(xiàn)場響起《友誼天長地久》?！ ∑鹤顟浭呛贾萦^后感 單是名稱，都充滿詩意與韻味。中
5、國將通過這樣一場演出，給G20峰會的與會來賓留下美好印象?！ ?jù)了解，此次文藝演出由張藝謀擔(dān)任導(dǎo)演，總制作人為沙曉嵐，中國國家交響樂團(tuán)首席指揮李心草擔(dān)任樂隊(duì)指揮。整場演出由9大節(jié)目構(gòu)成，總時(shí)長在50分鐘左右。燈光是此次演出的一大亮點(diǎn)，張藝謀說：“50分鐘的演出我們可能有100個(gè)以上的燈光變化，要靠燈光、湖水倒景、月色等方方面面?zhèn)鬟f出“詩情畫意”。” 張藝謀這次一個(gè)大進(jìn)步，便是說了“必須用別人聽得懂看得懂的普適語言和形式來表達(dá)中國之美”，他還說，“如果片面強(qiáng)調(diào)民族化本土化，別人看不懂有什么意義”?這是一個(gè)很大的進(jìn)步，是審美視野的一個(gè)提升。無論如何，當(dāng)中國越來越開放，越來越需要面對整個(gè)世
6、界時(shí)，藝術(shù)語言和藝術(shù)表達(dá)方式都不得不走向普世化。所以，對此確實(shí)值得期待。另外一方面，雖然演出綜合了當(dāng)今聲光電以及其他視覺表現(xiàn)技術(shù)，從表現(xiàn)形式上看極具創(chuàng)造，可以創(chuàng)造出傳統(tǒng)形式無法相比的震撼效果，但是，整臺演出的藝術(shù)原創(chuàng)均為中外歷史上的經(jīng)典曲目，由此也可以想見創(chuàng)新的難度?！ ∨e例說，如果就以原樣推出《印象西湖》給G20的參會者欣賞，那會是什么效果?不言自明。 這幾年，我在北京上海等地跟《印象劉三姐》的執(zhí)行導(dǎo)演、國家大劇院和不少這方面人士做過交流，核心就是中國舞臺藝術(shù)和視覺藝術(shù)的普世化問題，張藝謀是創(chuàng)造出不少膾炙人口的經(jīng)典形象的，某些經(jīng)典甚至于成為西方人理解中國社會的名片或者符號，比如《菊
7、豆》，這些文化符號只能表征過去時(shí)代的片段，已經(jīng)完全不足以反映現(xiàn)實(shí)，無論是內(nèi)容抑或形式均無法適應(yīng)中國發(fā)展的需要，更無法給于社會一種更高的審美視野，因而無法起到高逼格的教化作用。 大眾的審美境界終歸是受教化民俗等影響的，如果精英文化總是提供粗俗的審美作品，從眾心理和“羊群效應(yīng)”最終將交給你一群只具備理解下里巴人的受眾，對于一個(gè)希望文明復(fù)興的國家來說，是不可以長此以往的?！ ∷裕蟊姷睦斫饬蛯徝谰辰缈偸鞘芫⒆髌氛T導(dǎo)的，這構(gòu)成我們評價(jià)精英作品孰
